هل اسهم الاكتتاب تحسب نسبتها على العدد الاصلي ام بعد التوزيع المجان لان في بيان التوزيع يقولون 50 مجاني 25 ارباح و25 اكتتاب ؟
|
هل اسهم الاكتتاب تحسب نسبتها على العدد الاصلي ام بعد التوزيع المجان لان في بيان التوزيع يقولون 50 مجاني 25 ارباح و25 اكتتاب ؟
بالنسبة للدولي الاسلامي اخوي :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.هيثم
- - - - - -
قرر مجلس إدارة بنك قطر الدولي الإسلامي في اجتماعه المنعقد يوم الاثنين الموافق 16/1/2006 رفع التوصية التالية للجمعية العامة للمساهمين:
1. توزيع أسهم مجانية على المساهمين بمعدل 100% من رأس المال المدفوع (أي سهم لكل سهم).
2. زيادة رأس المال بعد توزيع الأسهم المجانية بمعدل 15% من رأس المال المدفوع بسعر 100 ريال للسهم وهذا يشكل 10 ريالات قيمة اسمية + 90 ريال علاوة إصدار.
وذلك بعد أخذ الموافقات اللازمة من الجهات الرسمية.
- - - - -
وتم استنباط هذا المعنى منه اي ان الاكتتاب 15 % سيكون للـ الاسهم الحاليه + المجانيه
يعني العدد الجديد وليس القديم
- - - --
بالنسبة للمصرف الاسلامي سألت شخصيا ً عدة اطراف داخليه بالمصرف وافادتني بنفس الفكره
الاسهم المجانيه + القديمه = نسبة الاكتتاب
( وان شاءالله تكون اخباري واجتهاداتي واستنباطاتي سليمه اللهم آمين )
فإن كتبنا عن عطايـاك يـا سيـد العطايـا
. . . . . . . مزبن اللي ضامه الوقت واضنته المجاعـه
وان كتبنا عن مزايـاك يـا كثـر المزايـا
. . . . . . . يكفي ان النور منّك مـلا الدنيـا شعاعـه
ياوطنـا والله انّـا علـى صـدق النوايـا
. . . . . . . من تقوت لك ذراعه .. كسرنا لـه ذراعـه
دام حبك فـي دمانـا .. ويلعـب بالحنايـا
. . . . . . . والله ان تبقى على عز .. وامجاد .. و مناعه
قالوا انّا كفو .. قلنـا علـى روس البرايـا
. . . . . . كفو .. نعرف نقطع الراس لا حان انقطاعه
ياوطن حييـت بالخيـر بعيـون الصبايـا
. . . . . . . ما بعد عزتـك عـزة ولا بعـدك رفاعـه
جزاك الله خير اخوي
الآن اعتبر البرنامج
حصل على شهادة براءة الاختراع
دمت لي ياغالي
فإن كتبنا عن عطايـاك يـا سيـد العطايـا
. . . . . . . مزبن اللي ضامه الوقت واضنته المجاعـه
وان كتبنا عن مزايـاك يـا كثـر المزايـا
. . . . . . . يكفي ان النور منّك مـلا الدنيـا شعاعـه
ياوطنـا والله انّـا علـى صـدق النوايـا
. . . . . . . من تقوت لك ذراعه .. كسرنا لـه ذراعـه
دام حبك فـي دمانـا .. ويلعـب بالحنايـا
. . . . . . . والله ان تبقى على عز .. وامجاد .. و مناعه
قالوا انّا كفو .. قلنـا علـى روس البرايـا
. . . . . . كفو .. نعرف نقطع الراس لا حان انقطاعه
ياوطن حييـت بالخيـر بعيـون الصبايـا
. . . . . . . ما بعد عزتـك عـزة ولا بعـدك رفاعـه
هلا وغلا فيك اخوي
ملك السوق
اشكرك على مرورك وتواصلك
فإن كتبنا عن عطايـاك يـا سيـد العطايـا
. . . . . . . مزبن اللي ضامه الوقت واضنته المجاعـه
وان كتبنا عن مزايـاك يـا كثـر المزايـا
. . . . . . . يكفي ان النور منّك مـلا الدنيـا شعاعـه
ياوطنـا والله انّـا علـى صـدق النوايـا
. . . . . . . من تقوت لك ذراعه .. كسرنا لـه ذراعـه
دام حبك فـي دمانـا .. ويلعـب بالحنايـا
. . . . . . . والله ان تبقى على عز .. وامجاد .. و مناعه
قالوا انّا كفو .. قلنـا علـى روس البرايـا
. . . . . . كفو .. نعرف نقطع الراس لا حان انقطاعه
ياوطن حييـت بالخيـر بعيـون الصبايـا
. . . . . . . ما بعد عزتـك عـزة ولا بعـدك رفاعـه
جزاك الله خير اخوي
جزيت خيرا اخوي انتعاش
اشكرك على ردك يا انتعاش وبرنامج جميل جدا الله يوفقك ويزيدك من الحلال ان شاءالله
جزاك الله خير
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ..
______
مشتبهات = الشركات التي بها نسبه ربا أو تطهير
((حدث العاقل بما يعقل . فأن لم يعقل فلا عقل له))
مشكور اخوي انتعاش على المجهود الطيب
والله يجزييك خير
يــاهيــه دون البـلـد،،،أسـبـاع تحمي عـرينه،،،يــا هيــه دون البـلـد
حنـا جنــود و ســنـد،،،للـي يقــود السـفيـنـه،،،حنـا جنــود و ســنـد
مثل العسـل و الشهد،،،شرب المصايب لعينه،،،مثل العسـل و الشهد
ان ثـار صـوت الزند،،،اللـي زهـمـنـا نـعيـنـه،،،ان ثـار صـوت الزند
بالـروح نفـدي حمـد،،،لـو هـي علينا ثـمينـه،،،بالـروح نفـدي حمـد
احمد بن معلاي الكبيسي
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
