أول ما تحرك أمر قريش: وأخذ شأنهم يرتفع وذكرهم ينتشر حين قدم قصي مكة من أمه فاطمة بنت سعد بن شبل الأزدي أزد شنوءة، وكان كلاب أبو قصي تزوجها فولدت له زيداً وهو قصي وزهرة ثم هلك كلاب، وزهرة قد شب وزيد صغير، فقدم ربيعة بن خزام العذري مكة، فتزوج فاطمة وحملها إلى قومه وحمل زيداً لصغره، فولدت فاطمة لربيعة رزاحاً وشب زيد فسمته قصياً لبعد داره - والقصو البعد - فنازع رجلاً من عذرة، فقال له العذري: إلحق بقومك فلست منا، فأتى أمه فسألها عن قومه، فأخبرته بما كان من أمرها وأمره فشخص مع الحجاج إلى مكة، فلم يلبث أن اجتمع مع أبي غبشان سليم بن عمرو الخزاعي على شراب، فلما سكر أبو غبشان اشترى منه قصي ولاية البيت بزق خمر وقعود، فقيل: أخسر من أبي غبشان، وأحمق من أبي غبشان، وأندم من أبي غبشان، وأحمق من أبي غبشان، وأندم من أبي غبشان، فجرت أمثالاً. قال بعضهم:
باعت خزاعة بيت الله إذ سكرت ... بزق خمر فبئست صفقة البادي
باعت سدانتها بالخمر وانقرضت ... عن المقام وظل البيت والنادي
وقال آخر:
أبو غبشان أظلم من قصي ... وأظلم من بني فهر خزاعة
فلا تلحوا قصياً في شراه ... ولوموا شيخكم إذ كان باعه
وقال آخر:
إذا فخرت خزاعة في قديم ... وجدنا فخرها شرب الخمور
وبيعا كعبة الرحمن جمعاً ... بزق بئس ما افتخر الفجور
وقال آخر:
باعت خزاعة بيت الله صاحبه ... بزق خمر فلا فازوا ولا ربحوا
فتحزبت خزاعة على قصي، فاستنصر أخاه من أمه رزاحاُ فأقبل بمن معه، وجمع قصي كنانة فنفوا خزاعة عن مكة، وجمع قريشاً من رؤوس الجبال وشعابها، فأنزلهم الأبطح فسمي مجمعاً. قال مطرود:
قصي أبوكم كان يدعى مجمعاً ... به جمع الله القبائل من فهر
ثم قال أبو تمام:
أأدريس ضاع المجد بعدك كله ... ورأى الذي يرجوه بعدك أضيع
مشوا في زوايا نعشه وكأنما ... قريش قريش يوم مات مجمع
ويبسط كفاً في الخطوب كأنما ... أناملها في الجود والبأس أذرع
ففتش قصي عن أجلة قومه فسمي قريشاً والتقريش التفتيش. قال الحرث بن حلزة:
أيها المبلغ المقرش عنا ... عند عمرو وهل لذاك بقاء
وقيل: كان قريش إسماً للنضر بن كنانة واشتاق من التقرش وهو التكسب، وكانت قريش تجاراً، وقيل التقرش التجمع، وكانت صوفة تجيز الناس من عرفة إلى جمع ومن جمع إلى منى، فإذا رمى الناس الجمار أخذت ناحيتي العقبة، فيقولون أجيزي صوفة، فلا يجوز أحد حتى تجوز صوفة، وكانوا يرون ذلك ديناً، فاعترضهم قصي بمن معه وانهزمت صوفة وخلت مكة والموسم لقصي؛ فكان أول من نال الملك من ولد النضر ابن كنانة. فقال رزاح بن ربيعة:
جلبنا الخيل مضمرة تعادي ... من الأعراف أعراف الجناب
إلى غوري تهامة قادرينا ... بني الذفراء في قاع يباب
وقام بنو علي إذ رأونا ... على الأسياف كالإبل الظراب
فأما صوفة الخنثى فخلوا ... منازلهم محاذرة الضراب
وقال رزاح أيضاً:
أجبنا قصياً على نأيه ... على الخيل تردي رعيلاً رعيلاً
نسير بها الليل حتى الصباح ... ونكمي النهار إلى أن يزولا
فهن سراعاً كورد القطا ... يورعن ميلاً ويركضن ميلا
بأبناء سعد وأسباعها ... نجوب الحزون ونطوي السهولا
فصبحن مكة قبل العطاط ... فدسن خزاعة دوساً وبيلا
خبطنهم بصلاب النسور ... كخبط العزيز القوي الذليلا
ومن قبل ذلك ما قد جعلن ... لصوفة منهن يوماً طويلا
وكنا له جنة في اللقاء ... وسيفاً بيمنى يديه صقيلا
فلما استوى أمر مكة لقصي بنى دار الندوة، فكانت قريش تقضي فيها أمورها، فلا تنكح ولا تشاور في أمر ولا حرب إلا فيها وهي دار الإمارة، وبابها في المسجد حيال الكعبة.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوغانم995
عن نفسي ما كنت أعرف القصة 