السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
الكل يعلم أن عبارة [ حسبي الله ونعم الوكيل ] لها مفعول عجيب ،،
فالعبد يحتسب ويوكل أمره لله سبحانه وتعالى ،،
السؤال :
ليش البعض يعتقد انك تغلط عليه لما اتقول قدامه هالعبارة وقد يصل الأمر للزعل والمشاكل ؟!
هل هو خوف من انتقام الله سبحانه وتعالى ونصرته للشخص المظلوم أو انه تكبر وعدم الإعتراف بالخطأ ؟!
L!ve for nothing or > Die for somthing "
حسبي الله ونعم الوكيل
تقال في أغلب الأحيان واكثرها في الدعاء على الظالم ...
ولكن في وقت الفرح لا اجد احد يقولها ..
وفي الاحيان نقولها مع انفسنا
اما الاشخاص التي تقال امامهم فعلى حسب الموقف الذي يمرون به فلربما صار خلاف والرجل الاخر لا يستطيع ولا بيده شيء فيلجأ إلى الدعاء على الذي امامه ويقول له حسبي الله ونعم الوكيل وعندما تقال البعض لا يقبلها ويخاف منها لانه وقعها كبير على نفس الانسان لانه يعلم انه ان كان ظلم فسوف ترد له فالدنيا أو فالاخرة وان كان مظلوم فاما ان يصمت او انه يرد عليه ..
الله يغفر لنا ويرحمنا
اللهم لا تجعلنا من الظالمين
ويعطيك الف عافيه اخوي في سبيل الله
مَھْمَـاَاَ פـٌٍدَثْ لٱ تَبْگِيّـے }.. ۈلَگِنْ ٱبْتَسِـم
Dιиια мαтιѕιωα
فوائد قول حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل وأثرها-إين نحن منها-
يقول الشيخ العريفي گلمتنيَ أمرأة تقول : هي مسحورھ وقد أقسم من سحرها أنها لن تتزوج قلت لها : عندي علاج لكن ھل ستصبري عليـہ ؟ قالت: نعم أصبر قلت لها :أنا أقسم بَالله إن أخذتي العلاج تتزوجين وبالرغم عن السحر ومن وضعھہَ ! قالت : مالعلاج ؟ قلت: (حسبي الله ونعم الوكيل ) گرريها وأنتي موقنةً بھا يقول : واللـہَ گلمتني بعد شهر تقول : أبشرگ بأني ملكت وزواجي قريب َ! قلت : گيف ؟ قالت: واللـہَ ما زلت أگرر [ حسبي الله ونعم الوكيل/ فھي رسالـہَ لگل مھہَموم ومغموم ومظلوم ومريض ومديون
قد قالهاإبراهيم – عليه السلام - ؛ فجعلَ الله النارَ برداَ و سلاماً .
" حسبي الله ونــِـعم الوكيل"
قالها المسلمون يومأُحد
{ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ }
و ثبتهم الله رغمالجِراحهم
قالتــْـه أمنا عائشة – رضي الله عنها –
يوم ركبت على ظهر دابة صفوان بن المعطّل فنزلتْ فيها آيات البراءة و الطـُهر .
اذا كنت مسحورا فقل" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
اذا كنت مصاب بالحسد فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
اذا ظلمك احد فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
اذا أغلقت الأبواب وزاد همك فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
المصدر: مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي
الخير سوه ولا تنتظر مجازاته..
لا ضاع عند البشر , ما ضاع عند الله..
السؤال
1-هل الدعاء بحسبنا الله ونعم الوكيل لو قمت بالدعاء به وأنا مظلومة هوكاف ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا شك أن قول: "حسبنا الله ونعم الوكيل" عظيم النفع بالغ الأثر، لما فيه من تفويض الأمر لله، وإظهار التوكل عليه سبحانه، وقد قال ذلك إبراهيم الخليل عليه السلام حين ألقي في النار، وقاله محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا له: "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" روى كل ذلك البخاري من حديث ابن عباس.
فقول المظلوم: "حسبنا الله ونعم الوكيل" ليس من قبيل الدعاء على الظالم، ولكنه اعتصام بالله، وركون إليه، ولا شك أن الله مطلع، ولا يخفى عليه حال الظالم ولا المظلوم.
كما أنه سبحانه يجيب دعوة المظلوم كما في الحديث: يقول الرب عز وجل: "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين" رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة.
وقال صلى الله عليه وسلم: "دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه" رواه أحمد بإسناد حسن.
وقال صلى الله عليه وسلم: "واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب" رواه البخاري ومسلم. إلخ هذه الأحاديث.
أما قولك: هل يكفي ذلك أم لا؟
فالجواب: أن يقال: للمظلوم أن يكتفي بقوله: "حسبنا الله ونعم الوكيل"، وله أن يدعو على من ظلمه دون تعد في الدعاء، حيث لم يرد في الشرع ما يلزم المظلوم بدعاء معين يدعو به على ظالمه دون غيره، ودليل ذلك إطلاق الأحاديث (دعوة المظلوم) دون تقييدها بدعوة خاصة، وكذلك ما رواه البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب، فعزله واستعمل عليهم غيره... إلى أن قال: أرسل معه عمر رجلاً إلى الكوفة يسأل عنه، فلم يدع مسجداً إلا سأل عنه، ويثنون معروفاً، حتى دخل مسجداً لبني عبس، فقام رجل منهم يقال له: أسامة بن قتادة فقال: أما إذ نشدتنا، فإن سعداً لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية، قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياءً وسمعة فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن، فكان بعد ذلك يقول: شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد.
وأيضاً ما رواه البخاري ومسلم من قصة أروى بنت أوس، وقد ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئاً من أرضها... فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، وبينما هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
ومع هذا فلو صبر المظلوم ولم يدع على ظالمه، واحتسب أجره عند الله، فإن الله لا يضيع أجره.
قال الله تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) [الشورى:43].
والله أعلم.
من اسلام ويب
الخير سوه ولا تنتظر مجازاته..
لا ضاع عند البشر , ما ضاع عند الله..
السؤال
1-هل الدعاء بحسبنا الله ونعم الوكيل لو قمت بالدعاء به وأنا مظلومة هوكاف ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا شك أن قول: "حسبنا الله ونعم الوكيل" عظيم النفع بالغ الأثر، لما فيه من تفويض الأمر لله، وإظهار التوكل عليه سبحانه، وقد قال ذلك إبراهيم الخليل عليه السلام حين ألقي في النار، وقاله محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا له: "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" روى كل ذلك البخاري من حديث ابن عباس.
فقول المظلوم: "حسبنا الله ونعم الوكيل" ليس من قبيل الدعاء على الظالم، ولكنه اعتصام بالله، وركون إليه، ولا شك أن الله مطلع، ولا يخفى عليه حال الظالم ولا المظلوم.
كما أنه سبحانه يجيب دعوة المظلوم كما في الحديث: يقول الرب عز وجل: "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين" رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة.
وقال صلى الله عليه وسلم: "دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه" رواه أحمد بإسناد حسن.
وقال صلى الله عليه وسلم: "واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب" رواه البخاري ومسلم. إلخ هذه الأحاديث.
أما قولك: هل يكفي ذلك أم لا؟
فالجواب: أن يقال: للمظلوم أن يكتفي بقوله: "حسبنا الله ونعم الوكيل"، وله أن يدعو على من ظلمه دون تعد في الدعاء، حيث لم يرد في الشرع ما يلزم المظلوم بدعاء معين يدعو به على ظالمه دون غيره، ودليل ذلك إطلاق الأحاديث (دعوة المظلوم) دون تقييدها بدعوة خاصة، وكذلك ما رواه البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب، فعزله واستعمل عليهم غيره... إلى أن قال: أرسل معه عمر رجلاً إلى الكوفة يسأل عنه، فلم يدع مسجداً إلا سأل عنه، ويثنون معروفاً، حتى دخل مسجداً لبني عبس، فقام رجل منهم يقال له: أسامة بن قتادة فقال: أما إذ نشدتنا، فإن سعداً لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية، قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياءً وسمعة فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن، فكان بعد ذلك يقول: شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد.
وأيضاً ما رواه البخاري ومسلم من قصة أروى بنت أوس، وقد ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئاً من أرضها... فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، وبينما هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
ومع هذا فلو صبر المظلوم ولم يدع على ظالمه، واحتسب أجره عند الله، فإن الله لا يضيع أجره.
قال الله تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) [الشورى:43].
والله أعلم.
الخير سوه ولا تنتظر مجازاته..
لا ضاع عند البشر , ما ضاع عند الله..
لها ووقع كبير
لكن في ناااس ماتحس
للاسف البعض اذا قلتها قدامه زعل..
واذا قلتله الله يهديك بيسبك ويعصب أكثر..
لكن جرب تقول له "الله ياخذك.. بيضحك..
الله يهديهم ويهدينا..
ما ارد للجاهل ولا اسمع حكاويه ... حيــاي يمنعني من القيــل والقــال
The best way to survival is to save each other
الأجواء الساحرة في جزيرة البنانا .. شاركوني متعة اللحظات ..!
الشخص الي بيزعل من هالكلمه لانه ظالم وعارف نفسه انه ظلم
تذكرت لم كنت في شغلي القديم وصارت لي السالفه والمدير ظلمني وماخذ حقي قلتها في ويهه حسبي الله ونعم الوكيل والله بياخذ حقي،، عصب وقام يقل كلام.. لأنه ظالم ولين الحين اتحسب عليه وعلى الي معاه
بارك الله فيك..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد محمد
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم ، وعذاب القبر . اللهم أتي نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكَّها ، أنت وليها ومولاها .
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها .
اللهم أغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري ، ما أنت أعلم به مني . اللهم اغفر لي هزلي وجدي ، وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي .
اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدَّين ، وغلبة العدوِّ ، وشمائة الأعداء
حسبي الله ونعم الوكيل
سبحان اللة ولايقولها غير الانسان المظلوم
لكن من واقع تجربة وبا اذن الله ان الانسان اذا قالها وهو عنده يقين صادق
صدقوني راح الله يفرجها علية
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس