ابن سينا الذي لقبه الغرب بأمير الطب والذي ألف اكثر من 200 كتاب
اصبح لايساوي شيء بسبب بعض الفتاوي المكفرة له
مالذي يجعلنا نبحث عن التزام الشخص وتدينه وهل يصلي ام لا
ألم يشتهر بعلمه في مجال الطب ... هذا مايجب ان نأخذه ونترك الامور الاخرى للخالق يحاسبه عليها
لو كل علم مفيد سنتركه لأن صاحبه غير ملتزم او ملحد او غير مسلم فلن نستفيد ابدا
نرجع ونقول لو انك متابع من الاول انه لامانع من اخذ مايفيدنا من علمه حاله حال لهندوسي والبوذي واليهودي دون ان يكون هناك اي اعجاب او فخر به ولاكرامة له كما يسميه البعضالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد 11
بالاميربل هو امير الالحاد في هذه الامه كما قال شيخ الاسلام وهذا من باب النصيحه
اخي الكريم العزيز المبجل راعي البيرق
فكرت أن أبعث لك برسالة خاصة لنصحك .. فتراجعت بعد قراءة الردود(لتأثر بعض الاعضاء بفكرك)
لن أدخل معك في التفاصيل حتى لاننبش (قبور من ترى أنهم على صواب أو على خطأ)
وهم الان بين رحمة رب العالمين أو عقابه يختار مايشاء لهما جل في علاه وهو يعلم من المصلح ومن المفسد .. ومن أغواه الشيطان ومن دله الرحمن .
أعطيك مقياساً (عاما) فقط (لسالف الامور التي مثل هذه)
أي (عالم جليل ) اذا افتى بفتوى فهو يفتي فيها على معطيات وأسباب كانت أمامه وقد تزول ؟؟ وبالتالي حكم فتواه يزول بزوال (السبب ) هذا على أفتراض أنها صحيحة وترضي الله ورسوله.
مثال:
فلنفترض انك الان (مفتي ) وكان (الفيصل) والعياذ بالله (لايصلي اطلاقا) ليس تكاسلاً بل (نكراناً للصلاة) فماذا ستقول فيني ؟؟
ستقول هذا كافر وهو في النار؟؟ اليس كذالك ؟؟
مات الفيصل اليوم ... وقبل موته(وغرغرته) قد (تاب) لله توبة نصوحة وقد يكون قد طبق كل شروط التوبة (بينه وبين نفسه واهله)..
فهل يكون أمره غداً عند ربه؟؟؟ أم عندك أيها (المفتي)؟؟؟
أمر أخر
أعصم لسانك ونفسك عن أمور قد من الله عليك بعدم المشاركة فيها أو تحمل وزرها يوم القيامه
فإنأء بنفسك من الخوض فيها
وكما قال ذالك الصالح
( تلك أحداث قد عصم الله منها اسلحتنا ودمائنا .. فلنعصم منها ألسنتنا)
ختاماً تذكر بارك الله فيك
من قال هلك الناس فهو أهلكهم بضم الكاف!!!
هذا والله وأعلم
وفقكم الله لما يحب ويرضى
اللهم أسئلك بأن لاتؤاخذني بمايقولون ، وأن تغفر لي عن مالايعلمون ، وأن تجعلني خيراً مما يظنون .
قد سُئل الإمام أحمد : إلى متى تكتب العلم؟
فقال: لعل الكلمة التي فيها نجاتي لم تُكتب بعد.
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
استشارات قانونية (مجانية)
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
غريبه ابن عثيمين قال عن ابن سينا ملحد يعني عقيدته غلط (ابن سينا)
وابن تيميه كفره ومعروف من هو ابن تيميه اسال الله ان احشر مع هؤلاء العلماء
ليش ادافعون عنهراعي البيرق نقلنا علماء عظماء كبار نكذبهم ليش
عشان واحد ملحد
اهم شي نستفيد من العلم صح
اهو ماغلط راعي البيرق فياليت تسكتون احسناقروا في العقيده عن الملحدين بتعرفون من هاذولي
وذيك الساعه ماراح تحتاجون للدفاع عن رجل الله بيدافع عنه اذا كانوا والعياذ بالله اخطئوا علماؤنا العظماء
اقروا منهج السلف هذا هو المنهج الصحيح
اخوي المكرم المبجل (( الفيصل )) حياكم الله اما بعد :
اشكرك على حرصك للتواصل معي من باب النصيحه واللي كانت سبب نشر معتقدات اهل الالحاد
اما مسالة التكفير فعلمائنا لم يحكموا عليه الا من خلال ظاهره اما السر فنحيله للمولى جل وعلا وحنا لنا الظاهر وظاهر الرجل الكفر والالحاد واما ماتقول عن توبته فهل لديك مايفيد او يثبت توبته ربما بلغك مالم يبلغ هؤلاء الاعلام الفحول او انك احطت بما لم يحيطوا به خبرا !!!
ونشهد الله جل وعلا بان نتراجع بعدها ...
اما قولك (( حتى لاننبش قبور من تراهم على حق او صواب )) فما قصدك ارجو الافادة والتوضيح
لانني اشتم رائحة الطعن فيهم فارجو البيان هل تقصد انهم يفتون دون ان يتحققوا من كلامهم
او ان تكون للكلمه عندهم اي وزن مثلا !!
ونا ولله الحمد ماسك لساني ولم اكفر احد بباطل ولكن نقلت كلام اهل السنه فيه كابن تيميه وابن القيم والطحاوي والعثيمين والفوزان والشيخ الراجحي فهل هؤلاء لم يفقهوا المساله في تكفير الملحد ابن سينا وفقهتها انت !!!
ارجو ان تراجع نفسك ولاتخلي الشك يوسوس لك وان تقبل على دروس العقيده لانك من خلالها
راح تعرف ان كان الرجل على حق او باطل
شكرا على المرور وماقصرتيغريبه ابن عثيمين قال عن ابن سينا ملحد يعني عقيدته غلط (ابن سينا)
وابن تيميه كفره ومعروف من هو ابن تيميه اسال الله ان احشر مع هؤلاء العلماء
ليش ادافعون عنه
اهو ماغلط راعي البيرق فياليت تسكتون احسن
اقروا منهج السلف هذا هو المنهج الصحيح
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس