بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أرجو من حضرتكم التكرم بحساب زكاة أموالي وتطهيرها كم هي موضحه في الجدول التالي :-
جدول الاسهم التي تجب عليها زكاة :
م اسم الشركة عدد السهم
1 الصناعات قطر 1700 سهم
2 الاجارة 1000 سهم
3 السلام 2000 سهم
4 الناقلات 1249 سهم
5 العقارية 65 سهم
جدول الاسهم التي تجب عليها التطهير :
م اسم الشركة عدد الاسهم سعر الشراء سعر البيع
1 المتحدة للتنمية 660 سهم بالإضافة الى 66سهم مجاني المجموع 726 سهم 50 ريال تم البيع على ثلاث دفعات
400 سهم على سعر 51.7 ريال
و200 سهم على سعر 63 ريال
و126 سهم على سعر 60 ريال
تطهير الدفعه الاولى (
المتحده 400 سهم )
سعر الشراء 20000
البيع
20680
الربح
680 ريال
التطهير 14% =
95 ريال
ونصف
الدفعه 2 (
متحده 200 سهم )
قيمة الشراء 10 الاف ريال
قيمة البيع 12600
الربح = 2600
التطهير : 364 ريال
الدفعه 3 (
المتحده 126 سهم )
قيمة الشراء 6300
قيمة البيع
7938
الربح :
1638
التطهير : 229 ريال ونصف
2 الصناعات 200 سهم 238.5 ريال لم تباع حتى الان
500 سهم 182.3 ريال تم بيع 300 سهم على سعر 196.1 ريال
تطهير ما تم بيعه (
300 سهم صناعات )ـ
قيمة الشراء 54690
قيمة البيع58830
الربح : 4140 ريال
التطهير
2%
= 83 ريال
3 السلام 1300 سهم 39 ريال تم البيع على دفعتين
1000 سهم على سعر 45 ريال
300 سهم على سعر 51 ريال
الدفعه الاولى (
السلام 1000 سهم )ـ
قيمة الشراء 39000
قيمة البيع 45000
الربح 6000
نسبة التطهير 6%ـ
اذا التطهير =
360 ريال
الدفعه (
الثانيه السلام 300 سهم )
قيمة الشراء : 11700
البيع 15300
الربح 3600
التطهير 6%ـ
اذا قيمة التطهير
= 216 ريال
اجمالي تطهير ما تم بيعه من السلام عدد الاسهم 1300 سهم ( البيع : 1300 سهم )
اجمالي التطهير للسلام (576) ريال
4 وقود 200 سهم 104 ريال تم بيع 400 سهم على سعر 115 ريال
200 سهم 102 ريال
وقود الدفعه الاولى 200 سهم
قيمة الشراء : 20800
قيمة البيع : 23000
الربح : 2200
التطهير : 10%ـ
اذا قيمة التطهير
= 220 ريال
وقود الدفعه الثانيه (
200 سهم )ـ
قيمة الشراء : 20800
قيمة البيع : 20400
الربح (
لا يوجد )ـ
اذا لا يوجد تطهير .. لعدم وجود ربح
اذا اجمالي تطهير الوقود ( 400 سهم / 220 ريال فقط
5 الناقلات تم الشراء من الاكتتاب 1298 سهم 5 ريال -
200 سهم 35.5 تم بيع 498 سهم على سعر 36.2ريال
.......
الدفعه الاولى ( ناقلات 200 سهم )
298 سهم من الاكتتاب
2710 سهم 35.1 تم البيع بخسارة على دفعتين
1000 سهم على سعر 34.9ريال
1500سهم على سعر 34 ريال
وتم البيع بربح
210 سهم على سعر 46.8ريال
ومن اسهم الاكتتاب على دفعتين
290 سهم على سعر 46.8 ريال
500سهم على سعر 47 ريال
1000 سهم 53.3 تم بيع 561 سهم على سعر 66.8 ريال
(
غير مفهوم )
المعذر يرجى التوضيح
وعلماً اني لم ازكيها ولم اطهرها من سنتين وذلك لعدم خبرتي في هذه الامور وانا بدأت في
تجارة الاسهم من اكتتاب سهم الاجارة وهنا توجد جميع التفاصيل واتمنى منكم وضع المبلغ
تاذي يجب دفعة وجزاكم الله الف خير.
هذا بخصوص التطهير.... أمَـا بخصوص
الزكاه ...
لا اعلم ان كنتي تضاربين أم مستثمره طويلة الاجل....
هل هناك مما ذكرتيه بالاعلى ما حال عليه الحول...! بقصد ان كنتي
مستثمره طويلة الاجل ... تمسكين الاسهم السنه او اكثر من السنه ...
فبذلك يكون عليكي زكاة المستثمر.....
أمّـا ان كان كل ما ذكر مضاربه فقط... شراء وبيع وليس بنية الاستثمار وإبقاء الاسهم سنه او غالب
السنه ....
فبهذا... نقوم باخراج الزكاه على انك مضاربه ...
أي : للمضاربه .. تكون زكاة السهم بالقيمة السوقيه...
للسهم يوم
اخراجك للزكاه.
بمعنى ان كان في رمضان هو يوم عادة اخراج زكاتك...
فتكون بقيمة السهم في هذا اليوم. مثلا 50 ريال السلام
اذا 50(
قيمة السهم هذا اليوم )
ضرب 2.5%
تقسيم 100
= الزكاة
وكذلك بخصوص الشركات التي ذكرتيها بالاعلى
جدول الاسهم التي تجب عليها زكاة :
م اسم الشركة عدد السهم
1 الصناعات قطر 1700 سهم
2 الاجارة 1000 سهم
3 السلام 2000 سهم
4 الناقلات 1249 سهم
5 العقارية 65 سهم
هل هي موجوده لديك حاليا ؟
وهي بقصد الاستثمار (
ابقاءها سنه او غالب السنه ) والاستثمار ؟
ان كان كذلك...
فستكون كما هو بالجدول الصادر من صندوق الزكاه... .الذي يوضح نسبة زكاة كل سهم.
( النسبة الموضحه ضرب عدد الاسهم المتوفره = زكاة الشركه )
وطبعا شرط حولان الحول ... مرور سنه على شراء هذه الاسهم وهي في حسابك ..بقصد الاستثمار.
وان لم يكن ... فبعد مرور سنه ...تخرجينها.. وان كان البعض مر عليه سنه والبعض الاخر لا
فمن الممكن اخراج الجميع .. ليكون اخراجك مستقبلا .. للكل في يوم واحد .. حتى
لا يحدث نسيان او الخ.
وان كان كل ما ذكر مضاربه....
بيع وشراء وربح
فتخرجين الزكاه يوم اخراج زكاتك.. سواءا في رمضان أو أي يوم ...
وما حال عليه الحول ...تخرجين زكاته...وكما ذكرنا سابقا ان كان البعض لم يحول عليه الحول
وأردتي اخراج الجميع في يوم واحد .. ليسهل عليك مستقبلا... فـ
جزاك الله خير ويكون لك الاجر على هذا الاخراج
ويكون اخراج بهذه الطريقه :
ان جاء يوم اخراج زكاتك ولنفترض انه في رمضان .
وكنتي قد بعتي الاسهم مثلا والمتوفر لديك مال (
هذا بما انك مضاربه)ـ
اذا تجمعين هذا المال
المـال
ضرب 2.5%
تقسيم 100
= زكاة مالك ككل
وان كان يبوم اخراج زكاتك وكان المتوفر لديك ..
أسهم وليس مال....
فيكون كالتالي...
الاسهم المتوفره : مثلا 1000 سهم السلام
200 سهم ناقلات
اذا :
قيمة السهم في هذا اليوم (
مثلا 50 ريال ) ضرب 2.5% تقسيم 100
اذا 1000سهم السلام ضرب ( 50 (
سعر السهم في هذا اليوم)ـ =
50000
ضرب
2.5%
تقسيم
100
=
1250 ريال
ومن ثم الناقلات مثلا
ان كنت بعت قبلها بيوم بيومين مثلا أو المتوفر يعني مال وليس أسهم
فأنظر للمال المتوفر
المال ضرب 2.5%
تقسيم 100 = قيمة الزكاة
...
وان كانت اسهم الناقلات مثلا متوفره ( 200 سهم مثلا )ـ
اذا
200 سهم
ضرب قيمة سهم الناقلات في هذا اليوم
=
40 ريال مثلا
اذا
8000
ضرب 2.5%ـ
تقسيم 100
=
200 ريال
وان كان شاق عليكي ... فبإمكانك جمع كل ما لديك من مال مثلا ....
كل ما لديك من مال
ضرب 2.5% تقسيم
100 = قيمة الزكاه لجميع مالك
وان كانت اسهم ....لشركات متنتوعه..
فكما ذكرنا سابقا ...
قيمة سهم كل شركة في هذا اليوم (
يوم اخراجك للزكاه )ـ
قيمة السهم ضرب عدد الاسهم ضرب 2.5% تقسيم 100 = قيمة زكاة الشركة
وكذلك للاسهم التي كانت متوفره لديكي خلال السنه الماضيه .. التي لم تخرجي عنها الزكاه ,
تقديريا لو علمتي كم كان لديك .. حتى لو قيمة المال ككل بشكل تقريبي
بقدر استطاعتك...... فان علمتي كم كان لديك.. سواءا من اسهم او حتى
كان كان لديك ..من مال ككل في هذا الحساب... من بيع الاسهم....
من الاسهم التي كانت لديك سنه سابقه...او من مال كان لديك
ويكون
القيمة ككل ضرب 2.5%
تقسيم 100
أمّـا نسب التطهير السابقه... فأعتقد سيصعب ذلك.. لكثر البيع والشراء
ولكن... ان كان سابقا ليس لديك علم....
فـ يجب الحرص في الاخراج دائما .. بما انك الان علمتي
وان اخرجتي شي تقريبا مقارنتا بما ستخرجينه الان
فجزاك الله خير....
وان لم يكن هناك مضاربات السنه السابقه ...فـ ما عليك شي ان شاءالله
وان تصدقتي ولو بشي .... فجزاك الله خيرا .....
هذا ان كنت جاهلة بالسابق عن وجود اخراج الزكاه لمن تعامل مع هذه الشركات.
فتأخذين حكم الجاهل.... ولكن...ان استطعتي الاخراج فهذا خيرا
او حتى التصدق .. وان كان أكثر ممكا عليكي.. فيكون اجر لك ان شاءالله.. وان نقص
فبإذن الله ان لا يكون عليك شي ان كنتي جاهله بهذه النسب..والآن علمتي ومن الآن ستحرصين على هذا.
هذا والعلم عند الله
وبالتوفيق ان شاءالله
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاميرة
