الفرق شاسع وكبير
البنوك الربوية : تقرض مال و تأخذ فوائد على المال نفسه
البنوك الاسلامي : تشتري لك سلعة كسيارة او ارض .. وتعيد بيعها عليك بربح معلوم آجل ..
وش جاب لجاب ..
اعلم ان النقاش لن يفيد لأن هناك قناعات لدى الناس بأن الكل ربا والكل نفس الشي
وكلهم يصبون في مصب واحد
لكن هناك الحلال المباح الواضح ..
وهناك الربا الصرف المباشر اللي لا يقبل نقاش ..
نعم بنوكنا الإسلامية تعيسة في خدمات العملاء ..
نعم نريد التطوير من ناحية راحة وخدمة العميل ..
هذا شيء آخر يتعلق بمهنية البنك وكفاءة الموظفين ..
وشيء آخر تماما ً .. المختص بـ ما الفرق بين الحلال الزلال وبين الربا الممحوق !
يحتاج الموضوع للإطلاع على اصدارات خبراء الإقتصاد الإسلامي
http://www.qaradawi.net/site/topics/...=6&parent_id=1
وتعاريفهم العلمية والبنكية لكل عملية في البنك الاسلامي وبين البنك الربوي ..
حتى يتبين الفارق لكل من تحوك بصدره شبهة التفريق بين الحلال وبين الربا ..
والحمدلله رب العالمين الأزمة الحالية العالمية لهي خير برهان ودليل لكل منافح عن البنوك الربوية
سيأتي يوم بإذن واحد أحد .. نجد فيه بلدنا الغالية قطر .. لا يوجد بها الا بنك او بنكان ربويان لا يلتفت لهم احد
بإذن الله .. فالصيرفة الإسلامية أثبتت بما لا يدع مجالا ً للشك بأنها الحل الأمثل والمتزن وحافظ الحقوق للطرفين
وان كانت هناك مخالفات او تجاوزات من بعض البنوك الاسلامية فأقول ( الجيفة .. لا تنجس البحر )
اختمها بقول الله تعالى
(( ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربا ، و احل الله البيع وحرم الربا ))
جزاك الله خير اخوي انتعاش على التوضيح الجزئي لبعض استفسارت الاخ الكريم
وقبل ان ارد على باقي الاستفسارت كنت اتمنى ممن يفترى ويطلق الاتهامات ان يكلف نفسه ولو باتصال هاتفي ويسأل ويستفسر عن معاملات البنوك الاسلامية وعلاقتها بالمصرف المركزي كما ورد في الاستفهامات التي وجهها السائل والمتضمنه لوجه نظره المعادية للبنوك الاسلامية.
اولا:قلت ان الجميع يقرض
وهذا غير صحيح واتحداك ان تاتي بواقعة او معامله قام البنك الاسلامي بتسليم العميل مبلغ من المال على ان يرده مع زيادة متفق عليها دون ان تكون هناك سلعة متداولة بينهما.
ثانيا:الجميع يطلب كفيل غارم
بداية ليست كل المعاملات في البنوك تطلب كفيل غارم، وإن حصل ذلك فهو من حق أي طرف سيقوم بتمويلك وإعطائك تسهيلا ان يضمن سداد هذا التسهيل او التمويل حتى وان كان قرضا حسنا فله الحق في ذلك.
ثالثا:جميع العاملين من مدارس وجامعات متشابهة
لا اتفق معك نهائيا في هذه النقطه ففي البنوك الاسلامية هيئات للرقابة الشرعية متخصصة في فقه المعاملات، وقائمون على دراسة كل ما يستجد من عمليات مصرفيه للتاكد من صحتها شرعا قبل ان يتم السماح للبنك بإجرائها، بخلاف البنوك الربوية او التجارية او التقليدية.
رابعا:الجميع يأخذ نسبة على القروض بمسميات مختلفةجزء من الاجابة على هذا السؤال سبق بيانه في الاجابة عن النقطه الاولى، اما الجزء الاخر والمتعلق بمسميات مختلفة، فعندما يختلي الرجل بالمرأة الاجنبية يكون هناك مسميان لهذه الخلوه، خلوة شرعية وخلوة محرمة، الشرعية منها هي الزواج والمحرمة منها هي الزنا (ان حصل الدخول) فالمسميات اختلفت والفعل واحد، والذي اوصلنا الى نتيجة صحيحة في الزواج هو كون اجتماع الرجل بالمرأة بمحض عقد شرعي حلال بينهما.(اتمنى ان تكون الرسالة قد وصلت)
خامسا:الجميع يجمد جزء من رأس ماله كإحتياطي لدى المصارف المركزيةصحيح ان الجميع يجمد جزء من رأس ماله كإحتياطي، ولكن المفارقة الكبيرة والمهمة ان البنوك الاسلامية لا تحصل على أي فائدة من هذا التجميد بخلاف البنوك الربوية والتي تحصل على فائدة سنوية من المصرف المركزي. فهذه تحسب للبنوك الاسلامية لا عليها.
سادسا:الجميع يتعامل مع البنوك الغربية، لديهم ودائع مع البنوك العالمية التجاريةما المانع ان اتعامل مع البنوك الغربية ما دام هذا التعامل وفق طريقتي الاسلامية التي ارتضيها وادين الله بها؟؟؟!!!!
اما ما اضاف به بعض الاخوة والاخوات من ان تعامل البنوك الاسلامية تعيس فهذا لن اناقشه لانه لا يتعلق بالمعاملات الاسلامية بل يتعلق باخلاق الموظفين وطباعهم وهو شأن الموارد البشرية وليس الاقتصاد الاسلامي
جزاكم الله خيرا اخواني
اسال الله ان يكتب لكم في كل حرف حسنات كثيره ويمحي عنكم في كل حرف سيئات اكثر وان يبارك لكم في اموالكم واولادكم وازواجكم وجميع المسلمين الذين يتحرون الحلال وان يهدي المسلمين الذين يتعاملون بالبنوك الربويه ويصلح احوالهم ويغفر لهم وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد