الله يعيده علينا وعليكم كل سنه
وشيابنا الي استانسو وهم صغار و الحين يبون يحرمون الصغار من الوناسه
ماقول غير الله يهديكم
متى صارت فرحة الاطفال حرام
|
الله يعيده علينا وعليكم كل سنه
وشيابنا الي استانسو وهم صغار و الحين يبون يحرمون الصغار من الوناسه
ماقول غير الله يهديكم
متى صارت فرحة الاطفال حرام
اللي يقول بدعه يروح مكانين
يروح المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث
ويروح مركز قطر للتراث والهوية
ويلغي شي اسمه تراث!!
نعم هذي الاشكالية تخصيص يوم معين للاحتفالالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعفراني
حتى ان بعض الناس يحتفلون بالقرنقعوه اكثر من العيد
روى البخاريُّ بإسنادِهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ لأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: «كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الأَضْحَى»
تأمل قوله: «يلعبون فيهما..» فلم يكونوا يتعبدون في هذين اليومين وإنما يلعبون!ومع ذلك نهاهم النبيُّ عن ذلك!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «إذ الأعيادُ شريعةٌ من الشرائعِ فيجبُ فيها الاتباعَ لا الابتداع..» فليس للمسلمين عيدٌ سوى عيد الفطر وعيد الأضحى وليس لهم إحداث غير ذلك من الأعياد.
لكن ما هو تعريف العيد؟
قال في لسان العرب: «العيد كل يوم فيه جمع يعود كأنهم عادوا إليه وقيل اشتقاقه من العادةوالعيد عند العرب: الوقت الذي يعود فيه الفرح والحزن»
قال شيخ الإسلام : «فالعيد يجمع أموراً منها يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة ، ومنها اجتماع فيه ، ومنها: أعمال تتبع ذلك من العبادات والعادات وقد يكون مطلقا وكل هذه الأمور قد تسمى عيدا» [الاقتضاء 1/496]
وبناء على ما سبق فقد أفتى علمائنا (ابن باز وابن عثيمين والفوزان وعبدالعزيز آل الشيخ وغيرهم) بحرمة ما يسمى بالقرنقعوه لأنه عيد محدث فقد تم تخصيص يوم له في السنة وهو الرابع عشر من رمضان وينطبق عليه تعريف العيد المذكور آنفاً.
ثم هل تعلم من أول من أحدث هذا اليوم (القرنقعوه)؟!
قال صالح الكرباسي(أحد علماء الرافضة): «فإن مبدأ القرقيعان يرجع إلى مولد سبط رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن بن علي عليه السَّلام، حيث أن ولادته الميمونة كانت في النصف من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة المباركة... وهكذا بقيت هذه العادة جارية في المسلمين حتى يومنا هذاوالغريب أنه في الآونة الأخيرة بدأت بعض الجماعات المعروفة بتوجهاتها المعادية لأهل البيت عليهم السلام (يقصد أهل السنة والجماعة) التركيز على مهاجمة هذه العادة باعتبار أنها بدعة و عليه فهي غير جائزة!»
ويقول محمد بن باقر المهري (من علماء الرافضة): «إن القرقيعان سنة شرعية وعادة شعبية حسنة»
وأجاب صالح الكرباسي لما سئل عن القرقيعان؟ قال: «أما أبطال مهرجان القرقيعان فهم الأطفال الذين يجوبون الشوارع والأزقة مبتهجين بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال ، وهم يلبسون الملابس الجديدة والتي قد تُخاط لهم خصيصاً لهذه المناسبة في بعض دول الخليج ، ويحملون معهم أكياساً يجمعون فيها الحلوى و المكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت...»
يقولُ علامة قطر ورئيس المحاكم الشرعية سابقاً الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي قال في كتابه «البدع في الدين» ص١٢٧: «الإسلام لايعترف إلا بعيدي الفطر والأضحى، قال أنس رضي الله عنه: قَدِم النبي عليه الصلاة والسلام المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما» فقال: «قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما، يوم الفطر والأضحى» فكل عيد بعد هذين العيدين الشرعيين يعتبر من الأعياد المبتدعة الضالة التي لايجوز لمسلم أن يعتقد أنها عيد أو يقيم احتفالا أو يهنئ بعضهم بعضا»
منقول
يازين القرقيعان و أيامه
سبحان الله و بحمده .. سبحان الله العظيم
http://www.xxxxxxxxx.com/watch?v=X61z81uN8qk
رابط لاغنية القرنقعوه
حط بدل XXXXXXXX في اليوتيوب
قرنقعوه قرقاعوه - للفنانة هدى حسين
الرابط على اليوتيوب وبث في تلفزيون قطر
http://www.xxxxxxxx.com/watch?v=lKRA...eature=related
حط بدل xxxxx على اليوتيوب
وهذه اغنية اخرى مطورة لاغنية القرنقعوه بثت في تلفزيون قطر
أغنية القرنقعوه
كلمات وتطوير : غانم الفارس
ألحان وتطوير : عبدالله المناعي
إنتاج : تلفزيون قطر 2007
اخراج : خليفة المريخي
وهذا الرابط على اليوتيوب
http://www.xxxxxxxx.com/watch?v=RBeT...eature=related
حط بدل xxxxxxx يوتيوب
فالعيد يجمع أموراً منها يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة
ما رأي شيخ الاسلام
فاليوم الوطني
ومهرجان الجنادرية
ليش مكبر يوم طبعا يوم الجمعة عيد
قال صلى الله عليه وسلم:{إن يوم الجمعه يوم عيد،فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله او بعده} رواه أحمد
واقرأ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
روى البخاريُّ بإسنادِهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ لأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: «كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الأَضْحَى»
والمسلم المؤمن يتبع الله و الرسول ولا يتبع هواه في تحليل المحرم
" أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون "
يعني من الحديث واضح انه لا يجوز اختيار يوم معين بالسنة للاحتفال باي شي
فيصبح هذا اليوم عيدا -- اي يعود كل سنة
مكبر علشان كلمة يوم وليس عيد
اليوم الوطني شراييك فيه والا بدعة بعد !!
ضوابط المشاركة
