صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 29

الموضوع: " نامي فعين الله نائمة عنا !! من أي نبي كافر !! هذ ما قاله هذاالشاعر !!

  1. #11
    Banned
    رقم العضوية
    22323
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    438
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسعاف مشاهدة المشاركة
    أسأل اثر الفراشة
    هل كلام صاحبك على الله وعلى الأنبياء شئ بسيط
    هل نحن نتقول على الرجل هذه الكفريات؟
    ام ان الرجل تبجح بها امام الملأ
    ثم تبجح بها فقام فكتبها في دواوينه التي سوف تنشر له يوم القيامة للحساب
    ثم هل نحن اذا علقنا على ما كتبه هذا الرجل نكون كالذين يتقولون على الله الكذب؟
    لقد تنميت منك يا أثرالفراشة
    ان تصيبك حمية لله ولرسوله وللصحابة فتدافعين وتذبين عن الله ورسوله
    ولكن للأسف نراك تلتمسين العذر للمعتدى والساب لله ولرسوله
    وتنتصرين له
    اين امانة الكلمة التي يجب ان تحملوها لله ولرسوله والنصح للمسلمين ومن اوجب واجباتها بيان الغث من السمين في كتابنا وشعرائنا وآثارهم
    نسأل الله لك الهداية وان يبصرك للحق
    نصيحةلك يا أثر الفراشة
    اجعلي من كتابتك نية حسنة تجدينها يوم القيامة اثرا طيبا
    مهلاً .. حنانيك يا شيخنا الفاضل
    لو كنت قرأت ردي عليك في موضوع أدونيس .. لعرفت رأيي بإنصاف
    والذي قلتُ فيه ما قلت .. ودرويش ليس عنه ببعيد !
    ولكن الفرق بين أدونيس ودرويش .. أن أحدهم ما زال فينا .. والآخر بين يدي رحمة الله ..
    ألم يقل عيسى عليه السلام تأدباً مع الله وقد فعلوا به ما فعلوا :
    "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"
    وفي الحديث أيضاً :
    " كان رجلان في بني إسرائيل ، فكان أحدهما به زهو ، والآخر عابداً ، فكان لا يزال يقول له : ألا تكف ، ألا تقصر : مالك ولي ، دعني وربي ، قال : فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة ، فقال :
    والله لا يغفر الله لك ، والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله اليهما ملكا فقبض أرواحهما ، فلما قدم بهما على الله - عز وجل - ، قال للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للعابد : حظرت على عبدي رحمتي ، أو كنت قادرا على ما تحت يديَّ ، وانطلقوا به إلى النار ، قال رسول الله المصطفى : والذي نفسي بيده ، لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "


    عندما يموت شخص .. لن ننصّب أنفسنا أرباباً عليه .. سواءاً كان كافراً أم مؤمناً ..
    ولكن يكفي أن ننتبه لأنفسنا .. ونحذر من الاتيان بمثل ما أتى به .. دون أن نطعن فيه بعد موته !
    هذا هو رأيي .. ووصلني رأيك أنت أيضاً دون الحاجة للدخول في النوايا

    هدانا الله أجمعين ..
    شكراً لك


  2. #12
    عضو فعال
    رقم العضوية
    19354
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,685
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثر الفراشة مشاهدة المشاركة


    مهلاً .. حنانيك يا شيخنا الفاضل
    لو كنت قرأت ردي عليك في موضوع أدونيس .. لعرفت رأيي بإنصاف
    والذي قلتُ فيه ما قلت .. ودرويش ليس عنه ببعيد !
    ولكن الفرق بين أدونيس ودرويش .. أن أحدهم ما زال فينا .. والآخر بين يدي رحمة الله ..
    ألم يقل عيسى عليه السلام تأدباً مع الله وقد فعلوا به ما فعلوا :
    "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"
    وفي الحديث أيضاً :
    " كان رجلان في بني إسرائيل ، فكان أحدهما به زهو ، والآخر عابداً ، فكان لا يزال يقول له : ألا تكف ، ألا تقصر : مالك ولي ، دعني وربي ، قال : فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة ، فقال :
    والله لا يغفر الله لك ، والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله اليهما ملكا فقبض أرواحهما ، فلما قدم بهما على الله - عز وجل - ، قال للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للعابد : حظرت على عبدي رحمتي ، أو كنت قادرا على ما تحت يديَّ ، وانطلقوا به إلى النار ، قال رسول الله المصطفى : والذي نفسي بيده ، لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "


    عندما يموت شخص .. لن ننصّب أنفسنا أرباباً عليه .. سواءاً كان كافراً أم مؤمناً ..
    ولكن يكفي أن ننتبه لأنفسنا .. ونحذر من الاتيان بمثل ما أتى به .. دون أن نطعن فيه بعد موته !
    هذا هو رأيي .. ووصلني رأيك أنت أيضاً دون الحاجة للدخول في النوايا

    هدانا الله أجمعين ..
    شكراً لك

    رحم الله والديك ورزقهم الفردوس

    وانا رايي من رايت الاخت

    ممكن ان نحذر من ضلالهم واتباعهم ولكن حسابهم بيد الله تعالى

    وبدون لعنهم والدعاء عليهم

    والله تعالى اعلم

    دمتم بود

    والسلام ختام
    لا اله الا الله

  3. #13
    Banned
    رقم العضوية
    22323
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    438


    يا شيخ اسعاف بارك الله في علمك ..
    اترك عنك درويش الذي " مات " .. وتعال وناقش من لم يمت بعد ..
    هنا << من يحتاجون لبعض الإسعاف
    بركاتك


  4. #14
    عضو
    رقم العضوية
    20758
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    348
    ( لا فوض فوك ولا جف قلمك يا اسعاف وأمضي فيما أنت فيه فأنك على الحق ولتدعوا عليهم كما دعى النبي صلى الله عليه وسلم وقنت على رعل ودكوان شهراً كاملاً ,,,, ألا سدد الله رأيك يا أخي ولك مني جزيل الإحترام والتقدير فأنت أهل لدلك كله )

  5. #15
    Banned
    رقم العضوية
    9323
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    2,908
    يا اخوان ما فيه داعي ذكر هذه القصائد الفاجره في المنتدى حرام ما يجوز ذكرها امام العامه

  6. #16
    عضو مؤسس الصورة الرمزية اسعاف
    رقم العضوية
    19946
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    15,602
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب مشاهدة المشاركة
    يا اخوان ما فيه داعي ذكر هذه القصائد الفاجره في المنتدى حرام ما يجوز ذكرها امام العامه
    والله يالثاقب مثل ماتقرأ

    بعض القراء من حبه للحداثيين المعاصرين

    يسوؤهم ان يروا بعض عورات قدواتهم في كتابتهم وقصائدهم التي امتلأت كفرا واستهزاءا

    فعلينا واجب البيان للناس حتى لا ينخدعوا به ويتخذوه شاعرا

    اشكر حرصك على مصلحة العوام والله يؤجرك على قدر نيتك
    تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
    ( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
    (أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
    اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله

  7. #17
    عضو مؤسس الصورة الرمزية اسعاف
    رقم العضوية
    19946
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    15,602
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبن السبيل مشاهدة المشاركة
    ( لا فوض فوك ولا جف قلمك يا اسعاف وأمضي فيما أنت فيه فأنك على الحق ولتدعوا عليهم كما دعى النبي صلى الله عليه وسلم وقنت على رعل ودكوان شهراً كاملاً ,,,, ألا سدد الله رأيك يا أخي ولك مني جزيل الإحترام والتقدير فأنت أهل لدلك كله )

    اشكرك يا اخي

    ولا تبخل علينا شيئا من ذكر عورات الحداثيين واشعارهم الماجنةحتى يجتنبهم الناس
    تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
    ( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
    (أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
    اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله

  8. #18
    عضو مؤسس الصورة الرمزية اسعاف
    رقم العضوية
    19946
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    15,602
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثر الفراشة مشاهدة المشاركة


    مهلاً .. حنانيك يا شيخنا الفاضل
    لو كنت قرأت ردي عليك في موضوع أدونيس .. لعرفت رأيي بإنصاف
    والذي قلتُ فيه ما قلت .. ودرويش ليس عنه ببعيد !
    ولكن الفرق بين أدونيس ودرويش .. أن أحدهم ما زال فينا .. والآخر بين يدي رحمة الله ..

    (( هل موت الأنسان عذرا له من ان نحكم على تراثه ونبينه للأجيال

    وهل كفريات الأنسان تغتفر بمجرد الموت؟!))

    ألم يقل عيسى عليه السلام تأدباً مع الله وقد فعلوا به ما فعلوا :
    "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"


    وفي الحديث أيضاً :
    " كان رجلان في بني إسرائيل ، فكان أحدهما به زهو ، والآخر عابداً ، فكان لا يزال يقول له : ألا تكف ، ألا تقصر : مالك ولي ، دعني وربي ، قال : فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة ، فقال :
    والله لا يغفر الله لك ، والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله اليهما ملكا فقبض أرواحهما ، فلما قدم بهما على الله - عز وجل - ، قال للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للعابد : حظرت على عبدي رحمتي ، أو كنت قادرا على ما تحت يديَّ ، وانطلقوا به إلى النار ، قال رسول الله المصطفى : والذي نفسي بيده ، لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "


    (( هذا الحديث لا يصلح للأستشهاد هنا وذلك

    لأن المذنب في الحديث صاحب كبيرة واهل الكبائر في اعتقاد اهل السنة والجماعة لا يكفرون خاصة اذا كانو ما زالو ا احياء كما هو واضح في الحديث لسبب بسيط وهو لعله يتوب قبل موته
    ثم ان اهل الكبائر اذا ماتو على كبيرتهم ولم يتوبوا فأمرهم الى الله ان شاء غفر لهم وان شاء عذبهم وفي كلا الحالين لا يخلد اهل الكبائر الموحدون في النار بل يعذنون الى ما شاء الله ان يعذبهم ثم يدخلهم الجنة
    هذا بإختصار اعتقاد اهل السنة والجماعة في من مات من اهل الكبائر من اهل التوحيد
    ولكن يا من تدافعي بحماس عن الحداثيين
    مشكلة صاحبك محمود درويش ليس عمل معاصي او فعل كبيرة
    انه يسب الله ورسوله ويستهزأ بالوحي وبالرسول وباصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم عائشة التي برأها الله من فوق سبع سماوات
    وانا اقول هناك فرق كبير وجوهري بين الحديث الذي استشهدتي به وبين الواقعة التي نحن بصدده
    وهذا الخلط في الأستشهاد بالحديث في غير موضعه
    مرده لقلة علمك الشرعي القائم على الدليل
    وارجعي الى كتب العقيدة والأيمان واقرئي فيها عن متى يكفر الأنسان ومتى يخرج من الملة ومتى يستتاب))

    عندما يموت شخص .. لن ننصّب أنفسنا أرباباً عليه .. سواءاً كان كافراً أم مؤمناً ..
    ولكن يكفي أن ننتبه لأنفسنا .. ونحذر من الاتيان بمثل ما أتى به .. دون أن نطعن فيه بعد موته !

    ( لم نطعن به ولكن هو من طعن في محرمات الدين،فهل تريدين ان نترضى عنه؟)
    هذا هو رأيي .. ووصلني رأيك أنت أيضاً دون الحاجة للدخول في النوايا

    هدانا الله أجمعين ..
    شكراً لك

    ثم اسمحيلي على تأخري في ردي لأن الواجبات اكثر من الأوقات

    ولو كان في الوقت متسع لأطلت النفس في الرد عليك

    تقبلي تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة اسعاف ; 19-10-2008 الساعة 05:42 PM
    تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
    ( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
    (أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
    اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله

  9. #19
    عضو مؤسس الصورة الرمزية اسعاف
    رقم العضوية
    19946
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    15,602
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALKASER مشاهدة المشاركة
    رحم الله والديك ورزقهم الفردوس

    وانا رايي من رايت الاخت

    ممكن ان نحذر من ضلالهم واتباعهم ولكن حسابهم بيد الله تعالى

    وبدون لعنهم والدعاء عليهم

    والله تعالى اعلم

    دمتم بود

    والسلام ختام
    هذا ما اردته من ذكر الموضوع
    تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
    ( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
    (أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
    اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله

  10. #20
    عضو مؤسس الصورة الرمزية اسعاف
    رقم العضوية
    19946
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    15,602
    هذه الفتوى هدية لأثر الفراشة التي تدافع عن محمود درويش وأدنيس عسى الله ان يهديها وينور بصيرتها


    في بعض بلاد المسلمين ثمة ظاهرة تكادُ السموات يتفطرن منها وتنشق الأرض وتخرُّ الجبال هدا.. يشيب من هول فداحتها كل واحد قدر الله قدره.. وعرف ربه.. وعرف مع هذا حقارة نفسه كمخلوق ضعيف لم يخلق سوى لعبادة الله عز وجل.

    إنها ظاهرة سبُّ الله سبحانه وتعالى!

    أو سبُّ دينه أو الاستهزاء بشيء من شعائر الاسلام.

    وإليك حكم الله ذاته في أمثال هؤلاء:

    قام نفر من الناس بالتندر على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا وأكذب ألسنا وأجبن عند اللقاء..فأنزل الله حكمه القاطع بكفرهم
    {قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65-66]

    فتأمل أخي الكريم كيف وصمهم الله بهذا مع كون استهزائهم بحملة الدين لا بالدين نفسه..فمن ظنك بمن يسب الله أو يستهزأ بدينه؟! لقد عصا قلة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً له بغفلة يوم أحد، فقلب الله نصرهم هزيمة.. فما بالنا اليوم نرجو النصر والتمكين وفينا من يسب الله عز وجل أو يسب دينه..!!

    يا من وقعت في هذه الجريمة الكبرى..

    أكنت ترضى أن يسخر بك أحد أو يسبك؟

    فكيف استساغتها نفسك المخلوقة في الله تعالى الملك القهار الذي خلقك ولم تك شيئاً؟!

    وهو القائل عز سلطانه: {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً} [نوح: 13]

    إنك أيها القارئ لو كنت ممن وقع في هذه الكبيرة العظمى، فلعلك علمت الآن أن هذا ليس شيئاً غير الكفر بعينه من كلام ربِّ الأرباب.. وملك الملوك.

    وستقرأ بعد قليل كلام العلماء وورثة الأنبياء، وصدق الله تعالى:
    {إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [يونس: 44]

    [COLOR="Red"]الحكم الشرعي في شاتمي الرب والدين:[/

    COLOR]
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:

    "إن سبَّ الله أو سبَّ رسول الله كفرٌ ظاهراً واطناً، سواء كان السابُّ يعتقد أن ذلك

    محرم، أو كان مستحيلاً، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده".

    وقال الإمام ابن قدامة: "من سبّ الله تعالى كفر، سواء كان مازحاً أو جاداً"

    واتفق الفقهاء: على أنه إذا ارتدّ الزوجين حيل بينهما، فلا يقربها بخلوة ولا جماع ولا غير ذلك.

    وقال الإمام أحمد رحمه الله: "في رواية عبدالله بن أحمد في رجل قال لرجل يابن كذا وكذا- أعني أنت ومن خلقك- قال: هذا مرتد عن الإسلام تُضرب عنقه"

    كما لا يجوز البقاء مع زوج يسبّ الذات الإلهية أو الدين إلا إذا أعلن توبته ورجوعه إلى الإسلام.

    يقول الشيخ سلمان بن فهد العودة: "من وقع منه سب الله تعالى وهو يعلم ما يقول، فهذا كفر بإجماع المسلمين، ومن تحقق عليه هذا القول سقطت عصمته الشرعية من الولاية ونكاح المسلمات".


    وبعد ذكر هذه الأدلة على الألفاظ الكفرية

    فهل ترجعي الى الحق يا اثر الفراشة ام تتمادي؟
    تصدق كل صباح حتى تصيبك دعوة الملك الذي يدعو كل صباح
    ( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا)وضع صدقتك في حصالة.واجعلها في صالة البيت حتى تراها دائما فتتصدق فيها ويقتدي بك أهلك.ثم اذا امتلأت الحصالة بالمال فاكفل به يتيما لمدة عام.فينطبق عليك حديث
    (أنا وكافل اليتيم كهاتين.وأشار بالسبابة والوسطى)
    اعمل بنصيحة المحب للخير لك ، وانشرها . فالدال على الخير كفاعله

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •