انتبه ..... نصيحة لاتروح لصلاة الجمعة بالسيارة

[ولد البدر]

قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر و ابتكر, ومشى ولم يركب , ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ , كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ) .

هل ركزت في الحديث جيدا



لك في كل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها



وهذا الحديث صحيح في صحيح الجامع


ويمكنك التأكد منه بالبحث عن طريق القوقل


وفي هذا الحديث قال بعض الأئمة : لم نسمع في الشريعة حديثا صحيحا مشتملا على مثل هذا الثواب .


واذا المسجد بعيد وقف قبله بشوي على حسب استطاعتك بالمشي


واذكر انني سمعت الشيخ نبيل العوضي يقول عن هذا الحديث اذا مسجدك بعيد وقف السيارة قبل المسجد واكمل الباقي مشيا لكي تحصل على الأجر



تكفون يااخوان لاتفوتون على أنفسكم هذا الأجر العظيم
__________________

[سكرمر]

جزاااك الله الف خــير اخوي

[R 7 A L]

بارك الله فيك
وجزاك الله خير

[<اضرب واشرد>]

جزاك الله خير أخوي

للحصول على الثواب الوارد في الحديث .. يجب علينا ( التبكير ) والاغتسال قبله.

وأثناء الخطبة ( الانصات وعدم اللغو ) واللغو أي كلمة أو لعب يصدر من المصلي ، حتى لو قال لرجل آخر : اسكت! ( لا يجوز الحديث الجانبي أثناء الخطبتين ، ويجوز فقط في الاستراحة بينهما ( يوم يقول وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه ثم يجلس ) لكن لمّا يقوم ويبدأ الخطبة الثانية يجب الانصات مرة أخرى ).

هذا الأمر يجهله الكثير ، كثير من الهنود وبعض الجنسيات ( يسولفون ) والخطيب يخطب ، وبعض المصلين يسكت الصغار ويتكلم أثناء الخطبة ! ( أشّر لهم لكن لا تتكلم ولا تقول حتى صه - إلا في الاستراحة بين الخطبتين - )

وأمر آخر يجهله البعض : إذا فاتتك الخطبتين ودخلت الصلاة فلك أجر الجمعة بشرط وهو أنك تدرك الركوع الثاني ( تدرك ركوع الركعة الثانية ) ، أما إذا دخلت الصلاة ( بعد ) الركوع الثاني : فاتتك الجمعة ويجب عليك أن تقف بعد سلام الإمام وتُكمل ( أربع ركعات ) وهي عبارة عن ( الظهر ). (( هناك حل ثاني وهو أنك تروح مسجد آخر لم يصلوا الجمعة بعد )).

نقطة ثالثة حبيت أشاركّم فيها وهي كيفيّة حساب الساعات الواردة في الحديث :
(( ( من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة - البدنة : البعير - ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ))

لحساب الساعات الخمس :

احسب الوقت من أذان الفجر إلى أذان الظهر ( الأذان الثاني ). ( الجواب حاليا : 6 ساعات و 46 دقيقة )

اقسم الجواب على خمسة ( 6 و 46 دقيقة تقسيم 5 = ساعة و 21 دقيقة )

إذن :

الساعة الأولى تبدأ من وقت أذان الفجر ( 4:33 ) إلى ساعة و 21 زيادة عليه ( إلى 5:54 )

والساعة الثانية تبدأ من 5:54 إلى ساعة و21 زيادة عليه ( إلى 7:15 )

وهكذا ( زيّد ساعة و21 ) لتحصل على 5 أجزاء من الوقت بين الأذانين تمثل الخمس ساعات.


(( هذي الحسبة مبنية على رأي بأن الساعات تبدأ من أذان الفجر ))

والرأي الثاني أنها تبدأ من طلوع الشمس : وهنا احسب الوقت بين طلوع الشمس وبين أذان الظهر وقسمه على خمسة واعمل نفس الطريقة السابقة بس ابدأ الزيادة من وقت طلوع الشمس.



هذا والله أعلم وآسف على الإطالة

[busheikha]

جزاكم الله الخير كله