الحمدلله القنوات الدينييه وعلماء الديين وصلوا لهم المعلومه لحد اذوونهم وعارفين ان اللي يسونه حرام
بس للاسف كأن ربنا سبحانه وتعالى ختم على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم
الله يهديهم ويصلحهم
|
الحمدلله القنوات الدينييه وعلماء الديين وصلوا لهم المعلومه لحد اذوونهم وعارفين ان اللي يسونه حرام
بس للاسف كأن ربنا سبحانه وتعالى ختم على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم
الله يهديهم ويصلحهم
http://www.50d.org اضغط من فضلك
الله يهديني ويهدي نساء المؤمنين
جزيت خيرا على موضوعك
أخي الكريم
حتى نتشارك في طرح الآراء والأفكار ،وليكون الحديث مثمرا ،لابد أن نحدد أولا
ماهو مفهوم التبرج ؟
التبرج قد يختلف من شخص لآخر ..فمنهم من يراه في كشف الوجه ..ومنهم من يراه في ترك الحجاب ...ومنهم من يراه في مساحيق التجميل قلت أو كثرت ،ومنهم من يراه أنه في ملابس لاتراعي الذوق العام ..
منهم من يرجعه للدين ومنهم يستند إلى العرف العام
لذا لابد أن نوضح مفهوم التبرج أولا من وجهة نظر كل شخص
من وجهة نظري أرى أنه الغلو والتكلف في المظهر للرجل كان أم للمرأة ،فالمرأة في ديننا عفيفة تحرص على الستر ولكن في ثوب عصري حديث
تحياتي لك مرة أخرى
التعديل الأخير تم بواسطة Dmy Enabi ; 06-03-2011 الساعة 05:01 AM
"اللهم نور قلوبنا لتعرفك كما أنت ،لا كما قيل لنا "
مرحبتين يا الغاليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة dmy enabi
هاذي مهب وجهة نظري انا هاذي وجهة نظر الاسلام والشريعة
معنى التبرج
هو كل زينة أو تجمل تقصد المرأة بإظهاره أن تحلو في أعين الأجانب حتى القناع ( اي النقاب )الذي تستتر به المرأة إن كان من الألوان البراقة والشكل الجذاب لكي تلذ به أعين الناظرين فهو من مظاهر تبرج الجاهلية الأولى.
ففي هذه الآية(( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) ينهى الله عز وجل المؤمنات عن التبرج بعد أن أمرهن بالقرار في البيوت، ولكن إن خرجن لحاجة فلا يجوز لهن أن يتبرجن أو يبدين شيئا من زينتهن أو أي شيء من محاسنهن للرجال الأجانب .
حاليا اخوي ما في شي اسمه الخروج للحاجه بالنسبة للنساء
الحين الكل متملل ويبي يطلع يستانس ضيقة ملل زهق ليش ؟؟؟؟؟
الحين البنات في عمر 6 و 7 سنين توهم اصغار ليش يلبسون عباه واحجاب خلها تستانس واتعيش حياتها مع العلم ان بعض هالبنات تغيرت اجسامهم ...
الحين البنات اذا ابلغو عمر 8 الى 19 او يمكن 22 سنه توها اصغيره خلوها تلبس العباه الملونه وتطلع مع امها وخواتها جدام الناس ما فيها شي الا امها معاها
المهم مهب هذا محور الكلام مجرد ( كلام في الخاطر )
القصد الحين التبرج صار شي عادي ان البنات يطلعون وبكامل الزينه يا اخي بنات اصغار اعمارهم 15 سنه مع اهل او دون اهل واشكالهم غلط اتحس انك في مهب في قطر الويه اشكبر وكله الوان والعباه ما يحتاي الوان امبطلها من فوق الين تحت قامو يظهرون الالوان الي لابسينها يعني العباه ديكور بس
اتوقع هذا مهب تبرج
الامهات وهذا البلاء كل وحده متزينه العباه امسكره بس الوان الطيف كلها موجوده والكحل مخطوط خط والبنات يمشون وراها بشكل آخر الوصف موجود فوق
وريحة البخور والعطور لا اتكلم لو واحد امصن يمر يمك ما دريت به من قوة ريحتهم
وغير العباه الضيقة وغير الاشكال الي ما ادري اشلون صايره ...
وفي الاخير لحين توهم اصغار خلهم يستانسون ومعنى التبرج صار في خبر كان
الله يحفظ بناتنا وبنات المسلمين ....
يا راكب اللي بعيد الخد يطونـــــه -- بواطنٍ من ضرايب جيش بن ثاني
من الثميلـه لدار الشوق يلفنـــــه -- لا روحن بالوصايف جول غزلاني
تكفون يأهل النضا سـجوا عليهنه -- سجوا ولجوا وصيور العمـر فاني
لابد من خامةٍ بيضا على السنــه -- والموت من قبلنـا ماعاف راكاني
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ..... والشكر لله سبحانه ثم على حرصك وغيرتك الشديده على بنات المسلمين .....
وهذي من الصفه الحميده عند المسلم ... صفه حث بها الدين الحنيف .... وهذي /قصيدةٌ مِنْ شعر نابغةِ الأدبِ وحجة العرب الأستاذ مصطفى صادق الرافعـي - رحمه الله ....
دلالُكِ في التبرُّجِ مِنْ ضَلالِكْ = وما عابَ الدَّلالَ سوى دلالِكْ
كَمُلْتِ تبرُّجًا فَكَمُلْتِ حُسْنًا = ولكنْ جاءَ نقصُكِ مِنْ كمالِكْ
لِمَنْ تتبرَّجينَ وذي سبيلٌ = وما هي أفْقُ شمسِكِ أو هلالِكْ
أما تخشينَ أَنَّكَ في طريقٍ= يُزَفُّ بها الحرامُ على حَلالِكْ
وأنَّ ذئابَ هذا الْحُسْنِ تمشي = مُسَعَّرَةَ اللحاظِ على غَزَالِكْ
وأنَّ الناسَ قد شَهِدوا نساءً = سواقطَ كلُّهُنَّ على مِثَالِكْ
عرضتِ لكي نرى فلقد رأينا = هناكَ الْحُسْنَ إلاّ في فِعَالِكْ
أهذي مشيةُ الخَفِرَاتِ أَمْ قَدْ = غدا الشَّرَفُ المفدَّى في فِعَالِكْ
كأَنَّكِ لستِ بنتَ أبٍ وإِلاّ = فما لأبيكِ لم يخطرْ بِبَالِكْ
أأختٌ أنتِ أَمْ زَوْجٌ وَأُمٌّ = فما منهنَّ واحدةٌ كذلِكْ
وحالُكِ للأبوَّةِ كلُّ عارٍ = وعارٌ للبنوَّةِ كلُّ حَالِكْ
«برزتِ» لِقَتْل ذلك أَمْ لهذا = فما هذا وذلِكَ «مِنْ رجالِكْ»
وماذا في اختيالِكِ مِنْ معانِ = يصوِّرُها شبابُكِ في اختبالِكْ
أيثبتُ ذا الحياءُ على أساسٍ = وقد مَلَكَتْهُ زلزلةُ اخْتِيَالِكْ
قبيحٌ أَنْ تسيري في اعوجاجٍ = على أنَّ العدالةَ كاعتدالِكْ
نقابٌ ذاكَ أَمْ لونٌ رقيقٌ= نراه بينَ ألوانِ اختيالِكْ
كأَنَّكِ إذ صبغتِ الوَجْهَ رَوْضًا = جعلتِ لنا نقابَكِ مِنْ ظِلالِكْ
وما هذا (الدِّهانُ) لناظِرِيْهِ = سوى روحُ التلوُّنِ في خِلاَلِكْ
ألا إنَّ الغبارَ أذًى فمن ذا = يظنُّ «غبارَ وَجْهِكِ» مِنْ جَمالِكْ
عليكِ حجابُ دينكِ فالزميهِ = فإنَّكِ في الحياةِ حياةَ آلِكْ
وقارُ أبٍوعرضُ أخٍ وزوجٍ = ومرآةُ السجايا في «عيالِكْ»
وأنتِ إذا هفوتِ فكلُّ مَجْدٍ = لم طُرًّا يؤولُ إلى مَآلِكْ
ولم يُحْجُبْكِ دِيْنُ اللهِ إلا = لِيَحْجُبَ كُلَّ سُوْءٍ عَنْ جَلالِكْ
فإِنَّ الناسَ ناسٌ حيثُ كانوا = وأعينُهم وألسنُهم مَهَالِكْ
ومالَكِ تسألينَ الحقَّ مِنَّا = وَخِلْقَتُكِ الجوابُ على سُؤَالِكْ
يريدُ اللهُ مِنْكِ الأمَّ أمًّا = سواءٌ في رضاكِ وفي ملالِكْ
وخصَّكِ في الطبيعةِ بالمزايا = تُعينُ كلَّ ما هُوَ في احتمالِكْ
فلا تتعلَّقي بمُحَالِ أمرِ = سَيُذْهِبُ ممكناتِكِ في مُحالِكْ
سهولُ الخصبِ أنتِ لذا سهول = ألا فدعي التخشُّنَ في جبالِكْ
أغرَّكِ فتيةٌ هُمْ عارٌ قومٍ = إذا قِيْسُوا بفتيانِ الممالِكْ
حِبَالهمُ مهيَّأةٌ لكيدٍ = فكيفَ إذا التففنَ على حِبَالِكْ
تراهم هاهنا وهناكَ دَعْوَى = وهم ليسوا ولا هُنَالِكْ
والله الموضوع فعلا منتشر بشكل ملحوووووووووظ..
من رايي المتواضع وباختصار : البنت المفروض تغار على نفسها وما ترضى احد غريب يشوفها بزينتها ،، وكل بنت عارفة شنو اللي يلفت النظر وشنو اللي يحشمها ،، وكله يرجع لمدى حيــاء البنت ،،
وفي النهاية "ان لم تستح فاصنــع ما شئت !!"
اخوي يعني على ما فهمت من كلامك تقصد ان في ديننا الاسلامي عصر قديم وعصر حديث؟؟
وممكن توضح لي بارك الله فيك معنى تبرج الرجل ؟؟؟
http://www.50d.org اضغط من فضلك
الاحسااس بالنقص وضعف الوااازع الديني السبب
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس