اخوي رحال ربما كان هذا هو الاجراء البسيط الذي سيعاقب به اصحاب هذا الطبع ، ولكن كثرة التردد على مراكز الشرطة في كل مرة يفقد فيها الشخص اعصابه قد تكون بحد ذاتها عقاب رادع للبعض ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة r 7 a l
لك جزيل الشكر على المرور والتعقيب ،،
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
ياهلا بك اخوي خلدون ومشكور على سؤالك ..
ظروف لا اقل ولا اكثر
اي ظروف يا اخوي.... طول فترة الثورة اليمينية كنت مختفي.....شكلك مشغول عنا وقتها و تارك المنتدى و اليابان ..... انا شكيت انك انت السبب الوحيد في اسقاط النظام
جزاك الله خير
الغضب لدين الله
الغيرة لله تبارك وتعالى، والغيرة للدين؛ هي غيرة الرجل المسلم، وغيرة المرأة المسلمة أن تنتهك محارم الله، وأن يعصى الرب سبحانه وتعالى،
وهذه تتمثل في أمور منها:
الغضب لله سبحانه وتعالى أن يعصى: وهذا قد أمر الله به؛ حيث قال:
(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)) (التوبة: 73).
وكان نبينا- صلى الله عليه وسلم- لا ينتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك محارم الله سبحانه؛ فيغضب لله تعالى؛ بل ولا يقوم لغضبه شيء- صلى الله عليه وسلم-، والسيرة النبوية والشمائل المحمدية وكتب السنة ودواوينها؛ مليئة بالشواهد والأمثلة على عدم انتقام النبي- صلى الله عليه وسلم- لنفسه؛ ويكفي أن نتذكر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قد عفا عن قريش يوم فتح مكة دفعة واحدة، وهم قد آذوه وأخرجوه من بلده، أما غيرته لله تبارك وتعالى؛ فأكثر من أن تحصر؛ ومثال ذلك:
حينما دخل النبي- صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين عائشة– رضي الله عنها –، وفي بيتها قرام فيه صور: أي( ستر فيه صور)؛ فتلون وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ ثم تناول الستر؛ فهتكه، وقال: (( من أشد الناس عذابا يوم القيامة؛ الذين يصورون الصور )) والحديث رواه البخاري.
فقد تغير وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ غضبا لله تعالى، وإنكاراً لهذا المنكر، وهو وضع الصور؛ كالستائر التي توضع اليوم على النوافذ، وحينما شفع أسامة– رضي الله عنه – في المرأة المخزومية التي سرقت؛ غضب النبي- صلى الله عليه وسلم -، وقال: (( أتشفع في حد من حدود الله؟؛ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد يدها )).
ومن معالم الغضب لله تبارك وتعالى:
نصرة المؤمن والمؤمنة لله ولرسوله- صلى الله عليه وسلم- بالأقوال وبالأفعال: قال الله سبحانه: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ)) (الصف: 14) .
وقال سبحانه: (( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)) (الحج:40) .
فإذا رأى المسلم منكرا، أو سمع بقولٍ يطعن في السنة، أو يستهزئ بالدين، أو يتعرض لأهل العلم والفضل؛ فإن المؤمن يغضب لله تعالى، ويبادر لنصرة الله تعالى، ونصرة رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ولقد حرم الله سبحانه أن يجلس المؤمن في مجلس يستهزأ فيه بآيات الله تعالى( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ))(النساء: 14).
إذن يقوم المؤمن من هذا المجلس الذي لم يستطع تغيير المنكر فيه؛ غضباً لله تبارك وتعالى.
حكى العالم اللغوي: ( أبو العباس المبرد )– رحمه الله تعالى– صاحب
( الكامل، والمقتضب)؛ حكى عن شيخه عالم النحو( أبي عثمان المازني): أنه قصده بعض أهل الذمة ليقرأ عليه كتاب(سيبويه)، وبذل له مائة دينار من الذهب؛ فامتنع ورده؛ فقال له تلميذه المبرد: ( أترد هذا القدر مع شدة فاقتك!! فقال: إن هذا الكتاب ( كتاب سيبويه ) يشتمل على ثلاثمائة آية من القرآن، ولست أرى تمكين هذا الذمي منها غيرة على القرآن)؛ فعوضه الله تعالى ألف دينار من الواثق العباسي بسبب اختلاف في إعراب كلمة في بيت من الشعر.
