استشارات قانونية (لوجه الله) مع أخوكم (الفيصل)

[(الفيصل)]

للتشجيع

[أبو عبدالعزيز]

بوعبدالعزيز
أشتغل- ولاتهون- أنا في إجازة -حتى أشعار أخر-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وماراح يقصر بوعبدالعزيز
وهو لك معين أن شاء الله

السلام عليكم يالفيصل
بس حبيت اوضحلك ان الخطأ منه هو يعني مايتابع العمال ومايرد على اتصالاتهم وشغله كله مشاكل يعني يدخلني في مشاكل مع الناس شغله كله غلط ومعتمد علي انا فالدفع وكان الاتفاق النص بالنص وبحضور شاهد بس مش موثق وخليته يوقع على استلام رواتبه قبل توقيع عقد العمل لاني قلتله ماقدر ادفعلك راتب شهري واخر شي عرفت انه هو كان شغال اداري في مدرسه وماله في شغل المقاولات ومن رمضان صار مايجي المكتب وقالي مابي اشتغل خلاص بدور شغل ثاني بس عطني فرصه ادور كفيل ثاني سافر شهر ورجع امس والمده الفعليه الي اشتغل فيها عندي من شهر 4 |2012 بس هو نقل كفالته علي من العام تقريبا سارله سنه ونص او سنتين على كفالتي.

هل انا غلطان في شي وانا ماظريته بشي بس طلبت منه نقل كفالته وانا ماتحمل اخسر زياده؟
وادا قدم شكوى شنو التعويضات الي الي بتحملها ادا انا غلطان في شي ياليت توضح لي يعني ادفعله رواتبه من تاريخ نقل كفالته عندي؟

ملاحظه :- نفس الرساله ارسلتها لبوعبدالعزيز ومانستغني عنك يالفيصل
والله يجزاك خير ويرحم والديك ويوفقك دنيا واخره

هداك الله يا (الفيصل) تريد تحملني إياها وتظل متمتعا بإجازتك!!
لا بأس سأحتملها ما وجدت نفسي لذلك سبيلا إن شاء الله.

بخصوص السؤال؛ فالذي يظهر أنه لا يوجد أي مبرر للطرف الآخر في التعويض في حال إذا كان بالفعل لا يوجد أي ضرر تسبب به السائل له، ولم يكن ثم إتفاق آخر بينهما يوجب التزاما بالتعويض حال إنهاء العقد قبل انتهاء مدته أو مدة ما!!
وعلى كل فالذي أفضله هو أنه لو تم كتابة مخالصة بينهما تتضمن اتفاقهما ورضاها على إنهاء الإتفاق واستيفاؤهما حقوقهما أو عدم مطالبة أي طرف منهما الآخر بأي حقوق أخرى.. فإن كان لا يزال يوجد تواصل بين الطرفين فقد يمكن فعل ذلك أعني كتابة المخالصة، لا سيما إذا كانت النفوس لا تزال طيبة، وعلى كل حال: فلا داعي للقلق كثيرا إن كان الأمر كما وصفت وفصلت، أما إن كان لديك شك في أنك ظلمته فحاول أن تحتاط لنفسك دنيا وآخرة، وهذه هي أخلاق الكرام المحسنين، وأظنك إن شاء الله منهم.. تقديري

[(الفيصل)]

هداك الله يا (الفيصل) تريد تحملني إياها وتظل متمتعا بإجازتك!!
لا بأس سأحتملها ما وجدت نفسي لذلك سبيلا إن شاء الله.

بخصوص السؤال؛ فالذي يظهر أنه لا يوجد أي مبرر للطرف الآخر في التعويض في حال إذا كان بالفعل لا يوجد أي ضرر تسبب به السائل له، ولم يكن ثم إتفاق آخر بينهما يوجب التزاما بالتعويض حال إنهاء العقد قبل انتهاء مدته أو مدة ما!!
وعلى كل فالذي أفضله هو أنه لو تم كتابة مخالصة بينهما تتضمن اتفاقهما ورضاها على إنهاء الإتفاق واستيفاؤهما حقوقهما أو عدم مطالبة أي طرف منهما الآخر بأي حقوق أخرى.. فإن كان لا يزال يوجد تواصل بين الطرفين فقد يمكن فعل ذلك أعني كتابة المخالصة، لا سيما إذا كانت النفوس لا تزال طيبة، وعلى كل حال: فلا داعي للقلق كثيرا إن كان الأمر كما وصفت وفصلت، أما إن كان لديك شك في أنك ظلمته فحاول أن تحتاط لنفسك دنيا وآخرة، وهذه هي أخلاق الكرام المحسنين، وأظنك إن شاء الله منهم.. تقديري

مشكله اللي يسوي نفسه في إجازه وهو يتابع
نفع الله بك اخي بوعبدالعزيز ولاحرمني ولأعضاء منك

وأعجبتني رسالتك على الخاص ، وأضحكتني ، عسى أن يكون الرد أضحكك (لاعدمناك)

[(الفيصل)]

وردتني بالأمس واليوم رسائل على الخاص تتعلق بجريمة إصدار شيك بدون رصيد

وقد سبق وأن أجبت في الصفحات السابقة (وبإستفاضة )عن هذه الجريمة وماينبغي فعله

لذا وجب التنويه

[ام ناصر1]

السلام عليكم
باختصار السؤال عن حضانة المرأة المطلقة ..
إمرأة لديها 3 ابناء ذكور تتراوح اعمارهم بين 13-8 سنوات ....تم عقد قرآنها على رجل آخر ...هل يحق لطليقها
اخذ الابناء للعلم ما كان يسأل عنهم ولايصرف عليهم ولايدري عنهم طيلة 3 سنوات ....وكان قبل طلاقه لها
هاجرها لمدة سنة ...يعني غير صالح لرعاية الابناء ... مع العلم هو متزوج وعنده ابناء ومقتدر ماليا
وهي كانت الزوجة الثانية ، مع ملاحظة ان الخبر ماوصل للطليق ولا تريد ابلاغه خوفا من آخذه للابناء نكاية بها

[أبو عبدالعزيز]

السلام عليكم
باختصار السؤال عن حضانة المرأة المطلقة ..
إمرأة لديها 3 ابناء ذكور تتراوح اعمارهم بين 13-8 سنوات ....تم عقد قرآنها على رجل آخر ...هل يحق لطليقها
اخذ الابناء للعلم ما كان يسأل عنهم ولايصرف عليهم ولايدري عنهم طيلة 3 سنوات ....وكان قبل طلاقه لها
هاجرها لمدة سنة ...يعني غير صالح لرعاية الابناء ... مع العلم هو متزوج وعنده ابناء ومقتدر ماليا
وهي كانت الزوجة الثانية ، مع ملاحظة ان الخبر ماوصل للطليق ولا تريد ابلاغه خوفا من آخذه للابناء نكاية بها

وعليكم السلام..
بخصوص عمر المحضونين؛ فالأصل أن حضانة النساء تنتهي بإتمام الذكر 13 سنة وبإتمام الأنثى 15 سنة إلا إذا رأت المحكمة خلاف ذلك بعد التحقيق في مصلحة المحضون فتأذن باستمرار حضانة الذكر إلى إتمام 15 سنة، والأنثى إلى الدخول، أو قد تخير المحضون.

وبخصوص زواج الأم؛ فالأصل أنه يشترط في المرأة الحاضن ألا تكون متزوجة من زوج أجنبي عن المحضون دخل بها، إلا إذا قدرت المحكمة خلاف ذلك لمصلحة المحضون.
أي أن الأصل أن حضانة الأم تسقط إذا تزوجت ودخل بها زوجها، لأنها بذلك تكون في الغالب مشغولة بزوجها عن رعاية المحضون، وقد يؤثر ذلك على مصلحة المحضون...الخ، ومن ثم ينتقل حق الحضانة إلى التالي في الترتيب إن كان صالحا للحضانة وتتوافر فيه الشروط اللازمة.

ويثبت ترتيب الحضانة وفقا للتالي: [ الأم، ثم الأب، ثم أمهات الأب، الأقرب فالأقرب، ثم أمهات الأم، الأقرب فالأقرب، ثم الجد لأب وإن علا، ثم أمهاته، الأقرب فالأقرب، ثم الأخت الشقيقة، ثم الأخت لأم، ثم الأخت لأب، ثم الخالات، الأقرب فالأقرب، ثم العمات، الأقرب فالأقرب، ثم خالات الأب، الأقرب فالأقرب، ثم عمات الأب، ثم بنات الأخوة وبنات الأخوات، ثم بنات الأعمام وبنات العمات، ثم بنات عمات الأب... ].

والخلاصة:
المحكمة لها سلطة تقديرية واسعة فيما يتعلق بالحضانة، وتراعي في ذلك مصلحة المحضون، فقد تقرر الحضانة للأب إن كان صالحا لها، وقد تبقيها للأم إن رأت مصلحة المحضون تقتضي ذلك، وقد تنقلها لغيرهما وفق الترتيب المتقدم.. والله أعلم.

[asadfg]

هل لجنه الزواج من الاجانب شرعيه؟

[أبو عبدالعزيز]

هل لجنه الزواج من الاجانب شرعيه؟

هي مشكلة على النحو التالي:
- ممثلين عن وزارة الداخلية يكون أحدهما رئيساً للجنة والآخر مقرراً لها .
- ممثل عن وزارة شؤون الخدمة المدنية والإسكان .
- ممثل عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية .
- ممثل عن وزارة العدل .
- ممثل عن المجلس الأعلى لشؤون الأسرة .
وأظن بأن ممثل وزارة الأوقاف لا يزال هو (الشيخ خالد الدرهم)، وهو متخصص في الشريعة وداعية سابق مشهور.

[(الفيصل)]

هل لجنه الزواج من الاجانب شرعيه؟

حد معلوماتي أنه قد أفتى فيها -ومنذ قدم- الشيخ القرضاوي (للضرورات الإجتماعية)

والقول الفصل فيها لوزير الداخلية ، وهو الان (وزير الدولة للشؤون الداخلية عبدالله بن ناصر آل ثاني)

وحسب معلوماتي أن رأي اللجنة (أستشاري) فقط ، والقول الفصل للوزير


فاصله،
نفع الله بك أخي بوعبدالعزيز ، وجزاك الله خيرا

[(الفيصل)]

السلام عليكم و الرحمة

تحياتي اخي الفيصل اتمنى ان تكون بصحة و اعافية .. اكيد تذكرني وتذكر مشاكلي مع بنك /////////

ابشرك بفضل من الله ومن ثم لك بانه تم التوصل الى اتفاق نهائي مع بنك الدوحة لتسديد المبالغ المستحقة علي البالغة تقريبا 80 الف ريال على اقساط شهرية بالاضافة الى مبلغ 15 الف ريال دفعة مقدمة والباقي شهريا 2000 ريال


وسيتم الغاء التعميم المسجل على اسمي ان شاء الله .. غدا السبت ان شاء الله سيتم دفع المبلغ عن طريق احد الاشخاص المتواجدين في قطر وباذن الله ساقوم بابلاغك بالتفاصيل ان شاء الله ..

شكرا مرة اخرى

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بشرك الله بالخير ، والحمد لله ، ولاشكر على على واجب
وفقك الله لما يحب ويرضى