النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: التضحية عن الميت

  1. #1
    Banned
    رقم العضوية
    7451
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    1,836

    التضحية عن الميت


    هل للمتوفى الذي لم يوص أضحية علما بأنه توفي وعمره 18 سنة؟


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإذا أوصى الميت بالتضحية عنه أو وقف وقفاً لذلك، جاز بالاتفاق، وإن كانت واجبة بالنذر أو غيره وجب على ورثته إنفاذ ذلك.
    أما إذا لم يوص بها فأراد الوارث أو غيرها أن يضحي عنه من مال نفسه، فقد اختلف أهل العلم في جواز ذلك.
    فذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف، قال في المنهاج: ولا تجوز ولا تقع أضحية عن ميت إذا لم يوص بها. انتهى.
    وذهب الحنابلة والأحناف إلى جواز ذلك، واختاره شيخ الإسلام.
    وذهب المالكية إلى كراهة التضحية عن الميت إذا لم يوص بذلك. قال في مختصر خليل في ذكر المكروهات في الأضحية: وكره جز صوفها...وفعلها عن ميت. ا.هـ
    وقال في التوضيح: وقال مالك في الموازية: ولا يعجبني أن يضحي عن أبويه الميتين، قال: وإنما كره أن يضحى عن الميت لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، وأيضاً فإن المقصود بذلك غالباً المباهاة والمفاخرة. ا.هـ
    والقول بالكراهة هو الأقرب للصواب. والله تعالى أعلم.
    وأما الحديث الذي رواه أبو داود في سننه وأحمد في المسند والبيهقي والحاكم ، أن علياً رضي الله عنه كان يضحي عن النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين، وقال إنه صلى الله عليه وسلم أمره بذلك. فإسناده ضعيف، لجهالة أبي الحسناء، وقد ضعفه الألباني وشعيب الأرناؤوط .
    والله أعلم.

    http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

  2. #2
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    30107
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    3,958
    أخي الكريم صح الي أوردته أنه إذا الميت ما وص
    لكن إذا ذابح للميت انويها صدقه عنهم
    هذا الي اعرفه يمكن غلط أو صح .......... بس كنت اشوف الولد رحمة الله عليه يضحي له ويضحي بالثانية لموتنا يونيها صدقه ........ ونحن ماشين على سلكه الأن الاضحيه الثانيه او الثالثه بعدد الي هو الزياده تكون صدقه

    ريم الشمال

  3. #3
    تميم المجد الصورة الرمزية R 7 A L
    رقم العضوية
    34949
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    Qtr
    المشاركات
    35,984
    بارك الله فيك

  4. #4
    عضو مميز الصورة الرمزية busheikha
    رقم العضوية
    30998
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    QATAR
    المشاركات
    1,216
    ===================== منقول ======================

    يقول السائل : هل يجوز لي أن أذبح أضحية وأجعلها عن والدي المتوفى ؟
    الجواب : نعم يجوز للابن أن يضحي عن أبيه الميت على الراجح من أقوال أهل العلم ويصل ثوابها إلى أبيه الميت بإذن الله وهذا مذهب الحنابلة واختاره شيخ الإسلام ابن تيتمة ومن قبله وأبو داود صاحب السنن حيث قال :[ باب الأضحية عن الميت ثم ذكر بإسناده عن حنش قال : رأيت علياً رضي الله عنه يضحي بكشبين فقلت له : ما هذا ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه ، وكان ذلك بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ] . وورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها :( أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الكبش فأضجعه وقال : بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن آل محمد ومن أمة محمد ثم ضحّى به صلى الله عليه وسلم ) . رواه أبو داود وقـال الشخ الألباني حديث حسن . وقول بعض أهل العلم الذي رخص في الأضحية عن الأموات مطابق للأدلة ومن منعها ليس فيه حجة فلا يقبل كلامه إلا بدليل أقوى منه ولا دليل عليه . والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يضحي عن أمته ممن شهد له بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وعن نفسه وآل بيته ولا يخفى أن أمته صلى الله عليه وسلم ممن شهد له بالتوحيد وشهد له بالبلاغ كان كثير منهم موجوداً زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكثير منهم توفوا في عهده صلى الله عليه وسلم فالأموات والأحياء كلهم من أمته صلى الله عليه وسلم دخلوا في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم والكبش الواحد كما كان للأحياء من أمته كذلك للأموات من أمته صلى الله عليه وسلم ولا تفرقة . عون المعبود 7/344 .

    ويؤيد ذلك أن أكثر أهل العلم على أن الميت ينتفع بسعي الحي وقد احتجوا على ذلك بأدلة كثيرة منها قوله تعالى :( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ) سورة الحشر الآية 10 . فأثنى الله سبحانه وتعالى عليهم باستغفارهم للمؤمنين قبلهم فدل على انتفاعهم باستغفار الأحياء . ومثل ذلك ما ثبت من أحاديث صحيحة في الدعاء والاستغفار للميت في صلاة الجنازة وبعد الدفن منها حديث عوف بن مالك قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت منه دعائه وهو يقول : ( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسّع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله ، وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعاذه من عذاب القبر ومن عذاب النار ) رواه مسلم .

    وثبت في الصحيح أن الميت ينتفع بالصدقة عنه كما ورد في حديث ابن عباس أن سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب عنها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :( يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها غن تصدقت عنها ؟ قال : نعم . قال : فإني أشهدك أن حائط المخراف صدقة عنها ) رواه البخاري . وثبت في أحاديث أخرى انتفاع الميت بالحج عنه وبالصوم عنه وبقضاء النذر عنه والأضحية عن الميت مثل ذلك . قال بعض أهل العلم :[ إن النصوص تتظاهر على وصول ثواب الأعمال إلى الميت إذا فعلها الحي عنه وهذا محض القياس فإن الثواب حق للعامل فإذا هبه لأخيه المسلم لم يمنع من ذلك كما لم يمنع من هبته ماله في حياته وقد نبه الشارع بوصول ثواب الصدقة على وصول سائر العبادات المالية ونبّه بوصول ثواب الصوم على وصول سائر العبادات البدنية وأخبر بوصول الحج المركب من المالية والبدنية ] أحكام الذبائح ص 153 .

    وخلاصة الأمر أن الأضحية عن الميت جائزة وينتفع بثوابها الميت لأن الأضحية عن الميت تعتبر من باب الصدقة وهي جائزة عـنه بالنص كما في حديث ابن عباس المتقدم . ****

    ===================== انتهى النقل======================

    رأي شخصي: ان لم يكن جائز, فان الاضحية توزع ثلث وثلث وثلث.
    وانشاء الله انها أجر للمضحي............................................ ...
    لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

  5. #5
    عضو نشط الصورة الرمزية دانوو
    رقم العضوية
    26506
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    545
    فعلا الضحيه عن الميت صدقه ,,

    جزاك الله خير

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •