بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركته
قال الله تبارك وتعالى(يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)وهذا اللوح كتب الله به مقادير كل شيء، ومن جملة ما كتب به أن هذا القرآن سينزل على محمد صلى الله عليه وسلّم فهو في لوح محفوظ، قال العلماء (محفوظ) لا يناله أحد، محفوظ عن التغيير والتبديل، والتبديل والتغيير إنما يكون في الكتب الأخرى, لأن الكتابة من الله عز وجل أنواع,النوع الأول, الكتابة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تبدل ولا تغير، ولهذا سماه الله لوحاً محفوظاً، لا يمكن أن يبدل أو يغير ما فيه,الثاني, الكتابة على بني آدم وهم في بطون أمهاتهم، لأن الإنسان في بطن أمه إذا تم له أربعة أشهر، بعث الله إليه ملكاً موكلاً بالأرحام، فينفخ فيه الروح بإذن الله، لأن الجسد عبارة عن قطعة من لحم إذا نفخت فيه الروح صار إنسانًا، ويؤمر بأربع كلمات, بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد,النوع الثالث, كتابة حولية كل سنة، وهي الكتابة التي تكون في ليلة القدر، فإن الله سبحانه وتعالى يقدر في هذه الليلة ما يكون في تلك السنة، قال الله تبارك وتعالى(فيها يفرق كل أمر حكيم)فيكتب في هذه الليلة ما يكون في تلك السنة,النوع الرابع, كتابة يومية وهي التي تقوم بها الملائكة حيث يكتبون كل ما يعمله الإنسان في ذلك اليوم ، سواء كان قولاً بلسانه أو عملاً بجوارحه ، أو اعتقاداً بقلبه وذلك في الصحف التي بأيدي الملائكة وهذه الكتابة تكون بعد العمل ، والكتابات الثلاث السابقة كلها قبل العمل، لكن الكتابة الأخيرة هذه تكون بعد العمل، يكتب على الإنسان ما يعمل من قول بلسانه، أو فعل بجوارحه، أو اعتقاد بقلبه، فإن الملائكة الموكلين بحفظ بني آدم أي بحفظ أعمالهم يكتبون قال الله تعالى(كلا بل تكذبون بالدين, وإن عليكم لحافظين, كراماً كاتبين, يعلمون ما تفعلون) فإذا كان يوم القيامة فإنه يعطى هذا الكتاب كما قال تعالى(وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً,اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً)يعني تعطى الكتاب ويقال لك أنت, اقرأ وحاسب نفسك، أن يقال للشخص تفضل هذا ما عملت حاسب نفسك، فيوم القيامة تعطى هذا الكتاب منشوراً مفتوحًا أمامك ليس مغلقاً، تقرأ ويتبين لك أنك عملت في يوم كذا، في مكان كذا، كذا وكذا، فهو شيء مضبوط لا يتغير، وإذا أنكرت فهناك من يشهد عليك (يوم تشهد عليهم ألسنتهم,وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)تقول اليد,بطشت، تقول الرجل,مشيت، بل يقول الجلد أيضاً، الجلود تشهد بما لمست (وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون) فالأمر ليس بالأمر الهين ,عن أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مايحب قال(الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات,وإذا رأى مايكره قال,الحمد لله على كل حال,وهذا هو الذي ينبغي للإنسان أن يقول عند المكروه ,الحمد لله على كل حال, أما ما يقوله بعض الناس (الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه) فهذا خلاف ما جاءت به السنة،فكأنك الان تعلن أنك كاره ما قدر الله عليك، وهذا لا ينبغي، بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدر الله عليه مما يسوؤه أو يُسره، لأن الذي قدره الله عز وجل هو ربك وأنت عبده، هو مالكك وأنت مملوك له، فإذا كان الله هو الذي قدر عليك ما تكره فلا تجزع، يجب عليك الصبر وألا تتسخط لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك، اصبر وتحمل والأمر سيزول ودوام الحال من المحال,قال تعالى(بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ) فمن تمسك بهذا القرآن العظيم فله المجد والعزة والكرامة والرفعة، وسنة الحبيب عليه الصلاة والسلام.
نسأل الله تعالى أن يتولانا وإياكم بعفوه ومغفرته.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة r7al
