المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجلا
هو نفسه السر ولا انا غلطان ؟ على كل حال شفت مقاطع للاستاذ صلاح الراشد وشدني جدا الظاهر باشوف هالكتاب وين احصله اكيد في جرير!
|
هو نفسه السر ولا انا غلطان ؟ على كل حال شفت مقاطع للاستاذ صلاح الراشد وشدني جدا الظاهر باشوف هالكتاب وين احصله اكيد في جرير!
الله يسلمك اختي .. إن شاء الله صدفه لكن هالشي للأسف يتكرر معاي وما ابي هالشي يأثر علي لان فعلا هالشي ما يخليني ارتاح !
الله يسلمك الشيخ .. والله يبارك بك ويحفظك من كل صوب وجزاك الله كل خير
مافمهت سؤالك ..؟
صج دكتوور صلاح مميز جدا باسلوبه وانصحك تقرا كتاب كيف تخطط لحياتك واااايد حلوو .. والاحلى كتاب الملحمة الكبرى<< بتكتشف اشياااء رووعة فيه ..
واكيد بتلاقيه في جرير وان مالقيته خذ رقم مركز الراشد من كيوتل واتصلهم إسألهم عن الكتآب ..
والله يوفقك اخووي ..
عفوا يمكن ما اوضحت السؤال .. قبل مده نزل كتاب اسمه السر وهو لنفس الدكتور ويتحدث فيه عن قانون الجذب وايضا له مواضيع في اليوتوب رسالة من الكون قمه في الروعه يعطيك العافيه اختي ما قصرتي
والله مايندرى ياخوي ....
انا عيني اليمين وايد ترف بس الحمدلله ماشفت شي والله لايشوفنيوان شاء الله ما تشوفين الا كل خير
جزاك الله كل خير بومحمد لكن انا ما طيرت شي ولا حركت شي اتكلم عن رفة العين فقط فهل هذا في رأيك تطير؟!
أعوذ بالله ان أكون من المشركين ..
يعطيك العافيه للرد الطيب.
الحمد لله على سلامة الوالده
هذا ما كنت سأقوله رفة العين والامور التي يتداولها الناس ويعتبرون فيها بالخير والشر تسمى تطير _ التطير معناه التشاؤم_ وان كان هنالك خير سيأتي او شر فكله من علم الغيب يا جماعة والصالحين يبشرهم او ينبههم الله من خلال الرؤى في المنام اما غير ذلك فلا يجب الاعتداد به وابتعدوا عنه وحزنت لكثرة المعتقدين لمثل هذه الامور
وهنالك حديث معروف للرسول عليه الصلاة والسلام بما معناه ان هنالك سبعون الفا يدخلون الجنه بدون حساب ولا عذاب و هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون ,, وقول على ربهم يتوكلون تركت في اخر الحديث لان الذي لا يسترقي معناه يتوكل على الله والذي لا يتطير ايضا متوكل على الله والذي لا يكتوي ايضا متوكل على الله فختمت بكلمة التوكل فالمؤمن متقين من التوكل على الله لا بغيره ,,
اخي الكريم هدهد وعن تجربة رفات العين لا دخل لها في شر ولا خير وانما فقط مجرد اجهاد يصيب الشخص لا اكثر ولا اقل وقد لاحظت ان اجهدت كثيرا رفت احدى عيناي ولم يصبني لا مكروه ولا خير والحمدلله فكل ذلك امره عند الله توكل على الله ولا تربط هذا بذاك و كن مؤمن بالقدر خيره وشره بعيد عن تلك الامور التي لم يعتمد عليها لا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ولا اصحابه الصالحين فلننتهج بنهجهم و اكرمنا الله بسعة من عنده وصلى الله وبارك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[شراب الحب يعرف بالمذاق][وما كــل السقاة له بساق]
[احب الله عن ادب وصدق][ولا أرضى سوى التقوى خلاقــي]
[إذا ما عشت لا أنسى إلهـي][به أسمـو من الأُخرى المــــراق]
[يعـز علي تركـ الحـب عندي][ولو بلغت بــي الروح المـــراق]
[تركت جميع خلق الله دوني] [شغلت عن الخلائق بإشتياقــــــي]
[وشوقي قد مزجت به رجائي][على خوف فمن خوفي مذاقـــي]
[ومن عرف المحبة عن يقين][حرام ان يميل الى فـــــراق]
[وكيف احب غير الله يوما][وليس سواه في الاكوان باق]
السلام عليكم
كما ذكرت اخي الكريم أنه (( اعتقاد ))
وهو ليس كماتظن انت انه هين كما هو واضح من ردك حرم لانه اعتقاد بأشياءماانزل الله بها من سلطان مجرد ظنون والظن لايغني من الحق شيئا.
لذلك جائت الشريعة بسد كل باب يوصل الي الشرك فنحن امة توحيد ملة حنيفية
وهذا الفعل يوقع الانسان في الشرك هذا ان لم يعتقد فكيف اذا اعتقد ذلك وانت ذكرت انه اعتقاد فمن اعتقد هذا فهو على خطر عظيم نسال الله العافية والسلامة .
فهل تعلم سيدي الكريم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تعليق التمام و الرقى حتى لو كانت من القران حتى لايتعلق الانسان بغير الله مع ان القران كلام الله فقد جاء في الحديث :
وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الرقى والتمائم والتولة شرك رواه أحمد وأبو داود.
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
