التعديل الأخير تم بواسطة Breakaway ; 08-09-2010 الساعة 06:14 PM
نعم
أمنت الدولة حقوق الاقليات بما انهم اهل ذمة ومواطنون من رعايا الدولة منذ عهد عمر بن الخطاب سواء يهود ونصارى من اهل الكتاب او كانوا فرق وتيارات وطوائف اخرى برغم كل الخصومات الفكرية والسياسية الا ان حقوق المواطنة كفلتها الدولة بما انها مسؤولة عن تحقيق المساواة والعدل والتكافؤ وحققت ذلك بنسب متفاوتة خلال العهود المتعاقبة
كنائس اهل الكتاب كانت محفوظة ومحمية ولكن ان تسال عن بناء كنائس في قطر مثلا .. لقوم ليسوا بمواطنين !!! ومن قال ان هذا امر طبيعي وجائز ؟؟
نحن نطالب بحقوق جاليات مسلمة في الغرب بما انهم مواطنون والا ما كان لنا اي وجه حق عليهم اليس كذلك ؟؟
قبول الاخر يختلف عن كفالة حقوق المواطنة وسافصل لاحقا مضطر للخروج
دوران النخب
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=377529
تجديد ام تمديد؟
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=374347
نوع الدستور يفرض قوته
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=372394
هويات الناخبين
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=372701
مجلس الشورى المحتمل بين...
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=377839
بين الدولة الافتراضية...
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=371415
سبحان الله، والله توقعت هذا الرد وهذه المراوغة، سبحان من خلقك!
هل كانت تلك العهود تسمح ببناء كنائس جديدة(لا نتكلم عن كنائس قامت قبل الاسلام!)؟
هل كانت تلك العهود البهية والعادلة كما تقول كانت تتقبل فكر الرافضه والخوارج وغيرهم من الفرق التي ضلت؟(نحن لا نتكلم عن أحكام ذمي و أقليات وكيف نتعامل معهم في ظل الاسلام)
اربط كلامي هذا مع ما جاء في كلام الرافضي الذي يلمع لمذهبه و فكره الفاسد كما جاء في مقال الراية الذي نقله لنا اخونا عابر سبيل حتى لا تحلق بنا بعيدا!
هل تملك الجرأة والشجاعة على الإجابة بسطر واحد فقط على أسألتي هذه البسيطة بالنفي أو بالإيجاب و بدون فلسفة وسياسة فهي لا تحتاج إلى تفكير و بحث عميق؟ ام أنك ستهرب كما هربت في السابق!؟
التعديل الأخير تم بواسطة Breakaway ; 08-09-2010 الساعة 06:56 PM
ايها الاخوة
قبول الاخر أيا كان طائفيا وفكريا وعقديا وعرقيا ليس معناه الاقتناع برايه او تصديقه
قبول الاخر هو المظلة الكبرى التي يتوافق عليها الناس ويتعايشون ويتصالحون ..ويتعاونون احيانا = لكم دينكم ولي دين
اما كفالة حقوق الاقليات من المواطنين فهو امر مبدئي مفروغ منه يجب الا يتاثر بخصومات او احداث او مستجدات طارئة وعارضة
تامين حقوق الاقليات المواطنة هو صمام امان واستقرار للمجتمع ككل فلا تدعوا احدا يخرق السفينة والا غرقنا جميعا
كيف نطالب الغرب الا يتذرع بالخطر الاخضر كما يسمي الاسلام فيتعسف في معاملة مواطنيه من الجاليات المسلمة ؟؟ ونحن نفعل ذلك مع اقليات طائفية وعرقية في بلادنا ؟؟
مقال عن عاشوراء من وجهة نظر صاحبه لا يقدم ولا يؤخر
ولكن تغيير تركيبة المجتمع وسياسة التجنيس العشوائية وامور اخرى مؤثرة سوف ترجح كفة على كفة اليس كذلك ؟؟
اخي عابر
ما يعتبر تجاوزا للدستور هو قمع فئة من المواطنين
ما تراه فتنة !!!! وتكاد تحذر وتحرض وتؤلب عليه !! لا يعتبر الا تناقضا مع طرحك في موضوعك الاخر !! ويجعلك تعيب على الناس والعيب فيك
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=395846
دوران النخب
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=377529
تجديد ام تمديد؟
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=374347
نوع الدستور يفرض قوته
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=372394
هويات الناخبين
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=372701
مجلس الشورى المحتمل بين...
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=377839
بين الدولة الافتراضية...
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=371415
لا إجابة! و مزيد من الجعجعة و الطنين!.
هلا بك و بديباجتك المحبرة تحبيرا..
يا خوي الكبير بومحمد...(مناف)!
بقدر سعادتي بعميق فهمك..ودقة رؤيتك
للامر...بقدر سعادتي بعودة اسمك للسطوع
بالمنتدى من جديد...بعد ان احترقنا شوقا لك
بسبب طول غيبتك و كثر انقطاعك!
*
*
،،
كلام...بكبره..نوجهه معك..للاعلاميين و على رأسهم جريدة الراية..
و كل..من له اطلاع او نفوذ او كلمة عليهم..
اللعب بالنار...
قد يكون خطره اكبر من فوائد تسويد الاوراق..
خاصة على المدى و المنظور الابعد..
ذلك..لمن كان عنده..رؤية وقراءة بروية...
مثلك يا اخونا (مناف)..
و لا بقصور(ن) بأحد من الأكارم..
ممن مر و علق هنا من البقية!
*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "
لااعلم..ان كنت قد قرأت كامل المقال يا / ليث العرين
ام انك اكتفيت بالعنوان..
