انت قلتيها اختي العفيفة ان الشيخ (الثقة والمعترف به وبعلمه) هو وكيلها وولي امرها , وهذا جائز بشروط منها عدم صحة ولاية ولي امرها (والده او جدها او اخوها) وذلك لمرض عقلي او اي سبب يمنعه من ان يكون وليها
ولكن اخونا خليفة قال ان تتزوج بدون علم ولي امرها اصلا .. وهذا هو الخلاف المطروح هنا
اضيف انه ليس من شرط الإشهار أن يعلم به كل أحد.
وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى استحباب إشهار الزواج وإعلانه ، وليس للإشهار وسيلة متعينة في الشرع وإنما يحصل بأي وسيلة مشروعة.
وهنا نجد شروط الزواج الصحيح باختصار
http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/...fatwa&id=33766
كنت توني اتناقش مع اخوي خليفه ان شلون البنت بتعرس بدون علم اهلها بس انت الله يهداك ماخليتنا نكمل نقاش مممم رايي الشخصي ان البنت عند اهلها سواء لم يسبق لها الزواج او مطلقه او ارمله ( اقصد ساكنه عند اهلها )صعب اتزوج بدون علمهم بس في بعض المطلقات او الارامل الي تعدت السن الي يكون فيه ابوها او اخوها ولي امرها وتكون عايشه في بيت مستقل اهني سهل عليها اتزوج لانها بتكون ولية امر نفسها
الزواج زين بس للاسف وين اللي اهلها بيرضون انها تتزوج بدون محد يدري ؟ اكيد يبون عرس وحفله واشهار. والواحد يبي يتزوج لين تتسهل الامور ويجي عليه عيال ويحط الزوجه الاولى في الامر الواقع .
جرح في جاشي مخفنة ...... والخوافي ظربهم خافي
لي محباً مني ومنه....... حب مثل الجوهر الصافي
حيث لنه فالعرب سنة...... خص عند الناس لشرافي
يانديمي وصلكم جنة...... والبخت لي هوب مسعافي
مساء الخير على الجميع
كنت ابي اقول كلام عن الموضوع اخوي خليفه
واعتقد بومحمد وضح الامور ياجماعه الزواج لايعقد في المحكمه او عند الماذون ولا القاضي
الى بشروط لصحه عقد النكاح سواء للبنت البكر ولا الثيب
اما الامور اخري اللي ماتبطل العقد مالها اهميه اذا هي راضيه ومتنازله عن بعض الشروط
منمهر سكن ولا حفله هذه كيفهم
اما بالنسبه للاشهار خلاص هناك اشهار الشهود والقاضي كلهم عرفو وين السريه
اتوقع حالات نادره جدا جدا والله اعلم