دعوة لنقل البلوش لمنطقة كاملة المرافق والخدمات ..

[هتـان قطر]

يستاهلون كل خير عيال محمد

الخير بوجهك اخوي..

ترى عندنا مدن الصفيح وما ندري !!!!!!!!!

يقولون ما خفي اعظم بعد..

مساكين الفقارى لهم الله

[هتـان قطر]

اين المجلس البلدي المركزي الثالث الموقر ؟؟؟؟

ولا شاطرين على الاشياء اللى يقدر خلصها المواطن بنفسه بدون واسطاات ؟؟؟

اعتقد تجربه فاشله لدور المجلس البلدي و مجلس الشورى

اين انتم من انتخابات الكويت و اهتمامها بالمواطنيين

خلها على الله يابوخالد..المجلس البلدي اسم على ورق وغاسلين يدنا منهم من زمان

لكن الدور على البلديه وينهم..؟

[هتـان قطر]

يستاهلون كل خير عيال محمد


بصراحه أنا مع إزالة هذا المكان ونقلهم لمكان حضاري وصحي به الخدمات الضرورية اللازمة لهم ولاتنسون ياجماعة بأن هذول البشر خدموا قطر سنوات طويلة في أعمال بسيطه وبرواتب بسيطه وعاشوا أبناؤهم مع أبناء البلد ولذلك اتمنى من الدولة مساعدتهم إنسانيا .

ثانيا : مرة من المرات رأيت في إحدى الصحف الأجنبية صورة للمكان نفسه وتعليق يقول : دولة قطر الغنية البترولية يوجد بها مساكن للصفيح ومواطنين فقراء فكان المنظر مساكن عمال أبو هامور !!

اتمنى من المسؤؤلين وحتى لايستغل المكان إعلاميا لتشويه صورة قطر أن تنظر في أمرهم وهي التي إحتضنتهم في السابق فمابالك الآن والمساكن غالية والإيجارات ناااااااار !!

وأغلب هؤلاء عمال في البلدية او جنود في الجيش أو الشرطه أوعمال في شركات البترول فاتمنى أن ينظر في أمرهم لان دولتنا غنية وولاة الأمر فيهم الخير والبركة

الله يكون في عونهم ..تكالبت عليهم الهموم ..

واخرتها مسؤولين ما يراعون الله في اللي تحت يدهم

[هتـان قطر]

ماذا تريد من منهم أن يفعلوا ، في ظل هذه الصلاحيات ؟؟؟؟؟

نحن لا نستطيع أن نحاسبهم وهم لا يملكون شيئا
فـــــــــ ( فاقد الشئ لايعطيه)

[مضاربه]

هذيلا بلوش مب اميركان لو امريكي واحد عايش من بينهم كان شفتي المرافق والاشياء الي بيسوونه علشانه الله المستعان

[هتـان قطر]

هذيلا بلوش مب اميركان لو امريكي واحد عايش من بينهم كان شفتي المرافق والاشياء الي بيسوونه علشانه الله المستعان

المشكله ان الدوله مستفيده من قدراتهم..

هم جنود للوطن ..وسواقين للتريلات..وبنايين للعمارات..ولاعبين كره

وحتى عيالهم الصغار حمالين في السوق المركزي..

لكم الله يالبلوش..

[سهم بن سهم]

البلوش من العرب



يقول المؤلف عبد الحكيم البلوشي: قال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان(عند بيان القفس) بأن البلوش، غالب عليهم النحافة والسمرة و تمام الخلق يزعمون أنهم عرب، و هذا قول ياقوت الحموي، فانني لما نظرت في الكتب و بحثت عن أصل البلوش فوجدت بعض الدلائل في الكتب على ان البلوش من العرب سأذكرها الآن انشاء الله



الدليل الأول: كما صرح ياقوت الحموي في (معجم البلدان) و سلمة بن مسلم العوتبي في (موضح الأنساب) بأن البلوش من أبناء سليمة بن مالك ين فهم الأزدي

و مما لا شك فيه أن سليمة بن مالك كان رجلا عربيا من بني قحطان خرج من جزيرة العرب الى كرمان فأقام هناك على جبال القفس و انسل في تلك الديار و استعجم لسان أبنائه



الدليل الثاني: ان البلوش يسكنون في بلاد فارس و الهند و لكن مع ذلك تختلف عاداتهم عن عادات الفرس و الهنود، فانني لما نظرت في كتاب الشهرستاني(الملل و النحل) رأيت أهل ايران و خراسان على دين المجوس أي عباد النار، فينقسم دين المجوس الى كيومرثية و الزروانية و الزردشتية و المانوية والمزدكية و غيرها، وطالعت عادات البلوش و سننهم فما وجدت عندهم شيئاً من هذه الملل والمذاهب فعلمت عندئذ أن البلوش ليسوا من أصل فارسي أو خراساني أو هندي و لو كان أصلهم من ايران أو خراسان أو الهند لابد ان يكون عندهم شئ من هذه الملل و المذاهب، و لكن الأمر ليس كذلك، ثم لما طالعت كتاب (بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب) للشيخ محمود شكري الآلوسي، ظننت لو سماه المصنف في معرفة أحوال البلوش بدلا من أحوال العرب لكان صحيحاً لموافقته بأحوال البلوش أكثر من تسعين في المائة فلهذا أحببت أن أقارن بعض عادات البلوش مع عادات العرب حتى لا يخفى على أحد أن عادات البلوش لا تختلف عن عادات العرب الا قليلاً




البلوش والعرب

لما كانت الحركة البلوشية تعني دول الخليج مباشرة بسبب النتائج المترتبة عليها في حال نجاحها أو فشلها، وللعلاقة التاريخية الوطيدة التي تربط بين البلوش وعرب الخليج، فمن الضروري التوقف سريعاً عند هذه العلاقة. فزعامات البلوش تنقسم إلى ثلاثة أجزاء:

الجزء الأول في القسم الشمالي من بلوشستان الإيرانية.

والجزء الثاني في القسم الجنوبي من بلوشستان الباكستانية ـ وخاصة في مكران ـ وهي التسمية العربية للإقليم بكامله والتي درج البلوشيون على استعمالها. وهذه الزعامات تخضع كلها لما يعرف بـأولاد محمد، المؤلفة من أربعة فروع موزعة في أنحاء الجزيرة العربية. وزعامة"أولاد محمد"تشمل جزءاً كبيراً من بلوشستان كما تشمل القبائل البلوشية الموجودة في عُمان والإمارات والبريمي.

الجزء الثالث في دول الجزيرة العربية. أهمها فرع في سلطنة عُمان بزعامة الشيخ أو المير)حسب التعبير البلوشي(سعيد بن راشد، وفرع في دولة الإمارات العربية بزعامة الشيخ المير مراد آل بركات، الذي يشمل القبائل الموجودة في المناطق الجنوبية الغربية من مكران، وخاصة في الساحل المطل على بحر العرب. وفرع في البحرين بزعامة الشيخ محمد بن حسن آل محمد. وقد ارتبطت زعامته في الفترة الأخيرة بالعمل السياسي أكثر من ارتباطها بالنواحي القبلية الموجودة أصلاً. وقد انتقل في السنوات الأخيرة إلى الإقامة في المملكة العربية السعودية. أما الفرع الرابع فقد اختلط بالفروع الثلاثة عند نزوحها من بلوشستان في عهد نادر شاه في القرن التاسع عشر. فمنهم من اشترك مع سلطان عُمان أحمد بن سعيد في فتح زنجبار، ومنهم من تحالف مع آل كعب في المحمرة في عربستان. ومنهم من تعاون مع آل خليفة عندما كانوا في الكويت وعاونوهم في فتح البحرين وانتزاعها من الفرس.

والبلوش هم سكان القلاع في كل مكان. حتى صاروا يدعون بأهل القلاع. فعندما دخلوا البحرين سنة 1782 ضمن القوات التابعة لأولاد محمد والتي اشتركت مع القبائل العربية الأخرى في الاستيلاء على البحرين من قبضة الشيخ ناصر حاكم بوشهر المدعوم من حكومة فارس، احتلوا القلاع في البحرين وبقوا فيها. وفي العام 1868 ومع بداية الاحتلال البريطاني للبحرين، قامت البحرية البريطانية بقصف قلعتي أبي ماهر وعراد اللتين كان يسكنهما أولاد محمد وأتباعهم. كذلك احتلوا القلعتين الشهيرتين في مسقط ـ الميراني والجلالي ـ عندما استقدمهم السلطان أحمد بن سعيد لمعاونته في فتح أفريقيا الشرقية.

وتغيرت تحالفاتهم مع الظروف السياسية وتقلبات الزمن. وعلى الرغم من علاقتهم العُمانية القديمة، انحازوا إلى السعودية في خلافها مع عُمان حول البريمي أيام السلطان سعيد بن تيمور. أما مقاطعة جوادر الواقعة جنوب بلوشستان على ساحل عُمان فقد ظلت تابعة لسلطنة عُمان وتحت الحكم المباشر للسلطان سعيد بن تيمور والد السلطان الحالي حتى عام 1958، عندما استردتها باكستان في مقابل تعويض مالي قدره ثلاثة ملايين جنيه استرليني، بعد أن كانت مركزاً لاستيراد الرقيق وتجارة الأسلحة وتهريبها طوال النصف الأول من هذا القرن.

وقد حدث تطور خطير في كانون الثاني 1985، إذ عقد لأول مرة في تاريخ البلوش السياسي اجتماع حضره 15 زعيماً من البلوش الإيرانيين، ولم يشترك فيه أي زعيم بلوشي من مناطق أخرى. وكان الاجتماع برئاسة محمد بن حسن آل محمد. وقد قامت السعودية بالضغط على الزعماء البلوش العرب لوقف أية اجتماعات مماثلة مستقبلاً. وكان هذا أول تحرك سياسي علني للبلوش وربما آخر اجتماع.



السبط الضائع

يبقى الحلم بالوطن. صحيح أن الحس القومي الوطني ليس نامياً عند البلوش بالشكل المتعارف عليه عند العرب. إنما كان هناك أمة بلوشية أقامت دولة في الجزء الأخير من القرن الثامن عشر، قبل وصول البريطانيين إلى شبه القارة الهندية وبلاد فارس. والحلم يتجدد اليوم بوطن اسمه بلوشستان، يضم البلوش في باكستان وإيران وأفغانستان.

يكفي البلوش فخراً أنهم يَدْعُون في لغة شبه منقرضة إلى عروبة من لا يتكلم العربية. ألا يكفي أن تطالب هذه الثورة بوطن، كذلك تطالب بلغة، انتسب كل تاريخ أجدادها إليها. إذن لا بد من أن يعيد الوطن الضائع إلى اللسان الأعجمي عربيته بعد أن تاه في مسيرة التاريخ الطويلة ليحقق ذاته ويفرض على العرب الاعتراف بأسباطهم الضائعة.

[هتـان قطر]

جزاك الله خير اخوي سهم بن سهم..والله تفاجأت ان البلوش اساسا عرب


تسلم على المعلومات القيمه..

[الجنوبي 11]

انا مع كل ماذكر اعلاه،ولدي وجهه نظر بشان نقلهم لمنطقه اخرى ،اري ان نقلهم لمنطقه اخري كمجموعة ليست كحل ،ولدي اصدقاء من البلوش الله فتح عليهم وانتقلوا لمناطق اخري استطاعوا تدريس اولادهم وتحسين مستوى معيشتهم ،وان كان هناك نيه لنقلهم فالاقتراح بان توزع هذه العوائل على مناطق مختلفه من البلاد حتى يندمجوا في المجتمع ويحسننون من مستواهم المعيشي والاجتماعي .

[المخباط]

انا مع كل ماذكر اعلاه،ولدي وجهه نظر بشان نقلهم لمنطقه اخرى ،اري ان نقلهم لمنطقه اخري كمجموعة ليست كحل ،ولدي اصدقاء من البلوش الله فتح عليهم وانتقلوا لمناطق اخري استطاعوا تدريس اولادهم وتحسين مستوى معيشتهم ،وان كان هناك نيه لنقلهم فالاقتراح بان توزع هذه العوائل على مناطق مختلفه من البلاد حتى يندمجوا في المجتمع ويحسننون من مستواهم المعيشي والاجتماعي .