صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 41

الموضوع: إممـمـسك أعصــــاااابك .. وماتتهورش ..!!

  1. #1
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    4848
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    أينــمـــا حــلــّــوا
    المشاركات
    6,548

    إممـمـسك أعصــــاااابك .. وماتتهورش ..!!



    هدددددددوني عليه ... وخرووووووو .. والله لا اربيه ... تعال تعال .. اقولكم وخرووووووو

    حديث من بعيد في ركن السوق :
    1- شسالفه ..؟
    2- 2 متهاوشين
    3- ليش
    4- ولا شي ..موضوع عادي وفجأة الاثنين عصبوا وطاحت بينهم ..! الجماعه ماسكينهم والشرطة الحين بتجي ..!!



    ربما ان عاد هذا المشهد لبدايته لوجدنا ان الموضوع بالفعل كان عاديا ولا يستدعي هذا التطور الذي حصل ، ولكن طبيعة (العصبية المفرطة) لدى البعض قد تؤدي الى ان يكبر الموضوع ولا (يترقع) الا بـ(ابرة) الشرطة ..!!

    العصبية والنرفزة الزائدة .. طبع سيئ ، والغضب كذلك (ان لم يكن في طريقه) طبع منهي عنه في السيرة النبوية ، وذلك لانه شرر صغير ينقلب الى نار تحرق ماحولها ..!

    في الاماكن العامة خصوصا .. مثل ذلك المشهد الذي بالاعلى لايرتقي الى مستوى الذوق العام (بتاتاً البتّه) وغير مستحب ابداً .. فالغضب في الاماكن العامة والنرفزة والعصبية والصوت المرتفع امور تشد اليها انظار جميع المرتادين ، فيصبح صاحب ذلك الطبع (فرجة للي مايشتري) ..!!

    يختلف التعبير عن الغضب والعصبية في الاماكن الخاصة المغلقة عن الاماكن العامة بكل تاكيد .. فالجدران الصماء المغلقة لاينفذ منها الصوت .. كما انها قد تحمل في ثناياها الحل والهدوء (ولا من شاف ولا من دري) ‘‘

    اما الاماكن المفتوحة والعامة .. كالاسواق والمجمعات والحدائق والشواطئ فهي اماكن لايستحب فيها التعبير عن الغضب والصراخ .. احتراما لنفسك اولا ، ومن ثم احتراما للاخرين ..!

    كما ان رفع الصوت بحدة في الاماكن تلك .. مدعاة لمن اخطأ الا يعتذر (وان علم يقينا انه مخطئ) ..مكابرة منه عندما يعلم ان انظار جمع من الناس تتجه اليه ..عكس مناقشة الخلاف بهدوء وانتهاء المشكلة بهدوء اكبر ..!

    كثيرا مايواجه الناس من المواقف ماتجعلهم يفقدون اعصابهم في الاماكن العامة ..واقلها ان ياتي احدهم (مدرعما) ليسبق احدهم في طابور الكاشير او غيره ، ولكن التعامل بهدوء وحكمة في هذه الامور يجنب الطرفين عواقب (فضيحة) في مكان عام .. قد تتطور الى نطاق اكبر خصوصا بوجود (الباباراتزي العرب) والذين يبحثون عن مثل هذه الامور لنشرها ..

    ونود التنويه هنا .. ان العصبية ان كانت غير محببة للرجال في الاماكن العامة ، فهي للنساء .....يعني مادري شاقول ..!! .. مستنكرة ..ومستشجبة .. ومندّدده ، فالعصبية تظهر الوجه الاخر للانثى الذي لاتريد لاحد ان يراه .. ويااااشين هوشة الحريم قدام العالم ..!!!



    لذا .. الرجاء من الجميع دوما ان يربطوا حزام الامان ... وان يمسكوا اعصابهم ..!!




    فـ،ـــ،ــاصـــ،ــلــ،ـــة
    ==========
    Thank You IT




    OTOsan Bin Nikazawa Herochi

  2. #2
    عضو نشط الصورة الرمزية أسير الأحلام
    رقم العضوية
    31542
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    قطر تاج على رؤوس الأوطان
    المشاركات
    544
    للأسف اوقات الناس تفتكر بأن من يكتم غيضه او يمسك اعصابه ويتفادى هالأمور بأنه ضعيف وهذا يعطي للطرف الثاني الأحساس بالقوة والزيادة بالصراخ والتفرعن وعقبها تشب عدل .. كأنهم قطط الي صوته اعلى هو الغالب
    "ليس من من الضروري أن يكون كلامي مقبولا، بل من الضروري أن يكون صادقا"

  3. #3
    عضو مؤسس الصورة الرمزية sweet qatar
    رقم العضوية
    27023
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    12,397
    استغرب من بعض الرجال العصبيين والي يفتخرون بهالصفة ويخلونها مبرر لتصرفاتهم الهمجية..
    ترى الي يفقد اعصابه يفقد آدميته.. منظر بشع.. واذا امرأة عصبية فالصورة تزيد بشاعتها بأضعاف..

    الله يرزقنا الحلم.. ويبعد عنا الغضب وشره..


    مشكور أخوي OTOsan على الطرح الطيب.. ويعطيك العافية..
    ما ارد للجاهل ولا اسمع حكاويه ... حيــاي يمنعني من القيــل والقــال

    The best way to survival is to save each other

    الأجواء الساحرة في جزيرة البنانا .. شاركوني متعة اللحظات ..!

  4. #4
    عضو مؤسس الصورة الرمزية المرحب
    رقم العضوية
    10755
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    دار أبو مشعـــل
    المشاركات
    2,644


    هوشـــــه ؟؟؟


    وأنــــا أحسبهــــا صدق الهوشــــة

    OTOsan

    شكــراً لطرح الموضوع !!!
    الحكـم ما هو يليـق إلا لابن ثـاني === اللي خريطة قطـر خلقت على كفــه

    كفيت ووفيت يا أبو مشعل جعل عمرك طويل

    والبركــة في تميـــم الخيـــر



    -----------------------------------------------------

    ((( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالميـن )))

  5. #5
    عضو نشط جداً الصورة الرمزية رمح الضعاين
    رقم العضوية
    35786
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    1,492
    دائما اسلوب الضعيف هو رفع الصوت

    واسلوب من ليس لديه حجه قوية الصراخ ومقاطعه الطرف الآخر


    طرح مميز


    اخوكم
    وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
    فأقم عليهم مأتما وعويلا



    ( معا" لمحاربة الافكار العلمانية التي بدأت تتغلغل في عقول البعض بطرق ملتوية مما ادت إلى حدوث انحرافات سلوكية )

    أخوكم

  6. #6
    تميم المجد
    رقم العضوية
    4906
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    46,820
    اشكرك على الموضوع الجميل يا الغالي......وينك صارلك فترة طويلة مختفي

  7. #7
    تميم المجد الصورة الرمزية R 7 A L
    رقم العضوية
    34949
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    Qtr
    المشاركات
    35,984
    لو العواقب اللي راح تصير له لما يمسكونة
    الشرطة لها ثقلها وهيبتها كان هاللي ينافخون ومعصبين
    تغيرت أوضاعهم
    بس كلها تحقيق وتعهد وهو واقف والأمور طيبة
    ارتقوا فإن القاع مزدحم

  8. #8
    عضو
    رقم العضوية
    44366
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    225
    جزاك الله خير



    الغضب لدين الله

    الغيرة لله تبارك وتعالى، والغيرة للدين؛ هي غيرة الرجل المسلم، وغيرة المرأة المسلمة أن تنتهك محارم الله، وأن يعصى الرب سبحانه وتعالى،

    وهذه تتمثل في أمور منها:

    الغضب لله سبحانه وتعالى أن يعصى: وهذا قد أمر الله به؛ حيث قال:

    (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)) (التوبة: 73).

    وكان نبينا- صلى الله عليه وسلم- لا ينتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك محارم الله سبحانه؛ فيغضب لله تعالى؛ بل ولا يقوم لغضبه شيء- صلى الله عليه وسلم-، والسيرة النبوية والشمائل المحمدية وكتب السنة ودواوينها؛ مليئة بالشواهد والأمثلة على عدم انتقام النبي- صلى الله عليه وسلم- لنفسه؛ ويكفي أن نتذكر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قد عفا عن قريش يوم فتح مكة دفعة واحدة، وهم قد آذوه وأخرجوه من بلده، أما غيرته لله تبارك وتعالى؛ فأكثر من أن تحصر؛ ومثال ذلك:

    حينما دخل النبي- صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين عائشة– رضي الله عنها –، وفي بيتها قرام فيه صور: أي( ستر فيه صور)؛ فتلون وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ ثم تناول الستر؛ فهتكه، وقال: (( من أشد الناس عذابا يوم القيامة؛ الذين يصورون الصور )) والحديث رواه البخاري.

    فقد تغير وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ غضبا لله تعالى، وإنكاراً لهذا المنكر، وهو وضع الصور؛ كالستائر التي توضع اليوم على النوافذ، وحينما شفع أسامة– رضي الله عنه – في المرأة المخزومية التي سرقت؛ غضب النبي- صلى الله عليه وسلم -، وقال: (( أتشفع في حد من حدود الله؟؛ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد يدها )).

    ومن معالم الغضب لله تبارك وتعالى:

    نصرة المؤمن والمؤمنة لله ولرسوله- صلى الله عليه وسلم- بالأقوال وبالأفعال: قال الله سبحانه: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ)) (الصف: 14) .

    وقال سبحانه: (( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)) (الحج:40) .

    فإذا رأى المسلم منكرا، أو سمع بقولٍ يطعن في السنة، أو يستهزئ بالدين، أو يتعرض لأهل العلم والفضل؛ فإن المؤمن يغضب لله تعالى، ويبادر لنصرة الله تعالى، ونصرة رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ولقد حرم الله سبحانه أن يجلس المؤمن في مجلس يستهزأ فيه بآيات الله تعالى( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ))(النساء: 14).

    إذن يقوم المؤمن من هذا المجلس الذي لم يستطع تغيير المنكر فيه؛ غضباً لله تبارك وتعالى.


    حكى العالم اللغوي: ( أبو العباس المبرد )– رحمه الله تعالى– صاحب
    ( الكامل، والمقتضب)؛ حكى عن شيخه عالم النحو( أبي عثمان المازني): أنه قصده بعض أهل الذمة ليقرأ عليه كتاب(سيبويه)، وبذل له مائة دينار من الذهب؛ فامتنع ورده؛ فقال له تلميذه المبرد: ( أترد هذا القدر مع شدة فاقتك!! فقال: إن هذا الكتاب ( كتاب سيبويه ) يشتمل على ثلاثمائة آية من القرآن، ولست أرى تمكين هذا الذمي منها غيرة على القرآن)؛ فعوضه الله تعالى ألف دينار من الواثق العباسي بسبب اختلاف في إعراب كلمة في بيت من الشعر.

    فهذا العالم غضب لله تعالى، وغار أن يتعلم ذمي، وأن يمكن من ثلاثمائة آية من القرآن؛ فعوضه الله سبحانه وتعالى.

    وإن من معالم الغضب لله سبحانه:

    الجهاد في سبيل الله تعالى بالأقوال، وبالأموال والأفعال: قال النبي- صلى الله عليه وسلم-( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم))رواه أبو داوود بإسناد صحيح عن أنس - رضي الله تعالى عنه.

    فالجهاد إذن هو أعظم ما يقوم به المسلم حين يغضب لله تعالى من ظهور الطاغوت والكفر، واستيلائه على هذه الأرض، وتحكمه في عباد الله تعالى؛ فيجاهدهم المؤمن بلسانه وماله ونفسه؛ لتكون كلمة الله هي العليا، وتكون كلمة الذين كفروا السفلى.

    ومن ذلك أيضا:

    الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ الذي هو سياج يحفظ الله تعالى به الأمة والمجتمع؛ فتسير السفينة آمنة؛ أما إذا ترك فإن السفينة تغرق، والمجتمع يتلوث ويتلطخ بأوحال الرذيلة والمعصية والفاحشة؛ هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي ضيعه الكثيرون؛ أمر الله عز وجل به كل المسلمين: (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ))
    ( آل عمران: 104).

    وأمر به النبي- صلى الله عليه وسلم- حين قال: (( من رأى منكم منكرا؛ فليغره بيده؛ فإن لم يستطع فبلسانه؛ فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان )).

    وإن من هذا النوع من الغيرة:

    أن يغار المسلم على أعراض إخوانه المسلمين: أن يغار عليها أن تنتهك أو أن يتعرض لها أهل السوء، وأن يغار عليها أن يراها في الشوارع وقد خالفت أمر الله تعالى، وارتكبت الزور والمنكر.

    وإنك لتجد عجباً حينما تخاطب كثيراً من الناس في هذا الموضوع؛ فيقابلك أحدهم؛ فيقول: ( إن عليك بالحكمة، وعليك أن تترك الناس ولا تتعرض لهم، ولماذا تدخل مع الناس في مشاكل).

    ويظن أن ذلك ينجيه أمام الله تعالى، ويظن أن ذلك عذر يكفي أن يقوله لتسقط عنه هذه الواجبات العظيمة، وما علم المسكين أنه قد وضع الحكمة في غير موضعها، وأنزلها في غير منزلتها؛ حينما فرط في أمر فرضه الله تعالى عليه؛ فرأى المعصية والمنكر أمامه وتركه؛ ويوم القيامة يتندم، ولكن حينما لا ينفع الندم، إن الحكمة تعني أن تضع الأمور في مواضعها وفي نصابها الذي وضعها الله تعالى فيه؛ فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ولا تداهن في الله تعالى، ولا تسكت على باطل؛ فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس.

    وإن التفريط في هذا النوع من الغضب لله تعالى والغيرة على حرماته؛ يسبب الكثير من العقوبات، وإن ترك الغضب لله؛ انحراف عن ما أمر الله تعالى به، وقد قال الله سبحانه( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) (النور: 63) .

    قال الإمام أحمد: ( أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك )؛ لعله إذا رد بعض أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- قد يصيبه شيء من الزيغ فيهلك، ويكفي أن نعلم أن القعود مع الذين يستهزئون بآيات الله تعالى؛ إذا رضي المؤمن بذلك وبقي معهم وهو يعلم باستهزائهم؛ فإنه يكون مثلهم؛ كما أخبرنا الله تعالى: (( إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ )) ( النساء: 140).

    وأما ترك الجهاد؛ فإن عاقبته ذلة الأمة وضعفها وتمزقها؛ بل وأن يكون بأسها بينها؛ كما هو الحاصل اليوم، وأما ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فإنه سبب من أسباب انتشار الفساد، وضياع العفة والطهارة من المجتمع؛ فإن الفاسقين يتطاولون على أعراض المسلمين، وأول ما دخل النقص على بني إسرائيل هو من تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال الله تعالى: (( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ )) (المائدة: 78، 79).

    منقول للفائدة

  9. #9
    تميم المجد الصورة الرمزية لاجل QT
    رقم العضوية
    29889
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    قطر
    المشاركات
    19,260
    اشلة العصبية

    مافي احلى من الرد بروود ..يحرق الدم

    العصبية تخلي منظر الشخص مو شي كلش..وممكن يتلفظ بكلام يندم علية عقب ماتروح السكرة


    سبحان الله وبحمدك، لااله الا الله،الله اكبر،الحمد لله، استغفرالله العظيم، سمع الله لمن حمدة ربنا ولك الحمد

    مهما گنتّ رآئعّاً وگريمَاً ، وطيّباً . .سَتجدُ منْ لآيحَبگ لـ : أسّبآبُ لآت.عّرفُهآ !فَـلآ تنزّعجْ گثيرَاً بعّضُ ٱلبشَرمجّردَ (أفَوآه نَآطقَہ)ينّتقدُونْ ويذّمونْ . .وليتَهمُ يَدرُگونْ أنهَم {فَآشّلونْْ}

  10. #10
    مؤسس الصورة الرمزية ROSE
    رقم العضوية
    1330
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الدولة
    على بلاط الشبكة
    المشاركات
    231,318
    شاهدت معرفك فقلت اهلا ها قد عاد قلم اعتد به واعتز بتواجده
    غبت فكنت انشد رجوعك

    واحمد الله بان اعادك الينا بقلمك الرائع لا تعليق لدي،، فدخلت كي ارحب بقلم قوي وجميل

    فمرحبا بعودتك ومازلت املك الامل بعودة الاخرين
    استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •