دعـــــــــاء لتوســــعة الــــــــرزق

[سويسرا]

دعـــــــــاء لتوســــعة الــــــــرزق
ساهم في نشرها فقد تكون باب رزق لك


اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه

************

الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت , فصل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمين لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

************

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وغلبة الدين وقهر الرجال

************

اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك

************

اللهم و إن كانت ذنوبنا عظيمة فإنا لم نرد بها القطيعة إلى من نلتجئ إن طردتنا؟

من يقبل علينا إن أعرضت عنا

************

اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا

************

يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذ بالجريرة.. يا من لا يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى.. يا كريم الصفح.. يا عظيم المن.. يا مقيل العثرات.. يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها..أغفر لنا وأرضى عنا وتب علينا ولا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم

************

الحمد لله الذى تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه

************

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوتُ إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني ... أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك ... يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا.. وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم .. وأتوب إليه .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا


دعاء لا تجعله يقف عندك أرسله لغيرك لعل الله ينفعه به

دعائكم لي بالشفاء التام

[الصديق الوفي]

السلام عليكم أخوي العزيز دولار ومن باب التناصح والتواصي بالحق حبيت اضيف لموضوعك هذه الفتوى لسماحة العلامه الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله رحمة واسعه :



حكم تخصيص أدعية معينة بزعم أنها تحقق كذا وكذا

السؤال

يوجد مجموعة من الأدعية والأذكار الخاصة بالرزق وحفظ الذاكرة وحفظ القرآن الكريم وغيرها، فهل هذه الأدعيه والأذكار صحيحة أم لا
حيث إنني بحثت عن الدعاء الخاص بحفظ القرآن الكريم فوجدت أن من العلماء من يقول أنه غير صحيح ؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالدعاء عبادة عظيمة يحبها الله عز وجل، ويثيب من دعاه، وهي سبب لتحصيل المحبوب والنجاة من المرهوب
فينبغي للعبد أن يلجأ إلى الله تعالى في كل أمر يحتاجه صغيراً كان أو كبيراً من أمر دنياه أو أمر آخرته، ويدعو في كل مقام بما يناسب حاجته
[وأما تخصيص أدعية معينة بألفاظ مخصوصة والقول بأنها تحقق كذا دون أن يكون هناك دليل من الشرع، فإن هذا تقوُّل على الله وعلى رسوله]
فتحديد ألفاظ معينة أو آيات معينة لتعجيل الزواج -مثلاً- وآيات للحفظ ونحو ذلك مع التزام كيفية معينة كصلوات مخصوصة في أزمنة مخصوصة بصيغة مخصوصة
كل هذا من الإحداث </b>في الدين ما ليس منه، وعلى المسلم أن يحذر من الدعاة إلى ذلك، وخير الهدي هدي محمد .

وننبه إلى أن الدعاء الخاص بحفظ القرآن ورد في حديث موضوع، كما في الفتوى رقم: 344.

ولم نقف على دعاء خاص أو ذكر معين لجلب الرزق؛ كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 28652. لكن هناك أمور معينة عليه، فقد تقدم بيانها في الفتوى رقم: 68096.
كما لم نقف على دعاء خاص بتقوية الذاكرة والحفظ، وإنما هناك أسباب معينة تعين عليها، وسبق بيانها في الفتوى رقم: 50689.

والله أعلم.


المفتي : محمد بن صالح العثيمين

مصدر الفتوى :كتاب فتاوى إسلامية


وجزاك الله خير

[سويسرا]

اشكرك اخوي الصديق الوفي عالاضافه الكريمه...

انا علي الاجتهاد والعلم عند الله....

بارك الله فيك

[شمعة الدوحه]

جزاك الله الف خير اخوي دولار

[سويسرا]

شكرا شمعه

[فتى الجود]

جزاك الله الف خير

[امـ حمد]

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الدعاء فيه من الإسهاب والتطويل في تشقيق العبارات والتكلف في ذكر التفاصيل ما لا حاجة له، وقد كان الصحابة ينهون عن ذلك. فقد روى أبو داود عن ابن سعد بن أبي وقاص قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا، فقال: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة، أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار، أعذت منها وما فيها من الشر. قال الألباني : حسن صحيح

ولا شك أن هذا الأسلوب في الدعاء مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان يتخير من الدعاء أجمعه؛ كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود. قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . اهـ.

قال الحافظ في الفتح: والاعتداء في الدعاء.. أو يدعو بما لم يؤثر خصوصا ما ورد كراهته كالسجع المتكلف، وترك المأمور. اهـ.

وعليه، فالدعاء المذكور فيه من الاعتداء ما ينبغي تركه، فضلا عن عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

المفتـي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId)

[ملاك الفارس]

جزاكم الله خير وارحم الله والديكم

دولار

الصديق الوفي

ام حمد

[سويسرا]

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الدعاء فيه من الإسهاب والتطويل في تشقيق العبارات والتكلف في ذكر التفاصيل ما لا حاجة له، وقد كان الصحابة ينهون عن ذلك. فقد روى أبو داود عن ابن سعد بن أبي وقاص قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا، فقال: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة، أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار، أعذت منها وما فيها من الشر. قال الألباني : حسن صحيح

ولا شك أن هذا الأسلوب في الدعاء مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان يتخير من الدعاء أجمعه؛ كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود. قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . اهـ.

قال الحافظ في الفتح: والاعتداء في الدعاء.. أو يدعو بما لم يؤثر خصوصا ما ورد كراهته كالسجع المتكلف، وترك المأمور. اهـ.

وعليه، فالدعاء المذكور فيه من الاعتداء ما ينبغي تركه، فضلا عن عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

المفتـي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid)

الله اعلم

[qatari1]

جزاكِ الله خيراً أمـ أحمد.
ونرجو من الأخ(ت) دولار التثبت من النقل، وأرجو عدم رفع المواضيع!

يُغلق الموضوع.