قانون الاسرة ميزان مائل لصالح المرأه..2 ( الحضانة والنفقه)

[Nojoom]

قانون الاسرة القطري ميزان مائل لصالح المرأه ..2( الحضانة والنفقه)*


السلام عليكم في موضوع سابق وتحت نفس العنوان تطرقت الى دور قانون الاسرة في رفع مستويات الطلاق ..فقانون الاسرة الهدف منه معالجة السلبيات السابقة لكنه للأسف لم يحقق جميع الاهداف الموجوه منه .*

ولو اتجهنا الى الحضانة والنفقه *نجد كذالك نصيب الاسد للمرأة*

لها حق الحضانة كامله في حال الانفصل *وللأب ساعات معدوده كاساعتين في الاسبوع *في حال كان الطفل اقل من 4 سنوات وقد تكون بداخل الاستشارات العائلية ثم تزداد نسبتها مع كبر الطفل لتصل الى يوم واحد في الاسبوع ثم تزداد نسبتها بشكل بطيء جداً*

ولو تقوم بحسبة *نسبة تواجد المحضون عند الاب ستجدها لا تتعدى 5٪*

وللإم النسبة الباقية 95٪ *

اما النفقه فهيا عكس ذالك تماماً على الاب توفير النفقه وتوفير السكن *وكل مايحتاج له المحضون*
دون ان تشارك الام في اي شيء من هذا بل على الاب ان يدفع للام كذالك بدل حضانه*


ينظر القانون الى دخل الاب وراتبه الشهري ويقدر على ذالك مبلغ النفقه *بعتبار ان الاب هو الوحيد المسؤل عن النفقة على هالابناء *ويجب عليه توفير الحياه الكريمه لهم .*

ولكن السؤال هنا لماذا لا يطالب القانون الام بنفس مايطالب به الاب *وخاصه في حال ان كانت الام تعمل وقد يكون راتبها يفوق راتب الأب .. فأن كان هو اب فهي ام كذالك مسؤله عن أبنائها

وان كانت النساء تطالب دوما في كل مكان يمين ويسار بحق المسواه بينها وبين الرجل*

فلماذا تتراجع عند بعض النقاط والتي من ضمنها الحضانة والنفقة .*

فاعند موضوع الحضانة تصرخ وتقول أنا الام وانا من تعبت وحملت وانا لا استطيع العيش من غيرهم *اما هو فامجرد اب فاتربح حق الحضانة بنسبة 95 ٪ اين *المسواه هنا
وتجدها برغم من انها تطالب بشده بحضانتهم الا انها ترميهم عند الخادمه او المربيه لتقوم هي بدورها الاخر في العمل .فعندما نظر الشرع في موضوع الحضانة للام كان على قياس ان الام متواجده في البيت طيلة وقتها بعكس الاب الذي قد ينشغل في العمل*

اما الان الجميع سواسية فلماذا ينظر لها على انها فعلا تكل الام التي كرست حياتها لتربية الأبناء*


*
من جهه اخرى*

كيف يقوم الاب كذالك بتربية ابناءه وزرع فيهم القيم والعادات والتقاليد التربويه ان كان فقط نصيبه في مشاهدتهم كما ذكرت نسبه بسيطه *ليجد نفسه مجبر على تقضيتها معهم بالمرح والضحك تعويضا عن الوقت الذي هم كانوا بعيدين عنه وخاصه ان كانت عاداتة اهل الام مختلفة*
*
*

والنقيض كذالك في النفقه لتصرح وتقول هو ابوهم وهو المسؤل عنهم وعن توفير الحياه الكريمه لهم اما أنا مجرد ام اقوم بالتربيه وكذالك تربح وتخلص نفسها من اي مسؤلية ماديه بنسبة 100٪ *

*بالله عليكم اي قانون هذا *لا هو منصف في حق الاب ولاهو منصف في حق الأبناء*

تنبيه !*

اعلم جيدا الردود التي قد تكتب وخاصة من النساء *وهو الشبيه بأسلوب التقيه . عندما تصرخ وتقول انتم الآباء وانتم الملزمون بهذا وعيب عليكم التهرب او النقاش به.*


سؤال أخير : كيف يحق لنا نحن الرجال في المطالبة بتغير بعض النقاط الواردة في قانون الاسرة !

[جراح]

يطلق الرجل زوجته برغبته سواء عثر على حب جديد أو لأرضاء والدته وأخواته لأن اغلبية الرجال يدخلون اهلهم في أدق تفاصيل حياته الزوجيه مع زوجته وذلك لضعف شخصيته طبعآ أو (لشبعه) من الزواج دنيا ودخلها ويرجع لحياة الحريه بعيد عن المسؤليه .... وماعنده أشكال بيتزوج مره ثانيه اذا حن للزواج والعيال امهم تربيهم هو مب فاضي وراه شغله أو دراسته وربعه وحياته

والزوجه المطلقه ؟؟؟ تعيش أسوأ مراحل حياتها اجتمع عليها قهر الظلم ونظرة المجتمع ولقب مطلقه ومسؤلية أبناء تربيهم .... ولين تكسب قضيتها من المحكمه (هذا اذا كسبتها ) تظل سنين تصرف على عيالها ألي مايدري عنهم أبوهم (معذور لاهي بحياته وسفرياته وشغله وزوجته الثانيه ) مسكين الله يعينه

اذا انت (يالزوج) يلي أسمك رجال مب قد المسؤليه وعديم شخصيه وبخيل وماتعرف حقوق الزوجه والأبناء ليش تتزوج ؟؟؟ تبهدل بنت الناس وعيالك في المحاكم لاحيا ولاخجل وبكل بجاحه تتملص من مسؤليتك الماديه والمعنويه لاتبي تربيهم تخاف من زوجتك الثانيه وأمك ولاتبي تصرف عليهم ....عيل ليش تييبهم ؟

الأم المطلقه هي الي تشيل الحمل كامل من مصرف وتربيه ولي يدفعه الزوج مجرد مبلغ رمزي واغلبهم يتحايلون على القانون ويجيبون مايثبت انهم مديونين حتى يعفون من المصرف ..... تتحايل على عيالك ؟؟؟ وتسمي نفسك رجال .... ماعاد فيه رجال اغلبهم ذكور .....طالما سمحت لأم عيالك تطالبك بحقوقهم في المحاكم وانت بقوة ويه تدافع عن نفسك بعدم المقدره فزوجتك أرجل منك يالرخمه


من متى القانون مايل للمرأه ؟ لو مايل لها كان انت في السجن وهذي أقل عقوبه في حقك من الي سببته لها من خسائر بتظل تلازمها طول حياتها لقب مطلقه واحتمالية زواجها مره ثانيه ضئيله ووحده وكلام الناس وهم تربية عيال ..... وانت في حضن زوجتك الثانيه يادلوع امك ....


ألي مب قد الزواج وماعنده رجوله لايتهم القانون .....يتهم تربيته وقلة رجولته


طبعآ هالرد مب لك صاحب الموضوع للرجال الي مب قد المسؤليه

[intesar]

أعتقد هذا القانون ما جابوه من عندهم.. أكيد من الشريعة.. يعني لو الحضانة بيد الرجل هل راح يقدر يفني عمره في تربية العيال وما يتزوج..
الكلام بوجه عام.. ولكل قاعدة شواذ.. والشيء الثاني مو الرجل هو ربان السفينة.. هو المسؤول عن المصرف والمأكل.. وا يدفعه من نفقه يكون لأطفاله مو للمرأة.. وشيء ثالث.. في حال عدم أهلية المرأة للحضانة وتربية العيال أعتقد الزوج يقدر ياخذ منها الحضانة.. الاسلام أنصف الرجل وجعل له الورث ضعف المرأة لأنه مسؤول عن بيت.. والإسلام أنصف المرأة وأعطاها حقوقها في الحضانة وغيرها لأنها تضحي أكثر من الرجل من أجل أسرتها..


4892 حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول فالإمام راع وهو مسئول والرجل راع على أهله وهو مسئول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة والعبد راع على مال سيده وهو مسئول ألا فكلكم راع وكلكم مسئول

[Nojoom]

أعتقد هذا القانون ما جابوه من عندهم.. أكيد من الشريعة.. يعني لو الحضانة بيد الرجل هل راح يقدر يفني عمره في تربية العيال وما يتزوج..
الكلام بوجه عام.. ولكل قاعدة شواذ.. والشيء الثاني مو الرجل هو ربان السفينة.. هو المسؤول عن المصرف والمأكل.. وا يدفعه من نفقه يكون لأطفاله مو للمرأة.. وشيء ثالث.. في حال عدم أهلية المرأة للحضانة وتربية العيال أعتقد الزوج يقدر ياخذ منها الحضانة.. الاسلام أنصف الرجل وجعل له الورث ضعف المرأة لأنه مسؤول عن بيت.. والإسلام أنصف المرأة وأعطاها حقوقها في الحضانة وغيرها لأنها تضحي أكثر من الرجل من أجل أسرتها..


4892 حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول فالإمام راع وهو مسئول والرجل راع على أهله وهو مسئول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة والعبد راع على مال سيده وهو مسئول ألا فكلكم راع وكلكم مسئول

ليس كل شيء في الشريعة يطبق

ولو فعلاً تم الاتزام بها لما شاهدنا نسبة الطلاق مرتفعه وخاصه في قطر


في قانون الاسره الماده رقم 58

حقوق الزوج على زوجته هي:
1- العناية به وطاعته بالمعروف.
2- المحافظة على نفسها وماله.
3- الإشراف على البيت وتنظيم شؤونه.
4- رعاية أولاده منها وإرضاعهم إلا إذا كان هناك مانع شرعي.


عندما لا تكون الزوجه قادره على هالامور او المطلبات التي لابد ان توجد بكل زوجه فلماذا توافق على الزواج وتنجب ابناء هل هو اختبار فقط لقدرتها ومجرد تجربه لن تخسر منها اي شيء


اين بيت الطاعة ؟ في حال خرجت الزوجه من بيتها من غير وجه حق زوجه لم تستطع الحفاظ على بيتها ولا على نفسها هل سوف تستطيع ان تربي ابنائها ؟

فعلاً عجب

[تحداني]

اصابعك مب سوى ياما حريم رواتبهم تنصرف كلها لعيالهم وبعضهم شوف عيني حتى السوق ماتعرفه الا لهم .. الله يهدي الجميع

لذلك قلت " بعض " وقلت " لكل قاعده شواذ " وقلت " البيوت اسرار " وقلت " الحقيقه عند صاحب الحقيقه "

هناك رجال مظلومين في هالمجتمع
والسبب نظره الشفقه الدائمه التي تطارد النساء القاسيات في الحقيقه والحنونات في الظاهر .. ياما شفنا وسمعنا


جملك الله برضاه

[موضي قطر]

لذلك قلت " بعض " وقلت " لكل قاعده شواذ " وقلت " البيوت اسرار " وقلت " الحقيقه عند صاحب الحقيقه "

هناك رجال مظلومين في هالمجتمع
والسبب نظره الشفقه الدائمه التي تطارد النساء القاسيات في الحقيقه والحنونات في الظاهر .. ياما شفنا وسمعنا


جملك الله برضاه

ماتخيل انه فيه ام قاسية ابد

[intesar]

ليس كل شيء في الشريعة يطبق

ولو فعلاً تم الاتزام بها لما شاهدنا نسبة الطلاق مرتفعه وخاصه في قطر


في قانون الاسره الماده رقم 58

حقوق الزوج على زوجته هي:
1- العناية به وطاعته بالمعروف.
2- المحافظة على نفسها وماله.
3- الإشراف على البيت وتنظيم شؤونه.
4- رعاية أولاده منها وإرضاعهم إلا إذا كان هناك مانع شرعي.


عندما لا تكون الزوجه قادره على هالامور او المطلبات التي لابد ان توجد بكل زوجه فلماذا توافق على الزواج وتنجب ابناء هل هو اختبار فقط لقدرتها ومجرد تجربه لن تخسر منها اي شيء


اين بيت الطاعة ؟ في حال خرجت الزوجه من بيتها من غير وجه حق زوجه لم تستطع الحفاظ على بيتها ولا على نفسها هل سوف تستطيع ان تربي ابنائها ؟

فعلاً عجب

هل قصدك انه حنا نختار من الشريعة ما يلا~م ظروفنا ونترك اللي ما يعجبنا..
ليش اللوم علآ الزوجة.. اذا كنت متضرر من الزوجة.. غيرك متهني.. وأصابعك الخمسة مو سوا.. اذا فيه حريم ما تحملوا المسؤوية فيه رجال مو بس ما تحملوا المسؤولية.. ماحملوها وخانوا العشرة.. المجتمع فيه الطالح والصالح.. وما يصير تاخذ بذنب زوجة شاذة وتطبقها على المجتمع..

شي ثاني.. اللي قالك ان الشريعة أو الدين لازم ينفصل عن العمل فهو انسان غبي.. لا تصدقه.. امسك القرآن وطبق شرع الله فيه بتلاقي الحق والنصر.. والراحة.. ماهانت مجتمعاتنا ونفوسنا الا لما بعدنا عن ديننا.. مثل ما المرأة تغلط الرجل يغلط..
لا يجعلك الحزن اللي انت فيه انك تعمم وتفصل الشريعة عن الحياة.. الحياة لا تقام الا بتطبيق الدين والا عشنا بنهج الغاب مثل الدول الكافرة..

دمتم بود..

[تحداني]

انتصار غاليتي

لا نريد اخذ المواضيع لكمله اسمها " البعض .. والكل .. وشخصنتها " ونخنق الحوارات
هناك قضيه عامه .. بغض النظر عن حجم الارقام .. وبغض النظر عن الارقام .. وبغض النظر عن اي شي آخر .. هنا نطرح سؤال منطقي حيادي .. عندما تخطأين في حقي سيدتي الكريمه ويجبرني القانون على ان اكون منصفه معكي .. ولا تشاركينني في تحمل ذاك العبئ اليس هذا يبعث بداخلي سؤال

ليه بس انا اتحمل

لما تكونين انتي سبب المشكله .. الا ترين ان الابناء عنباره عن نتاج اشترك فيه اثنان
وقرار اتخذه الاثنان .. حتى ان كانت القوامه لي فانتي جزء مشارك في تلك المشكله اذا فلتشاركينني الهم ايضا

عندما تعتبرين هذا النتاج الا وهم" الاطفال " انتي احق بحظانتهم .. لا مانع
لكن لماذا يقللون نسبتها معي ويرغعونها عندي وانا من حقي كما انتي من حقك


اسئله كثيره سيدتي الفاضله

انا مره ناقشت الدكتوره موزه .. قلت لك كل تلك القوانين قوانين ارى فيها جانب جدا مخنوق في حق الرجل .. تقول معاج حق وبالذات في قوانين الاسره ..


هناك بنات .. وبنات هالزمن كارثه
اذا اهاليهم مو قادرين عليهم لا اتلومون الرجل عندما يجن جنونه من تلك الفتيات
جيل البعض الاكثر " سلبي .. غير مبالي .. غير مدرك لمعنى الرضاعه .. ولا الاهتمام .. ولا حتى دراسه ابناء .. جيل مو قادر ياخذ ويعطي مع ابناءه .. جيل ان جيتي اتقولين لها وين رايحه اتقول بروح مناسبه وتقط اعيالها عند امها ولو باتوا عند امها عادي .. جيل ما ايعرف يدرس اعياله .. جيل المدرسين طالعين وداخلين ابيوتهم .. جيل الام لاهيه في البدكير والمنكير والحواجب ووو ,,هذا كله حق من .. اذا كان بيتج قرب للهاويه والدمار "


جيلكم يا انتصار مختلف تماما .. قولي الحمد الله الذي عافانا من ما بلاهم


جملك الله برضاه

[دلة الرسلان]

طبيعي مافيه قانون دنيوي يطبق العدالة الحقة وبتحصل الكل يشتكي الرجل وطليقته ويندب

حظه والمظلوم الفعلي الأطفال مطلوب منهم يتعايشون مع الوضع .

فيه حريم اعمتها شهوة الأنتقام من الزوج وحب التسلط ويمكن تصرف على المحاميين

اضعاف اللي بتاخذه من الزوج ، ضيعت العشرة ومسحت أي أثر طيب لأبو عيالها في

أذهان عياله متجاهلة أن هذا السلوك سيدمر استقرارهم النفسي وأعتزازهم بما يمثله وجود

الأب في حياتهم ، مش كل أم تستحق حضانة اطفالها والمفروض تكون هناك متابعة من

شئون الأسرة لهولاء الأطفال من حيث التحصيل الدراسي والصحة النفسية والأهم المتابعة

في التربية الدينية من حيث ألتزام الأبناء باداء الفرائض والتزام الفتيات بالحجاب والزي

الشرعي فأن كان هناك قصور واضح تسحب الحضانة من مثل هذه الأم لأنها لاتستحقها .

[لاجل QT]

أعتقد هذا القانون ما جابوه من عندهم.. أكيد من الشريعة.. يعني لو الحضانة بيد الرجل هل راح يقدر يفني عمره في تربية العيال وما يتزوج..
الكلام بوجه عام.. ولكل قاعدة شواذ.. والشيء الثاني مو الرجل هو ربان السفينة.. هو المسؤول عن المصرف والمأكل.. وا يدفعه من نفقه يكون لأطفاله مو للمرأة.. وشيء ثالث.. في حال عدم أهلية المرأة للحضانة وتربية العيال أعتقد الزوج يقدر ياخذ منها الحضانة.. الاسلام أنصف الرجل وجعل له الورث ضعف المرأة لأنه مسؤول عن بيت.. والإسلام أنصف المرأة وأعطاها حقوقها في الحضانة وغيرها لأنها تضحي أكثر من الرجل من أجل أسرتها..


4892 حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول فالإمام راع وهو مسئول والرجل راع على أهله وهو مسئول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة والعبد راع على مال سيده وهو مسئول ألا فكلكم راع وكلكم مسئول

احسنتى الرد

مايكفي انها بتحرم نفسها من الزواج وبتضحى لاجل تربية عيالها

هل يقدر يسوى هذي التضحية الزوج..يستغنى عن سفراتة ووجود المراءة في حياتة وحريتة ..

بالعكس بيدفع اللى وراة واللى جدامة على شان يقط هالمسؤلية على ام عيالة ...يكفي انة مطمئن انهم في ايدي امينة

كل شي ثمن

حريت الرجل ماقابل راحة بال وستر عيالة

لان لو بتقطهم علية اشهد ان ابتلش

ادفع هذيلا عيالك مهب خسارة فيهم لو تعطيهم عمرك كلة ..يكفي طاير عنهم بعد بتقصر في النفقة..ادفع وانت تضحك هذيلا عيالك