فهذا العالم غضب لله تعالى، وغار أن يتعلم ذمي، وأن يمكن من ثلاثمائة آية من القرآن؛ فعوضه الله سبحانه وتعالى.
وإن من معالم الغضب لله سبحانه:
الجهاد في سبيل الله تعالى بالأقوال، وبالأموال والأفعال: قال النبي- صلى الله عليه وسلم-
فالجهاد إذن هو أعظم ما يقوم به المسلم حين يغضب لله تعالى من ظهور الطاغوت والكفر، واستيلائه على هذه الأرض، وتحكمه في عباد الله تعالى؛ فيجاهدهم المؤمن بلسانه وماله ونفسه؛ لتكون كلمة الله هي العليا، وتكون كلمة الذين كفروا السفلى.
ومن ذلك أيضا:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ الذي هو سياج يحفظ الله تعالى به الأمة والمجتمع؛ فتسير السفينة آمنة؛ أما إذا ترك فإن السفينة تغرق، والمجتمع يتلوث ويتلطخ بأوحال الرذيلة والمعصية والفاحشة؛ هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي ضيعه الكثيرون؛ أمر الله عز وجل به كل المسلمين: (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ))
( آل عمران: 104).
وأمر به النبي- صلى الله عليه وسلم- حين قال: (( من رأى منكم منكرا؛ فليغره بيده؛ فإن لم يستطع فبلسانه؛ فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان )).
وإن من هذا النوع من الغيرة:
أن يغار المسلم على أعراض إخوانه المسلمين: أن يغار عليها أن تنتهك أو أن يتعرض لها أهل السوء، وأن يغار عليها أن يراها في الشوارع وقد خالفت أمر الله تعالى، وارتكبت الزور والمنكر.
وإنك لتجد عجباً حينما تخاطب كثيراً من الناس في هذا الموضوع؛ فيقابلك أحدهم؛ فيقول: ( إن عليك بالحكمة، وعليك أن تترك الناس ولا تتعرض لهم، ولماذا تدخل مع الناس في مشاكل).
ويظن أن ذلك ينجيه أمام الله تعالى، ويظن أن ذلك عذر يكفي أن يقوله لتسقط عنه هذه الواجبات العظيمة، وما علم المسكين أنه قد وضع الحكمة في غير موضعها، وأنزلها في غير منزلتها؛ حينما فرط في أمر فرضه الله تعالى عليه؛ فرأى المعصية والمنكر أمامه وتركه؛ ويوم القيامة يتندم، ولكن حينما لا ينفع الندم، إن الحكمة تعني أن تضع الأمور في مواضعها وفي نصابها الذي وضعها الله تعالى فيه؛ فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ولا تداهن في الله تعالى، ولا تسكت على باطل؛ فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس.
وإن التفريط في هذا النوع من الغضب لله تعالى والغيرة على حرماته؛ يسبب الكثير من العقوبات، وإن ترك الغضب لله؛ انحراف عن ما أمر الله تعالى به، وقد قال الله سبحانه
قال الإمام أحمد: ( أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك )؛ لعله إذا رد بعض أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- قد يصيبه شيء من الزيغ فيهلك، ويكفي أن نعلم أن القعود مع الذين يستهزئون بآيات الله تعالى؛ إذا رضي المؤمن بذلك وبقي معهم وهو يعلم باستهزائهم؛ فإنه يكون مثلهم؛ كما أخبرنا الله تعالى: (( إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ )) ( النساء: 140).
وأما ترك الجهاد؛ فإن عاقبته ذلة الأمة وضعفها وتمزقها؛ بل وأن يكون بأسها بينها؛ كما هو الحاصل اليوم، وأما ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فإنه سبب من أسباب انتشار الفساد، وضياع العفة والطهارة من المجتمع؛ فإن الفاسقين يتطاولون على أعراض المسلمين، وأول ما دخل النقص على بني إسرائيل هو من تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال الله تعالى: (( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ )) (المائدة: 78، 79).
منقول للفائدة
جزاك الله خيرا اخي كاشف واثابك خير الثواب عما نقلته لنا من فائدة في هذا الشأن .
ولقد كنت اعلم يقينا ان هناك مواضع واجبة للغضب لذا وضعت كلمة (ان لم يكن في طريقه) بين قوسين لتمييزه عن الغضب الواجب ..
لك كل الشكر والتقدير اخي كاشف ،،
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
كما يقول احمد الطيب عندما يعلق على مباراة ما : تكلم وانت غاضب وسوف تقول اعظم كلام تندم عليه طوال حياتكاشلة العصبية
مافي احلى من الرد بروود..يحرق الدم
العصبية تخلي منظر الشخص مو شي كلش..وممكن يتلفظ بكلام يندم علية عقب ماتروح السكرة
وقيل كذلك ..لا تقم بشيء وأنت غاضب ، فسوف تقوم بكل شيء على نحو خاطىء ،،
لك كل الشكر والتقدير اخت لاجل قطر على المروروالتعقيب ..
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
شكرا للـ IT أخوي اوتوسان اللي خلانا نشوفك
" أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيّوم وأتوب إليه "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا". رواه مسلم
http://www.safeshare.tv/w/AMTlGDPGGT
شكرا جزيلا اخت روز على الترحيب والاطراء الذي لا استحقه بكل تاكيد ،
غيابي لم يكن المنتدى سببا فيه ابدا وانما هو شئ اخر اعاقني من الدخول الى المنتدى والمشاركة .. وقد يتجدد فاغيب ، لذا فكل من سال له مني جزيل الشكر ،،
يجب ان نعلم ان المنتدى كيان له وجوده ، وكل كيان قائم لابد ان تجري فيه رياح التغيير في داخله وخارجه ، وليس مهما مايحدث من تغيير بقدر ما يكون الاهم هو ابقاء هذا الكيان نابضا لتجري به دماء الحياة .
لك جزيل الشكر والتقدير مرة اخرى ،،
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
ولك مني جزيل التحية والشكر اختي دلة الرسلان ..وأنا كذلك اضم صوتي لأختي روز احيي اخونا اوتوسان ونتمنى رؤية البقية .
تحذير : مسك الأعصاب يسبب القولون وأمراض القلب والضغط والسكر
يعني كيف ..؟؟ نخلي السنتنا وايدينا تعبر عما في خلجات نفسنا
والله ياخوك انا قلت اللي عندي .. وكل واحد وضميره حزتها ههههههههههيا ليــــل أجل شنسوي ؟؟؟
إذا تهورنـــا قالــوا خطـــــأ
وإذا مسكنـــا أعصـابنــــا
القولون وأمراض القلب والضغط والسكر
يعنـــي أفقـــع وجــــه اللي قدامي بدون ما أزعل وأصارخ ؟؟؟
اييي والله انج صااادقه
امس ضرب علي القولون
ماقول الا اللهم انك تقدر ولا اقدر
ماتشوفون شر ان شاء الله ...
اذا كذا عيل اخوي المرحب خذ راحتك ..الزم ماعلى الواحد صحته
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
حياك الله اخوي شبح الصمت ويامرحبا بك ..حمد لله عالسلامة اخوي otosan
صدقت الانسان يجب ان يمسك أعصابه عند الغضب
لا فات الفوت ما ينفع الصوت
موقف حصل لي من يومين في محطة بترول
بتكلم باللغة العربية الفصحى
اوقفت سيارتي وهممت إلى الذهآب للحجرة للجلوس في الانتظار فإذا بأمره كبيرة فالسن تجلس فسلمت وهممت بالخروج فأذا بها تناديني يا بني أين انت ذاهب فقلت لها سوف اجلس خارج الحجره يا أمي فقالت اجلس فأنت بمثابة ابني فاستحيت وقلت لها اعذريني سوف اذهب لشراء ماء ..
فقلت لها آمريني يا أمي هل استطيع ان اخدمكي في شيء فقالت لي ساعة ونصف انتظر دوري ولم تجهز سيارتي حتى الآن فقلت لها أين هي سيارتك وما هي متطلباتها
قالت لي تغيير الزيت وغسيل فقلت سوف ارى المسؤول واحاول ان يجهز السيارة لكي بسرعه وعند منادتني للموظف المسؤول فاذا به يركب سيارتها ويريد ان يدخلها واذا بسيارة اخرى تعترض طريقه وتدخل قبل سيارة المرأة الكبيره
فاذا بالموظف يرتفع صوته ويمسك جواله ويتحلف بأن يتصل في الشرطه فاتيت فاذا برجل كبير عمره في الـ 45 سنه فسلمت عليه وقلت له لو تكرمت يالشيخ فالسيارة التي كانت سوف تدخل سيارة امرأه كبيرة فالسن فلو تكرمت وبعد موافقتك ان تسمح بان تغير الزيت قبلك فرحب وقال لي تبشر ولكن الموظف هذا سوف اعلمه الادب وكان منترفز ..
ولتفت لارء الموظف يتصل في الشرطه ويحاول ان يطلبهم فقلت له اعطني الهاتف والموضوع منحل وانهى الموضوع فاعطني ظهره ..
فقلت للرجل الكريم الذي سمح للمراة لا عليك فانت الان قد اخذت الاجر وهذا الشخص يبدو من تعامله انه جديد وليس لديه فن التعامل مع الجمهور .
ولكن الرجل لم يهدأ وبداخله بركان وقال سوف آدبه ولكن ليس امامه بل امامي فقط وقال هذه الاشكال يجب ان تتأدب لكي لا تتجرأ على أحد ..
فجلست اكلمه ونتحدث حتى هدأ وعلمت منه انه هذه ليست المرة الاولى التي يجد فيها صد من هذ الموظف وهي المره الثانية .
للعلم الرجل الكريم يشهد الله انه رجل ذو اخلاق عالية والموظف شكله مب ينرزف الا يرفع الضعط ..
..
وهذا موقف وحبيت ان اطرحه
التعامل الطيب والكلمة الطيبه هي التي تأتي بالخير
موقفك النبيل هذا يدل على معدنك الطيب ومحبتك الخير للناس ، ومحاولتك لاصلاح مابين الموظف وذلك الرجل كانت تصرفا رائعا يدل على رغبتك في فعل الخير ..
بداية الامور دائما تكون سهلة ويكن احتواءها ، ولكنها تتطور ان لم تجد مايوقفها عند حد معين ..
ولك ان تتخيل هذا ان علمت ان بعض حوادث القتل كفانا الله شرها كانت بدايتها تافهه جدا ولاتذكر ، ولكن الشيطان يزين للانسان فعله ، والغضب يعميه فلا يعي عواقب مايفعل ..
لك كل الشكر والتقدير على مرورك وتعقيبك ،،
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
نسيت ان اذكر في الموضوع ان كارثة الكوارث هي في نقل مواقف العصبية تلك الى مئات الالاف من البشر عن طريق وسائل النقل الاعلامية المختلفة ..
وبرنامج المجلس حقيقة هو مثال مبسط لغضب قد يكون (ماله داعي) في احيان كثيرة يقود الى انسحاب والى صراخ لانكاد نسمع فيه كلمة واحدة ..
بس عالاقل فيهم خير الجماعه ،، بعضهم يحول بعض البرامج اللي مفترض انها حوارية الى جولة ملاكمة ولكن ببدلات وكرفتات
OTOsan Bin Nikazawa Herochi
موضوع مميز
يعطيك العافية
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
