فتوى لايحق لدولة أن تستولي على أملاك المواطنين !!!!

[عضو المنتدى]

بعد الشكاوي التي أنهالت على المسئولين في البلدية بسبب سياستها التي تنتجها

وزارة البلدية في غير صالح المواطنين ،

والتي تقوم بنزع ملكية الاراضي بالقوة وعدم توزيع الاراضي على المواطنين منذ سنوات طويلة

والمخالف للقانون المتبع لدى الد ولة والتي توصي بتوزيع الاراضي لكافة المواطنين القطريين .

حيث تقوم هذه الوزارة بجمع ارضي الدولة .منذ فترة طويلة ..

ولحد الأن لم نعرف لمن تكدس الاراضي هذه الوزارة ولصالح من ..!!!!


الفتوي كما جاءت في صحيفة الوطن ...


لا يحق للدولة أن تستولي على أملاك مواطنيها إلا بشروط

الدوحة ــ الوطن

قال مركز الفتوى بالشبكة الاسلامية على الانترنت التي تشرف عليها وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية انه لا يجوز للدولة ان تنتزع املاك الافراد إلا لمصلحة معتبرة ولتحقيق مصلحة عامة‚جاء ذلك في فتوى اصدرها المركز الذي يشرف عليه د‚ عبدالله الفقيه وتم بثها على موقع الشبكة الاسلامية على الانترنت تحت رقم «4429»‚

وجاءت الفتوى ردا على سؤال نصه:

هل يجوز ان تستولي الدولة على أملاكي الخاصة وتملكها لشخص آخر بحجة إنشاء مشروع استثماري‚ مع ذكر كافة الأدلة من القرآن الكريم والحديث‚ وغيرهما؟

وجاءت إجابة مركز الفتوى على السؤال على النحو التالي ولا يجوز للدولة أن تنزع من أي أحد من رعاياها ما ثبت أنه ملك له لتعطيه لشخص آخر أو لتستمسك هي به لأن من الأهداف الشرعية لإقامة الدولة حماية ممتلكات رعاياها ‚ فإذا كانت الدولة تنتزع منهم أملاكهم لغير مصلحة معتبرة شرعاً فمعنى ذلك أن إقامة الدولة أعطت نتيجة عكسية ‚ والجائز من نزع ملكية الأفراد لممتلكاتهم هو ما كان لتحقيق مصلحة عامة كبناء المساجد والمدارس والمستشفيات وشق الطرق وبناء الجسور والمرافق العامة التي يحتاجها كل الشعب كالأسواق ونحوها ‚ ويجب على الدولة في هذه الحالة أن تعوض المالك تعويضاً مناسباً يحدده أهل الخبرة العدول‚ فقد اشترى النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده المبارك من غلامين يتيمين من الأنصار واشترى حائطاً لبني النجار لنفس الغرض ‚ كل ذلك في صحيح البخاري ‚ وقد جرت وقائع من هذا النوع كثيرة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد خلفائه الراشدين وعلى مر تاريخ الدولة الإسلامية من غير نكير من أهل العلم ‚ وقد بحث هذه المسألة مؤخراً مجمع الفقه الإسلامي وأصدر بشأنها قراراً نرفقه لك مع هذا الجواب إن شاء الله تعالى ‚ والله الموفق‚ قرار رقم (4) د 4/08/88 بشأن انتزاع الملكية للمصلحة العامة إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخرة 1408هـ ‚ الموافق 6-11 فبراير 1988م‚ بعد الاطلاع على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع ( انتزاع الملك للمصلحة العامة) ‚ وفي ضوء ما هو مسلم في أصول الشريعة ‚ من احترام الملكية الفردية ‚ حتى أصبح ذلك من قواطع الأحكام المعلومة من الدين بالضرورة ‚ وأن حفظ المال إحدى الضروريات الخمس التي عرف من مقاصد الشريعة رعايتها ‚ وتواردت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة على صونها ‚ مع استحضار ما ثبت بدلالة السنة النبوية وعمل الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم من نزع ملكية العقار للمصلحة العامة ‚ تطبيقاً لقواعد الشريعة العامة في رعاية المصالح وتنزيل الحاجة العامة منزلة الضرورة وتحمل الضرر الخاص لتفادي الضرر العام ‚ ولا يجوز تضييق نطاقها أو الحد منها ‚ والمالك مسلط على ملكه ‚ وله في حدود المشروع التصرف فيه بجميع وجوهه وجميع الانتفاعات الشرعية ‚

ثانياً : لا يجوز نزع ملكية العقار للمصلحة العامة إلا بمراعاة الضوابط والشروط الشرعية التالية : 1 - أن يكون نزع العقار مقابل تعويض فوري عادل يقدره أهل الخبرة بما لا يقل عن ثمن المثل ‚ 2 - أن يكون نازعه ولي الأمر أو نائبه في ذلك المجال ‚ 3 - أن يكون النزع للمصلحة العامة التي تدعو إليها ضرورة عامة أو حاجة عامة تنزل منزلتها كالمساجد والطرق والجسور ‚ 4 - أن لا يؤول العقار المنزوع من مالكه إلى توظيفه في الاستثمار العام أو الخاص ‚ وألا يعجل نزع ملكيته قبل الأوان ‚ فإن اختلت هذه الشروط أو بعضها كان نزع ملكية العقار من الظلم في الأرض والغصوب التي نهى الله تعالى عنها ورسوله صلى الله عليه وسلم ‚ على أنه إذا صرف النظر عن استخدام العقار المنزوعة ملكيته في المصلحة المشار إليها تكون أولوية استرداده لمالكه الأصلي ‚ أو لورثته بالتعويض العادل‚ والله أعلم

المفتي: مركز الفتوى باشراف د‚ عبدالله الفقيه

www‚islamweb‚net

[سلطان]

السلام عليكم ,,,

اخي العزيز ما نشاهده من مشاريع كبيره وتحديث للبنيه التحتيه يقتضي بالضروره

نزع ملكية بعض الاملاك الخاصه للمنفعه العامه والا اصبحت هذه الاملاك كحجر

عثره في وجه هذه المشاريع!

[LiquidMoney]

الكل يؤيد المشاريع و النهضه العمرانيه .... لكن على الاقل يكون التعويض كافي !!

[سعادة الوزير]

هذه سياسة كيل بمكيالين .. من جهة ينزعون عقاراتنا بحجة التطور والعمران .. ومن جهة أخرى يمنعون (او على الأقل يؤخرون لمدد خيالية) صرف الاراضي السكنية لمن يستحقها من القطريين مع ان صرف هذه الاراضي هو اهم جزء من عمران البلد!!

[roadrunner]

أنا مع نزع الملكية للمصلحة العامة ولكن بشروط ... التعويض الذي يرضي الطرف المتضرر .. والتعويض ببديل فوري... وعلى فكرة .. هالشي الي حاصل من نزع ملكية هو احد اهم أسباب ارتفاع الإجارات.

[Le7dan-Qatar]

اي والله

ياريت يعوضون شي عدل

فوت قريب الكورنيش ب150 ريال ولا 120 والفوت في غزه العتيجة ب220

ياسلام على التقييم وبيوت الخبره الي جابوها وثمنو العقار

الله يعيين شيبانا وعيايزنا

[HAYA]

لقد أقيم مشروع المطار الجديد على أراضي يتلمكها قطريون دون أن تقوم الدولة بتعويضهم بريال واحد بحجة أن المنطقة خارج التخطيط ... علما بأن المواطنين قد قاموا بشراء هذه الأراضي بعقود صحيحة من أصحابها من الأسرة الحاكمة في قطر ، ولكن الدولة لا تعترف بالصفقة وترفض تعويض المواطنين عن أراضيهم التي تقيم عليها الدولة مشروع المطار الجديد . !!!!

[بدور]

الصراحه وقع ظلم كبير لنزع الملكيه من الناس للمنفعه العامه وين هي المنفعه العامه

ولكن الحقيقه للمنفعه الخاصه قصور جديده وتم إزالتها بالغصب ليش هذا مو نزع الملكيه

هذا نزع الروح وبالقوه ولكن مانقول الا حسبي الله ونعم الوكيل على الظالم

ناس ماتوا من القهر وناس أصابوا بالجلطه من هول المفاجأه وين العدل يا ناس

ما صارت بأي دوله في العالم نزع الأملاك بالقوه والناس مايبون تعويض يبون بيوتهم

المناطق القديمه قلنا عادي ومو مهم ولكن القصور والفلل الجديده ليش ؟؟؟؟؟

الله على الظالم وحسبنا الله ونعم الوكيل على الظالم

[البيرق]

لاحول ولا قوة الا بالله

[lone]

:strong :eek3:

لقد أقيم مشروع المطار الجديد على أراضي يتلمكها قطريون دون أن تقوم الدولة بتعويضهم بريال واحد بحجة أن المنطقة خارج التخطيط ... علما بأن المواطنين قد قاموا بشراء هذه الأراضي بعقود صحيحة من أصحابها من الأسرة الحاكمة في قطر ، ولكن الدولة لا تعترف بالصفقة وترفض تعويض المواطنين عن أراضيهم التي تقيم عليها الدولة مشروع المطار الجديد . !!!!

36 ارض تم الاستيلاء عليها تحت مظلة هذا المشروع والرد كان روحوا خلوا الي باعوا لكم يردون لكم اموالكم. الله يرحم الوالد الي كان يقيس الاراضي بالفوت ما درى ان النهاية بتكون جذيه وحسبي الله ونعم الوكيل.