اقرأ الموضوع من اولهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيميائي
ثم أجب انت عنه
|
اقرأ الموضوع من اوله
ثم أجب انت عنه
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
نحترم من يسب الله والأسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
كثيرون أولئك الذين قضوا حياتهم غرقى في بحار الشهوات والملذات ، فلما حصحص حق الشيب وتكلمت طقطقات العظام المتآكلة حال المشي والقعود والقيام ؛ طفقوا يبحثون عن أي قشة تنقذهم من هذا الغرق المحتوم .
هل رأيتم أولئك الكهول والأشياخ الذين ما كان أهل الحي يرونهم في المساجد حينما كانوا في كامل صحتهم وعنفوان شبابهم ؟؟
هذا الرجل مشط كل شوارع الحي بل والأحياء المجاورة تتبعا للفتيات ليغويهن ويمارس هوايته في الإيقاع بالضحايا واستعراض عضلات الفتوة أمام ضعف الفتيات الغافلات المؤمنات ... الآن حجز مكانا في المسجد لا يفارقه حتى غدت صورته وهو يطأطئ رأسه تاليا كتاب الله غدوا وعشيا علامة فارقة لا يمكن أن تنمحي من ذاكرة كل من خطا أو خطوة داخل المسجد ، ولكن أهل الحي لا يستطيعون أن يمحوا من الذاكرة ذكريات هذا الشاطر الذي كانت سيرته مضرب المثل عند شطار الأحياء وقطاع الطرق !
فماذا يمكنه أن يفعل هذا الرجل تجاه عادة الإنسان .. وما أدري هل نصنفها بأنها عادة حسنة أو سيئة .. إنها نسيان حسنات الغير وتذكر سيئاتهم !!!
أدونيس .. علامة فارقة في العقل الجمعي العربي ... أثر كثيرا في التيارات الفكرية .. حتى إنه ليمكننا القول أنه أحدث أكبر فتنة في صفوف الشباب العربي من المحيط إلى الخليج .. بأشعاره وأقواله ومذاهبه التي لا تقل عن تلك التي أحدثتها أشعار نزار قباني ...
إلحاد ...
سخرية من الغيب ..
انتقاص لثوابت الشريعة ..
هدم الرموز الدينية ..
اشعار أدونيس ساهمت في تكريس ضعف اللغة العربية على مستوى النخبة .. حتى غدت أشعاره الحداثية وطريقته في كتابة الأدب مدرسة يتسابق إليها الأدباء والشعراء العرب كأنها مفخرة لهم وللأدب ..
أدونيس يمارس جلد الذات بطريقة ناعمة... إنه يدغدغ العواطف ويمهد لرجوع حميد للدين وثوابت الدين .. ولكن بطريقته هو ... ومع أتباعه وحوارييه ..
في ندوته الأخيرة في الجامعة الأمريكية في القاهرة ( وتأمل في حكمة اختيار المكان ! ) بعنوان : معوقات الحداثة في الثقافة العربية بعامة والشعر العربي بخاصة .. ألم يكن متوقعا أن يتحدث عن الشعر والأدب .. المفاجأة أن أدونيس قال :
لا يزال الفرد المسلم وأنا أولكم يعيش انعدام التجارب الكبرى في العالم في جميع الميادين.. المسلمون الآن يشكلون خمس سكان العالم ولا يوجد فيهم من يقرأ النص الديني قراءة متفردة
يعني أدونيس يقول لنا إنه يقرأ النص الديني .. كيف يقرأه هذه مشكلة أخرى ، فالجديد فعلا أنه أخبرنا أنه يقرأ النص الديني .. جديدة فعلا ! لكن المشكل عنده هو أنه يقرأ النص الديني مثل كل الناس قراءة جمعية ، يعني يعتمد على فهم الآخرين ... ولا يوجد من يفهم ويأخذ من النص الديني بنفسه ...
هل أدركتم الباقعة ؟؟
الباقعة أن أدونيس يخبرنا أنه الآن يقرأ النص الديني .. وأنه يدعونا أن نقرأ النص الديني بطريقة مختلفة عن كل الناس ... أن نقرأ النص الديني بصورة متفردة .. يعني لا تجعل أي واسطة بينك وبين النص الديني !! لا يكن هناك أثر نبوي أو رواية سلفية أو إرشادات علمية في المساعدة على تفسير القرآن ..
إنها نفس الروح البروتوستانتية التي سرت في الفكر الغربي الذي يعتنق أساطينه المذهب البروتستانتي أصلا ... وقراءة البروتوستانت للعهد القديم والجديد كان ثورة على القراءة الكاثوليكية للنص الديني .
وأدونيس من سدنة المناهج الغربية ودعاتها ... وبما أن البروتوستانتية هي بداية ثورة الغرب على الكنيسة ، وتحرر العلم والحكم من سطوة البابا ظن أدونيس ( ربما ) أن استعمال هذه الطريقة المتفردة في قراءة النص الديني ستعود بالثورة على القديم البالي ...
إنها دعوةُ لعدم سماع العلماء وعدم طاعتهم .. إنها دعوة لجعل الجماهير مستغنية عن العلماء وعن الجثو على الركب لتلقي العلم عنهم ، وتوجيهُهم نحوالنرجسية الفكرية ، ومن أهم ضحاياها الشباب المسلم الذي جعل العلماء مرجعية له في تلقي أمور الشريعة ، خاصة الذين تلقتهم الأمة بالقبول ..
إن هذه المغازلة الظريفة من أدونيس للشباب العربي والمسلم بمثابة القشة التي يظن أدونيس أنها ستنقذه من الأهمال والنسيان بعد استفحال المد الإسلامي .. وخاصة في محيط الصفوة والنخبة الذين كانوا في الماضي من سدنة الحداثة الأدونيسية !
قشة لن تنقذ غريقا في حجم أدونيس ... ولا أظن أن أهل الحي سينسون تاريخ أدونيس .. لا أظنهم سينسون قصائده المارقة التي غناها المغنون ولحنها الملحنون وفيها كفرياته وضلالاته ...
نعم .. إنه سيتعلق بها لا محالة ( أعني القشة ) ولكنني لا أظن أنها ستنجيه من الغرق ... بل سيغرق مع قشته ... وإن غدا لناظره لقريب .
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
يعني له توبة
وهل يجوز ندعو له بالهداية
والا مايجوز ؟؟!
يارب ياوافي العطا - جنبني دروب الخطا - واغسلني بثلج العفو -والبسني من سترك غطا ...
حسبي الله ونعم الوكيل عليه وعلى كل من يترصد للامة الاسلامية
اخوي الخيميائي
نتمنى له الهداية ويرتد عن ضلاله
بس وين الهدايه تجي له اذا هو مبتعد ابتعاد كلي عن الدين ويسب ويشتم ويتمنى الشهره على حساب الدين
قال الخليل بن أحمد :
لـو كنت تعـلم ما أقـول عـذرتني -------
أو كنت أجهـل ما تـقـول عـذلتـكا
لـكن جهـلت مـقـالتـي فـعـذلـتـني --------
وعـلمـت أنـك جـاهـل فـعـذرتــكا
\
يعني له توبة
وهل يجوز ندعو له بالهداية
والا مايجوز ؟؟!
================================================== ==
ا
لخيميائي اقرأ هذه الرسالة التي كتبها غيور سعودي الى حكام السعودية قبل مجئ ادونيس للرياض
على ذمة صحيفة الحياة اللندنية الصادرة اليوم الأربعاء، يقوم معرض الكتاب الدولي الذي سيفتتح هذا اليوم في مدينة الرياض مساءً، باستضافة جمعٍ من الأدباء والمفكرين العرب والأجانب، على رأسهم النصيري علي أحمد سعيد ( أدونيس ) وهو رأس من رؤوس زنادقة الحداثة والعربدة الفكرية الشيوعية، ولو بعث هذا الزنديق النصيري الشيوعي المتمرد على جميع القيم والأخلاق في عصور أوربا الوسطى، لحكمت عليه الكنيسة بالموت حرقاً بالنار لشدة هرطقته وتجديفه في الذات الإلهية المقدسة، وإليكم ترجمةً موجزةً لهذا النصيري .
أدونيس، علي أحمد سعيد النصيري الباطني الملحد، ولد سنة 1349هـ / 1930م في جبال العلويين في سوريا، تسمى بأدونيس نسبة إلى وثن الخصب اليوناني، سماه بذلك أنطوان سعادة زعيم الحزب القومي السوري، الذي كان أدونيس أحد أعضائه، شارك في تأسيس مجلة شعر رأس تحريرها ثم أسس مجلة مواقف، عمل أستاذاً للأدب العربي في الجامعة اللبنانية، حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة القديس يوسف في بيروت .
وكانت أطروحته بعنوان ( الثابت والمتحول ) وهو تلمود الحداثة، ودستور مريديه، اهتم فيه بهدم الدين الإسلامي واللغة العربية، يعتبر أدونيس أستاذاً للحداثيين وقدوة لهم، وكبيراً من كبرائهم، يحتذون منهجه، ويقتفون أثره، ويتبعونه في تقديس وإجلال كبيرين، عقيدته خليط من أصله النصيري، وحاله المادي الإلحادي، مغرم بكل عدوٍ للإسلام، ومبغض بحقد طافح لدين الله وكل ما يتعلق به من قضايا، مجاهر بذلك غير مستتر به، ويرى أن الحداثة لا تقوم إلا على هذه الأسس، وهو باختصار من أكبر طواغيت هذا الزمن، وأشهر عتاة الإلحاد، وأظهر عُداة الدين والإيمان، وقد انتحل مجموعة من الأعمال الغربية ونسبها لنفسه .
