القرضاوي: لا حرج من تناول مشروبات بنسبة كحول ضئيلة ( مالم يسكر كثيره فقليله حلال )

[ابوعلي اليافعي]

اخوي قصد الشيخ القرضاوي ماسكر كثيره فقليله حرام يعني الخمر المسكر لو شربت منه مقدار ملعقه لاتسكر ولكنه حرام لانك لو شربت كميه اكبر فأنه يسكرك ..

اما مايباع في الدكاكين مثل الردبول او غيره والتي يقال ان فيها مواد كحولية بنسب 00.5% لو شربت 100علبه لن تسكر فكثيره لايسكر حتى يحرم قليله .هذا حسب تفسير الشيخ القرضاوي.

[يونيك]

اخوي قصد الشيخ القرضاوي ماسكر كثيره فقليله حرام يعني الخمر المسكر لو شربت منه مقدار ملعقه لاتسكر ولكنه حرام لانك لو شربت كميه اكبر فأنه يسكرك ..

اما مايباع في الدكاكين مثل الردبول او غيره والتي يقال ان فيها مواد كحولية بنسب 00.5% لو شربت 100علبه لن تسكر فكثيره لايسكر حتى يحرم قليله .هذا حسب تفسير الشيخ القرضاوي.

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

[المشط]

جزاكم الله خيرا على النصيحه والمشاركه

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

[محمد لشيب]

إلى الإخوة الذين اولوا المقال، وقرؤوا الفتوى من زاوية دون أخرى، أدعوهم للتريث والتامل، وقراءة المقال كله، وليس العنوان فقط، وإليكم نص السؤال الذي وجهته جريدة العرب لفضيلة الشيخ ورده عليه:

حكم المشروبات التي تحتوي على نسبة من الكحول

السؤال:
فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(وبعد)
صرح الدكتور محمد سيف الكواري المدير العام للهيئة القطرية للمواصفات والمقاييس أول أمس في ندوة حول تأثير مشروبات الطاقة، بأن هناك مواصفة قياسية قطرية بخصوص المشروبات تسمح بوجود ما نسبته0,05 بالمائة من الكحول بالمشروبات الموجودة بالسوق.
ويؤكد الكواري على أن هذه النسبة طبيعية بفعل التخمر الطبيعي وغير مصنعة.
- فما رأي الشرع في تناول هذه المواد التي تتضمن هذه النسبة؟
- وهل التنصيص عليها قانونا جائز؟
- وماذا عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"؟
محمد لشيب
جريدة العرب

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبعه إلى يوم الدين
(وبعد)
هذه النسبة: 5., خمسة من مائة في المائة – وبعبارة أخرى: خمسة في الألف – لا أثر لها في التحريم، لأنها نسبة ضئيلة جدا، وكما قال الدكتور: إنها تحدث بفعل التخمر الطبيعي، وليس مصنعة، ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب.
والشريعة الإسلامية شريعة واقعية، ومن واقعيتها هنا: أنها وضعت قاعدة مهمة جاء بها الحديث الشريف، وهي أن ما أسكر كثيره، فقليله حرام. وأعتقد أن أي إنسان شرب من هذا المشروب ما شرب فلن يسكره، ولذا لا يحرم القليل منه.
وأما التنصيص على هذه النسبة، فهو أمر جائز ولا حرج فيه، حتى يعرف الناس الحقيقة، ولا يصدقوا الشائعات التي يروجها بعض الناس أحيانا لأغراض شتى، وبيان الأمور على حقيقتها لا ضرر فيه بحال.
وأود أن أنبه على أن هذه النسبة من الكحول وما في حكمها، إذا أضيفت عمدا إلى المشروب لغير حاجة صحية أو طبية، أو نحو ذلك، فإن من أضافها يأثم على ذلك. وإن لم يكن مؤثرا في إباحتها لشاربها.
وبالله التوفيق
يوسف القرضاوي

[المشط]

إلى الإخوة الذين اولوا المقال، وقرؤوا الفتوى من زاوية دون أخرى، أدعوهم للتريث والتامل، وقراءة المقال كله، وليس العنوان فقط، وإليكم نص السؤال الذي وجهته جريدة العرب لفضيلة الشيخ ورده عليه:

حكم المشروبات التي تحتوي على نسبة من الكحول

السؤال:
فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(وبعد)
صرح الدكتور محمد سيف الكواري المدير العام للهيئة القطرية للمواصفات والمقاييس أول أمس في ندوة حول تأثير مشروبات الطاقة، بأن هناك مواصفة قياسية قطرية بخصوص المشروبات تسمح بوجود ما نسبته0,05 بالمائة من الكحول بالمشروبات الموجودة بالسوق.
ويؤكد الكواري على أن هذه النسبة طبيعية بفعل التخمر الطبيعي وغير مصنعة.
- فما رأي الشرع في تناول هذه المواد التي تتضمن هذه النسبة؟
- وهل التنصيص عليها قانونا جائز؟
- وماذا عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"؟
محمد لشيب
جريدة العرب

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبعه إلى يوم الدين
(وبعد)
هذه النسبة: 5., خمسة من مائة في المائة – وبعبارة أخرى: خمسة في الألف – لا أثر لها في التحريم، لأنها نسبة ضئيلة جدا، وكما قال الدكتور: إنها تحدث بفعل التخمر الطبيعي، وليس مصنعة، ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب.
والشريعة الإسلامية شريعة واقعية، ومن واقعيتها هنا: أنها وضعت قاعدة مهمة جاء بها الحديث الشريف، وهي أن ما أسكر كثيره، فقليله حرام. وأعتقد أن أي إنسان شرب من هذا المشروب ما شرب فلن يسكره، ولذا لا يحرم القليل منه.
وأما التنصيص على هذه النسبة، فهو أمر جائز ولا حرج فيه، حتى يعرف الناس الحقيقة، ولا يصدقوا الشائعات التي يروجها بعض الناس أحيانا لأغراض شتى، وبيان الأمور على حقيقتها لا ضرر فيه بحال.
وأود أن أنبه على أن هذه النسبة من الكحول وما في حكمها، إذا أضيفت عمدا إلى المشروب لغير حاجة صحية أو طبية، أو نحو ذلك، فإن من أضافها يأثم على ذلك. وإن لم يكن مؤثرا في إباحتها لشاربها.
وبالله التوفيق
يوسف القرضاوي

اخوي محمد جزاك الله خير على التوضيح

[GULFSUN]

اخوي قصد الشيخ القرضاوي ماسكر كثيره فقليله حرام يعني الخمر المسكر لو شربت منه مقدار ملعقه لاتسكر ولكنه حرام لانك لو شربت كميه اكبر فأنه يسكرك ..

اما مايباع في الدكاكين مثل الردبول او غيره والتي يقال ان فيها مواد كحولية بنسب 00.5% لو شربت 100علبه لن تسكر فكثيره لايسكر حتى يحرم قليله .هذا حسب تفسير الشيخ القرضاوي.

كما قال القرضاوي الشريعة الإسلامية شريعة واقعية، ومن واقعيتها هنا أنها وضعت قاعدة مهمة جاء بها الحديث الشريف، وهي أن «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»، وأشار إلى أن «أي إنسان شرب من هذا المشروب ما شرب فلن يسكره، ولذا لا يحرم القليل منه».

[بولينجر]

اتحفظ على هذه الفتوى والله لا يحوجني لها...شكرا على نقل الخبر

[Breakaway]

الله يرزقنا بالعلماء الربانيون ويبعد عنا غيرهم!

[المشط]

كما قال القرضاوي الشريعة الإسلامية شريعة واقعية، ومن واقعيتها هنا أنها وضعت قاعدة مهمة جاء بها الحديث الشريف، وهي أن «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»، وأشار إلى أن «أي إنسان شرب من هذا المشروب ما شرب فلن يسكره، ولذا لا يحرم القليل منه».

اخوي مشكور على المشاركه الطيبه

[المشط]

اتحفظ على هذه الفتوى والله لا يحوجني لها...شكرا على نقل الخبر

الله يثبتك اخوي

والشكر لك اخوي على المشاركه