النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: أحكام الأضحية:

  1. #1
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عاشق الشهادة
    رقم العضوية
    20947
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    تحت رجل امي
    المشاركات
    55,399

    Post أحكام الأضحية:

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:


    فهذا ملخص بأبرز أحكام الأضحية استقيت أكثره من الموسوعة الفقهية00مع إضافات متفرقة سائلاً الله أن ينفع بها وأن يتقبل من الجميع .



    لقد شرع الله سبحانه الأضحية فقال: ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر) ، وهي ثابتة قولاً وفعلاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما روى البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي، صلى الله عليه وسلم، ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر.


    وروى ابن ماجه والحاكم وغيرهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا "،وصححه بعض أهل العلم.


    مم تكون الأضحية :


    وتكون الأضحية من الأنعام وهي : الإبل عراباً كانت أو بخاتيّ ، والبقرة الأهليّة ومنها الجواميس ، والغنم ضأناً كانت أو معزاً ، ويجزئ من كلّ ذلك الذّكور والإناث . ولم تنقل التّضحية بغير الأنعام عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم.


    شروط الأضحية :


    لابد أن يراعى في الأضحية أمران : السن والسلامة من العيوب .


    فأما سنها : فينبغي بأن تكون ثنيّةً أو فوق الثّنيّة من الإبل والبقر والمعز ، وجذعةً أو فوق الجذعة من الضّأن ، فلا تجزئ التّضحية بما دون الثّنيّة من غير الضّأن ، ولا بما دون الجذعة من الضّأن ، لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم : « لا تذبحوا إلاّ مسنّةً ، إلاّ أن يعسر عليكم ، فتذبحوا جذعةً من الضّأن » . والمسنّة من كلّ الأنعام هي الثّنيّة فما فوقها . حكاه النّوويّ عن أهل اللّغة . ولقوله صلى الله عليه وسلم : « نعمت الأضحيّة الجذع من الضّأن » .


    والجذع من الضّأن ما أتمّ ستّة أشهرٍ ، والثني من الضّأن والمعز ابن سنةٍ ، ومن البقر ابن سنتين ، ومن الإبل ابن خمس سنين .



    وأما السلامة من العيوب:


    فلا تجوز الأضحية بالمعيبة مثل: المريضة البين مرضها ، والعوراء البين عورها،والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا تنقي ، والعضباء التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها لحديث البَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ :"أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي "رواه الترمذي وغيره.


    والمراد بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا أَيْ عَرَجُهَا , وَهُوَ أَنْ يَمْنَعَهَا الْمَشْيُ ومن ( البَيِّنٌ عَوَرُهَا ) أَيْ عَمَاهَا فِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ وَبِالْأَوْلَى فِي الْعَيْنَيْنِ ومن ( الْمَرِيضَةِ البَيِّنٌ مَرَضُهَا ) وَهِيَ الَّتِي لَا تُعْتَلَفُ قَالَهُ الْقَارِي ( وَلَا بِالْعَجْفَاءِ ) أَيْ الْمَهْزُولَةِ ( الَّتِي لَا تُنَقَّى ) مِنْ الْإِنْقَاءِ أَيْ الَّتِي لَا نِقْيَ لَهَا بِكَسْرِ النُّونِ وَإِسْكَانِ الْقَافِ وَهُوَ الْمُخُّ . قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ هِيَ الْمَهْزُولَةُ الَّتِي لَا نِقْيَ لِعِظَامِهَا , يَعْنِي لَا مُخَّ لَهَا مِنْ الْعَجَفِ وقال الإمام الترمذي :"( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : وَأَجْمَعُوا أَنَّ الْعُيُوبَ الْأَرْبَعَةَ الْمَذْكُورَةَ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ لَا تُجْزِئُ التَّضْحِيَةُ بِهَا , وَكَذَا مَا كَانَ فِي مَعْنَاهَا أَوْ أَقْبَحُ مِنْهَا كَالْعَمَى وَقَطْعِ الرِّجْلِ وَشِبْهِهِ.


    اِنْتَهَى مستفادا من تحفة الأحوذي للمباركفوري .


    ووقت الأضحية


    يبدأ من بعد صلاة العيد لما رواه البخاري عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا "


    ومن ذبح قبل الصلاة فهي لحم ولم تجزأه وعليه الإعادة لما رواه البخاري برقم 954 عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ ".


    وأما وقت انتهائها فهوغروب يوم الثالث عشر من ذي الحجة .


    ويكفي أضحية واحدة عن البيت الواحد فإذا ضحى الإنسان بشاة من الضأن أو المعز أجزأت عنه وعن أهل بيته.


    ويجوز المشاركة في الاضحية إذا كانت من الابل أو البقر، وتجزئ البقرة أو الجمل عن سبعة أشخاص إذا كانوا قاصدين الأضحية ، فعن جابر قال: " نحرنا مع النبي، صلى الله عليه وسلم، بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ".


    رواه مسلم وأبو داود والترمذي.


    توزيع لحم الأضحية:


    يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته ويهدي الاقارب ويتصدق منها على الفقراء لقوله تعالى : ( فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر) [الحج : 36] .


    ولقول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" َكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا"رواه البخاري ومسلم .


    وقد قال العلماء: الأفضل أن يأكل الثلث ويتصدق بالثلث ويدخر الثلث واستدلوا لذلك بحديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً في الأضحية قال : "ويطعم أهل بيته الثلث ، ويطعم فقراء جيرانه الثلث ، ويتصدق على السؤال بالثلث ".


    وقال الحافظ أبو موسى : هذا حديث حسن.


    والقانع : والسائل ، والمعتر : الذي يعترض لك لتعطيه ، فذكر ثلاثة ، فينبغي أن تقسم بينهم أثلاثاً . وهو قول ابن عمر وابن مسعود ، ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة كما في منار السبيل شرح الدليل ).


    كما أنه لا يجوز بيعها ولا بيع جلدها ، ولا يعطى الجزار من لحمها شيئا كأجر.


    والسنة أن المضحي يذبح بنفسه فيسن لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده ويقول: بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عن فلان - ويسمي نفسه - فإن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ذبح كبشا وقال: بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي "رواه أبو داود والترمذي.





    منقول

  2. #2
    عضو فعال
    رقم العضوية
    1776
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المشاركات
    1,646
    شكرا......... عساك عالقوه
    لا اله الا الله محمد يا رسول الله

  3. #3
    عضو الصورة الرمزية الملكي
    رقم العضوية
    18309
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    390
    جزاك الله خيرا
    قيل لأعرابية ما الجرح الذي لا يندمل ؟

    قالت حاجة الكريم الى اللئيم فيرده.

    قيل لها فما الذل ؟

    قالت وقوف الشريف بباب الدنيء ثم لا يأذن له

  4. #4
    تميم المجد الصورة الرمزية R 7 A L
    رقم العضوية
    34949
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    Qtr
    المشاركات
    35,984
    بارك الله فيك
    وجزاك الله خير

  5. #5
    عضو مؤسس الصورة الرمزية بو خليفه 123
    رقم العضوية
    30501
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    قطر
    المشاركات
    15,986
    جزاك الله خير يا عاشق

    اتمنى رفع الموضوع و ذلك لحين وقته في هذا الشهر و لأفادة اكبر كم من الناس
    تحياتي من البلكونه

  6. #6
    عضو نشط الصورة الرمزية khalid-qtr
    رقم العضوية
    21444
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الدولة
    الدوحة
    المشاركات
    968
    جزاك الله خير

    الله أكبر،الله أكبر،الله أكبر ،لا إله إلا الله ،الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد




    ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا *** تجاهلت حتى قيل إني جاهــل
    فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص *** و وأسفا كم يظهر النقص فاضل

  7. #7
    عضو
    رقم العضوية
    34935
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    95
    جزاك الله خير

  8. #8
    عضو مميز الصورة الرمزية الصريحه
    رقم العضوية
    27559
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    في ارض الله
    المشاركات
    5,809
    جزيت خير

    ((مابين خط الحياة والموت رمشة عين اللهم اجعلها في رضاك))
    (((اللهم دعيتك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت ان ترفع درجه ابي في عليين وتكرمه بمرافقه نبيك الكريم وترحم من غادرنا الى لقائك الى يوم الدين ...................اميين......)))

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •