دامك حطيت سؤالك ع العام فتسمع أراء شخصية و عامة
رايي ان المادة ليست بخمر و لا تسكر
common sense يعني
بالنسبة لي آخذها عادي بس ما آخذها لأسباب صحية
دامك حطيت سؤالك ع العام فتسمع أراء شخصية و عامة
رايي ان المادة ليست بخمر و لا تسكر
common sense يعني
بالنسبة لي آخذها عادي بس ما آخذها لأسباب صحية
هناك مجموعة من السكريات يطلق عليها سكر الكحول، ومن هذه السكريات سكر السوربيتول sorbitol وهو أكثرها شيوعا لاستعمالاته الكثيرة، ومنها أيضا سكر mannitol, xylitol, lactitol . وهذا السكر ليس مستخرجا من المشروبات الكحولية ولا أنه الكحول المستخدم في المشروبات الكحولية، وله استخدامات في كثير من الأطعمة والمشروبات كبديل للسكر بسبب قلة السعرات الحرارية، ففيه سعرات حرارية أقل من السكر العادي لذلك يوصف لمرضى السكر والذين يرغبون في عمل حمية غذائية كل ملعقة صغيرة منه تعادل حوالي 4 جرام سكر .
ويستخدم كذلك في شراب السعال ويستخدم ملينا لأنه يمتص الماء في القولون ويسبب نوعا من ليونة البراز ويستخدم لكبار السن لعلاج الإمساك.
وكما قلت أنه سكر وليس كحولا وإنما هو مجموعة من مجموعات السكر، ويطلق عليه سكر الكحول وهو موجود في بعض الفواكه بشكل طبيعي.
والله الموفق.
المجيب : د. محمد حمودة
منقووووووووووووووووووووووول ..
((اللهم اني أستودعك قلبي فلا تجعل فيه أحداغيرك وأستودعك لا اله الا الله فلقني اياها عند الموت وأستودعك نفسي فلا تجعلني أخطو خطوه الا في مرضاتك وأستودعك كل شيء رزقتني وأعطيتني فأحفظه لي من شر خلقك أجمعين وأغفرلي ولوالدي يا من لا تضيع عنده الودائع))
الله يعينك
((مابين خط الحياة والموت رمشة عين اللهم اجعلها في رضاك))(((اللهم دعيتك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت ان ترفع درجه ابي في عليين وتكرمه بمرافقه نبيك الكريم وترحم من غادرنا الى لقائك الى يوم الدين ...................اميين......)))
اخي هذا مجرد علك وليس بشي مهم كالدواء مثلآ فالافضل انك تبتعد عن اي شبه ..وهو ما وصفه
الرسول الكريم في الحديث وهذا تفسيره .... بالاتي :
الأمر المشتبه به الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام؟ ويخفى حكمه على كثير من
الناس، وإلا فهو معلوم عند آخرين.
فهذا يقول الرسول الافضل تركه وأن لا يقع فيه ولهذا قال: { فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه
وعرضه }
من الأحاديث الجامعة التي يذكرها أهل العلم , ويولونها المزيد من العناية والاهتمام , حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ , وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه , ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله , وإذا فسَدت فسَد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم
؛
لماذا لا تستعين بالمركز الاسلامي في ولايتك؟؟
؛
اختلاف الفتوى يرجع لعدة اسباب ليس هنا الوقت لشرحها
الأفضل لك ان تسأل المركز الاسلامي حتى ترتاح
يا اخوي ترى المسأله بصيطه وما يبيلهاا تعقيد
العله بالخمر هي السكر بمعني انك تكون سكران اي ذاهب عنك الالعقل او الادراك مثل الخشيش مثل المخدرات الخ
اذا كان هذا الشي او العصير او اي مشروب كان يذهب العقل فهو حرام حتى لو نسبه بصيطه تذهب العقل لو شوي
اما اذا كان ما يذهب العقل بفو حلال
وبالنسبه لسكر الكحول بهذا سكر ومو كحول مثل السكروز والسكرين انواع من السكر
التعديل الأخير تم بواسطة قطـر مـوطني ; 02-11-2010 الساعة 11:03 AM
مثل هذه الفتاوى تذكرنا بالحاجة الى المتخصصين او سؤالهم في الافتاء والاستزادة منهم
فالفتوى هنا يذكر فيها بأن الخمر حرام , والمسكر حرام , وما اسكر كثيره فقليله حرام .. ولم يتناول موضوع السؤال (سكر الكحول) !! والسبب لأن المفتي لم يكن متخصصا في مثل هذه الامور او لم يستعن بالمتخصصين فأجاب اجابة عامة
السؤال الذي يطرح نفسه
هل السكر الحكولي او سكر الكحول له علاقه في الكحول ؟
هل هو مسكر كثيره ؟
بمعنى لو تناولنا 5 كيلو من سكر الكحول هل سنسكر ؟
اجابة الدكتور محمد حمودة ( وهو دكتور متخصص) في موقع اسلام ويب
http://www.islamweb.net/consult/inde...ails&id=272403
ذكر بأنه نوع من انواع السكريات سعراته الحرارية أقل من السكر العادي , وليس مستخرجا من الكحول
فاذا علمنا بناء على رأي المتخصص اعلاه .. بأن هذا السكر ليس بمسكر وليس له علاقة بالكحول ( لم يتم التطرق الى اصل التسمية) .. فما هو الرأي ؟
وهل نحن بحاجة حينها الى الفتوى ام نستفتي انفسنا ؟