من أقوال أدونيس ( الله والأنبياء والفضيلة والآخرة ألفاظاً رتبتها الأجيال الغابرة وهي قائمة بقوة الاستمرار لا بقوة الحقيقة، والتمسك بهذه التقاليد موت والمتمسكون بها أموات، وعلى كل من يريد التحرر منها أن يتحول إلى حفار قبور، لكي يدفن أولاً هذه التقاليد، كمقدمة ضرورية لتحرره ) انظر : الثابت والمتحول 3 - صدمة الحداثة : ص 136 - 137 .
يقول أدونيس في ديوانه ( دماء، لا عاصمٌ، والنبيون ماتوا ) الأعمال الشعرية لأدونيس 1/474
( هذا غزال التاريخ يفتح أحشائي، نهر العبيد يهدر، لم يبق نبي إلاّ تصعلك، لم يبق إله ... هاتوا فؤوسكم نحمل الله كشيخ يموت، نفتح للشمس طريقاً غير المآذن، للطفل كتاباً غير الملائك، للحالم عيناً غير المدينة والكوفة هاتوا فؤوسكم ) الأعمال الشعرية لأدونيس 2/266
ويقول النصيري أدونيس : الأخلاق التقليدية هي التي تعيش الخوف من الله، وتنبع من هذا الخوف، الأخلاق التي يدعو إليها جبران هي التي تعيش موت الله ) الثابت والمتحول 3 - صدمة الحداثة : ص 178 - 179 .
وفي ختام كتاب الثابت والمتحول أقر أدونيس صراحة باعتناقه وتأييده وامتداحه للرازي الملحد جاحد النبوات ، حيث يقول ( لقد نقد الرازي النبوة والوحي وأبطلهما، وكان في ذلك متقدماً جداً على نقد النصوص الدينية في أوروبا في القرن السابع عشر، أن موقفه العقلي نفي للتدين الإيماني، ودعوة إلى إلحاد يقيم الطبيعة والمحسوس مقام الغيب، ويرى في تأملهما ودراستهما الشروط الأولى للمعرفة، وحلول الطبيعة محل الوحي جعل العالم مفتوحاً أمام العقل : فإذا كان للوحي بداية ونهاية فليس للطبيعة بداية ونهاية، إنها إذن خارج الماضي والحاضر، إنها المستقبل أبداً . لقد مهد الرازي وابن الراوندي للتحرر من الانغلاقية الدينية، ففي مجتمع تأسس على الدين، باسم الدين، كالمجتمع العربي، لابد أن يبدأ النقد فيه بنقد الدين ذاته ) الثابت والمتحول 2/214 .
إلى ولاة أمرنا وفقهم الله لطاعته : قامت هذه الدولة على شرع الله وحفظ التوحيد، والدفاع عن كل ما يمت إلى مقدسات الأمة بصلةٍ، ومواقف ولاة الأمر وفقهم الله في نصرة هذا الدين مشهودة معروفة لدى القاصي والداني، السؤال الذي يطرح نفسه، من خول القائمين على معرض الكتاب الدولي بتوجيه الدعوة لهذا العدو الباطني، الذي يكيل للدين أولاً ثم لهذه الدولة ثانياً أبشع أنواع التهم والاحتقار !؟ لماذا لا يحاسب المسؤول الأول عن توجيه مثل هذه الدعوة إلى هذا الشيوعي الباطني الملحد، الذي سشب الله ورسلوه عليه الصلاة والسلام جهاراً نهاراً ؟
إنني أدعو علماءنا إلى رفع دعوةٍ احتسابيةٍ على هذا النصيري الشيوعي الملحد، إن تجرأ وفكر في الدخول إلى حياض الوطن، وأن يحال إلى محاكمنا الشرعية ليحاكم وفق شرع الله، فهذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو من الميثاق الذي أخذه الله على العلماء ( لتبيننه للناس ولا تكتمونه )
================================================== ==
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
,وبالرغم من تفاهته فهو مطلوب
حل أزمة شح السيوله عندنا وفي الخليج
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً ....يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يا نفس كفي عن العصيان واكتسبي....... فعلا جميلا لعل الله يرحمني
يانفسُ ويحكِ توبي واعملي حسنا... عسى تُجازين بعد الموت بالحسنِ
ثم الصلاة على المختار سيدنا.... ما وضأ البرق في شام وفي يمن
. "
السؤال
من الذي يحضر هذا الملحد لقطر وبأموال قطرية
ويقيمون له حفلات بالملايين
وما هدفهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
شاكر لك مشاركتك القوية المختصرة
تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
(أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس