أســـــرار فتـــــاة قطــــرية \\ حنــان الشرشنـــي

[الزقرت]

اخوي الزقرت .. هذه كانت امثله لتجاوز للخطوط الحمـراء في الرواية ..

تقدر تنكر ان هالشي مايصير في المجتمع القطري؟ هاي الواقع

اذا انكرت وجود هالشي معناتها انت مب عايش في قطر ولا تعرف شيصير حولك وخلك عايش مغمض

اختي انا عايش فالدوحه وعرف وش يصير لكن اللي فهمته ان الكاتبه سردت فالروايه علاقاتها الغير شرعيه.. هل في قطريه لها علاقات غير شرعيه كفو تصرح بها؟؟؟؟؟

[الباحثون]

الإسلام فيه مبدأ واحد،، سواء كان خط احمر لنا او اصفر او اخضر
طبيعي ان تتعرض الفتاة لتحرشات تختلف درجتها مع درجة وقاحة من يتحرش بها
وقد تكون هناك ايضا علاقات ما بين الفتاة ورجال آخرين مع كل تنقل هنا وهناك
( لا اقصد كاتبة الرواية ولكنني اتكلم بشكل عام )

فهنا عندما نقرأ مصطلح خطوط حمراء ،، لابد ان نعي جيدا ان نشر مثل هذه الأمور
لا يعد أدبا بينما هو نقيض الأدب ،، لأن الانسان اذا ما ابتلي في مثل هذه الأمور
وخاصة العلاقات مع الرجال المفروض انه يستر على نفسه ،، دام ان الله ساتره للحين ،،
حتى التركيز على مثل هذه الأمور بكل تفاصيلها اعتقد يزيد من حرارة لمس الكتاب
اكثر من انه يضيف ادبيا لفكر القارئ ،،

فمن هنا نقول ان كانت الخطوط الحمراء مقصود بها مثل هذه الحكايات او سرد
مقاطع من الحياة الزوجية في غرفة النوم او تفصيل و تدقيق على اماكن معينة
في جسد المراة او الرجل او ... او .... بحجة انه نوع من انواع الأدب
وانه ما يقوم به الأديب عفوا اقصد الكاتب نوع من تجاوز خطوط حمراء لم تكن
مقبولة في المجتمع ( مازلت اتكلم بشكل عام )
اقول ان للأدب حدود لا يمكننا الخروج عنه ،، وغير ذلك يكون بعيدا جدا عن الأدب ،،

الأخت الكريمة أم السعف
هؤلاء صنف من الناس جعل الله على قلوبهم أقفالها حتى أنهم لا يفقهون من دينهم أبسط مبادئه وأوضح معانيه. فقط نسأل الله لهم الهداية، رغم إصرارهم وتبجحهم العجيب في الدفاع عن من يفضح ما ستره الله عليه !!! بحجة الأدب وقوة الشخصية.
غريب كيف انقلبت المفاهيم عند أصحاب العقول السقيمة والأفهام العليلة والأرواح التائهة التي تطلب مجدا بذل و سمعة بفضيحة !!!

هم حتى لم يفقهوا قول النبي صلى الله عليه وسلم : " كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرون ، وإنَّ من المجاهرة : أن يستر الله العبد ثم يُصبح يفضح نفسه ويقول : يا فلان عملت يوم كذا .. كذا وكذا ، فيهتك نفسه وقد بات يستره ربه " رواه البخاري (5949) ومسلم (2744).

بئس الأدب السفيق أدبهم
.

[!..فيونكه..!]

اختي انا عايش فالدوحه وعرف وش يصير لكن اللي فهمته ان الكاتبه سردت فالروايه علاقاتها الغير شرعيه.. هل في قطريه لها علاقات غير شرعيه كفو تصرح بها؟؟؟؟؟

لا اخي الكريم انت فهمت غلط ؟؟؟

الكاتبه لم تكتب ابدا عن علاقاتها الشخصيه الغير شرعيـه ؟؟؟؟

ياليت تروح لردي وتقراه مره ثانيـه بتركيز .. انا قلت انه الكاتبه ذكرت بعض من العلاقات الغير شرعيـه .. ولم اقصد عنها هي شخصيا .. انما كان السرد عن أنـــااس اخريـــــــــــن ..

وبعديـــن هذي الامور تشــكل اقــل من 5% من الروايـة وكان ذكرها فقط على هوااااامش الصفحات.. والـ 95% الاخرى لاتمت بصلة لمثل هذه المواضيع...

[الزقرت]

لا اخي الكريم انت فهمت غلط ؟؟؟

الكاتبه لم تكتب ابدا عن علاقاتها الشخصيه الغير شرعيـه ؟؟؟؟

ياليت تروح لردي وتقراه مره ثانيـه بتركيز .. انا قلت انه الكاتبه ذكرت بعض من العلاقات الغير شرعيـه .. ولم اقصد عنها هي شخصيا .. انما كان السرد عن أنـــااس اخريـــــــــــن ..

وبعديـــن هذي الامور تشــكل اقــل من 5% من الروايـة وكان ذكرها فقط على هوااااامش الصفحات.. والـ 95% الاخرى لاتمت بصلة لمثل هذه المواضيع...

حقها علي الكاتبه.فهمت غلط. والله يوفقها وانا ضد اللي يتطنزون على اي شي يكون من عمل قطري

[$$QATAR$$]

000000000000000000000000000

[ام السعف]

على العموم الله يوفق الكاتبة ،، وفي انتظار اراء مختلفة عن الكتاب

واتمنى نبتعد عن كونها ذات مذهب معين ،، لان الكلام ما راق لي ووجب علي
التنبيه عليه ،، مثل ما نوهت عن الخطوط الحمراء ،،

ومجرد ذكر العلاقات غير الشرعية في اي رواية امر مافيه شي
لكن دون تفاصيل دقيقة لتلك العلاقات ،، كأننا نتصفح روايات عبير ،،

[بوحارب]

لاتعجبني الكتب التي من تأليف النساء وخاااااااااصة نساء هالجيل احس ماعندهم الا سوالف المراهقين والمراهقات

[بلوتنيوم]

بنوصل 100 رد ولحد الحين محد قرأ وعطانا رايه الفني والادبي باستثناء اخونا طاير

[بنت الحرمي]

لم اقرأ الرواية او الكتاب المذكور ..

نتمنى من الاخوة والاخوات الافاضل ممن قرؤا الكتاب ان يفيدونا بملخص محتواه وقيمته الادبية والفكرية ـ والفكرة التي تحاول ان توصلها صاحبة الكتاب للقراء من منظور النقد وليس الانتقاد ..

عموماً اتمنى ان تكون لدينا مؤلفات قطرية بأقلام قطرية ، لأنه من المخجل حقاً شحاحة الانتاج الادبي القطري خصوصاً ان هنالك اقلام قطرية مُبدعة ، لكنهم غائبين او مُغيبين عن الساحة الادبية والثقافية

[بوحارب]

بنوصل 100 رد ولحد الحين محد قرأ وعطانا رايه الفني والادبي باستثناء اخونا طاير

يمكن عقب ال 100 رد نحصل حد يعطينا الزبدة والقشطة