و لااعلم..ان كنت..قد اطلعت على التوضيحات من خلال الكثير من الردود..
و اتمنى..انك يا خوي/ليث..
قريت كلام اخونا (مناحي السادس عشر) حول كل الاحداث
التي ارتبطت بعاشوراء...عند عموم المسلمين..
نكررها..ما فيه اي انكار او طمس لحادثة مقتل
الحسين-رضي الله عنه و عن كل آل البيت الاطهار والصحابة الاخيار-
في عاشوراء..
لكن..ما ينكر..
هو اسلوب الطرح غير المتزن و المائل ميلا شديدا
فيما اتت به الراية..
بعد الاستغراب من الاسباب و المقاصد اوالأهداف
المؤملة من مثل هالطرح او اي طروحات مماثلة..
لقضايا شائكة/ مثيرة لحزازيات بين المسلمين..
خاصة في مجتمعنا القطري
التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 09-09-2010 الساعة 12:12 AM
*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "
اخوي انت فاهم الموضوع غلط ,الموضوع مش على قولة الاخوة المصريين (( اهلي وزمالك )) !!!!
الموضوع عقيدة ودين فلا عقيدتنا مثل عقيدة القوم ولادينا مثل دينهم وان صلوا وصاموا وزعموا انهم مسلمين !!!
فاللي يسب الشيخين ويطعن بامهات المسلمين ويرى المضرة بالاخر هو القربى الى الله فعن اي تعايش يتكلمون لماذا لايتعايشون مع اهل السنه بايران لماذا لا تفتح المساجد بايران في طهران ومشهد لماذا لاتفتح المحاكم على اساس المذهب السني عندهم ان كانوا حقا صادقين بالتعايش المزعوم فان كنا نتحدث عن شيعة اهل الخليج فمن الذي تعرض لهم بكلمة اعتقد ان حتى رموزهم لم يمس لها شعرة واحدة .
وعندما تحدث العريفي لم يمس رموزهم بالمملكة ولكن تحدث عن مجرم البصرة السيستاني
فلماذا يتحسسون ان كانوا صادقين بوطنيتهم وقد تكلم اكثر من مرة عن السعودية وعلمائها
فعندما تصدى العريفي له وللشيعه في صعده عندما وضحت ميولهم العقائدية بطلبهم من السيتاني ان يكون محكما في النزاع الدائر بينهم وبين المملكة حفظها الله . يكون كل هذا الجدل والزعل منهم !!
هذا كان وحدث بالمملكة اما عندنا فهل الاحتفال بثورة عاشوراء كما نشرته الراية من ثوابت المجتمع فهل احتفل بها او تكلم عنها اجدادنا فلماذا المقال
انا اعتقد ان وراء الاكمة ماورائها والقوم ليس من عبث قاموا بهذا الاحتجاج فكان لابد من هذا الكلام ليحسوا ان هناك من سيكون رادعا لما توسس لهم نفوسهم والله من وراء القصد
حياك الله يا خوي/ هاب ريح...
و اقولها لك..مرارا و تكرارا...
لا تتعجل و لا تقطع (نـَفـَسُك و أنفاسنا) بتشعيب
المسائل و تشبيك ما لا يمكن تشبيكه!
محاورك الاخرى التي تطرقت لها..
ما عندي عليها اخلاف..
لا هنا..و لا في اي موضوع اخر..
لكن..ارى ان من غير المجدي و لا النافع
تداولها مجتمعة ..
ع الاقل في مثل هالموضوع..
اللي قلت لك مرار و تكرارا
ان يكفي ما فيه من (اشواك)..
و المسألة..و احتدام الاختلاااف فيها..
ما ههي من اليوم ابتدت
و لا من يوم وجد ع الدنيا..هاب ريح بعقله و اطلاعه الواسعين
و لا عابر سبيل..اللي هو عابر (للسبيل)!
المسألة...
من يومها..و من ايام من بقي من افضل القرون و الناس..
بعد الانبياء.. آل البيت الاطهار و الصحابة الاخيار..
و كل ما فتحت..في اي زمن و بلد ..و تأججت
ثارت معها نيران و نزاعات في تلك المجتمعات..لا يحمد عقباها..
لكل الاطراف!
وما الاحداث القريبة منا..زمانا و مكانا..الا شواهد
يستفد منها ذوي الالباب و العقول
و مطالبي الاصلاح و المصلحة الحقيقية
لبلدهم و للمسلمين عاااامة!
فاتمنى منك..يا خوي/ هاب ريح..
انك..تقدّر المسائل الدينية/العقدية..
بقدرها..مخافة ان تزل من احدنا..
كلمة او شيء من ذلك..
و يؤاخذ عليها باشد الحساب!
*
*
،،
عموما...
للمسألة القانونية /الدستورية..
انا احيلك للمواد 20 و 48 و 57..
من الدستور الذي لا اشك بتوافره عندك..
"
المادة 20
تعمل الدولة على توطيد روح الوحدة الوطنية،
والتضامن والاخاء بين المواطنين كافة.
"
المادة 48..تحيلنا الى قانون المطبوعات الذي لا املكه
و لا اعرفه..و يا ليتك..انت ولا غيرك من الاخوة الكرام..
ان تتكرموا علينا..و تعطونا رابط له!
اما..المادة 57..و التي نصها
"
المادة 57
احترام الدستور،
والامتثال للقوانين الصادرة عن السلطة العامة،
والالتزام بالنظام العام والاداب العامة،
ومراعاة التقاليد الوطنية والاعراف المستقرة،
واجب على جميع من يسكن دولة قطر، او يحل باقليمها.
"
التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 09-09-2010 الساعة 11:16 AM
*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "