حرام ولايجوز الاحتفال به لانه بدعة ياناس اتقوا الله

[مليت]

الحمد لله
الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام ( وكل بدعة ضلالة )

فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها

، والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .
اللجنة الدائمة للإفتاء فتوى رقم ( 15532 ) .
وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عن هذا الاحتفال فأجاب :
هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وحيث إنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح

وما ذكر في السؤال فإنه يصبح بدعة محدثة يجب إنكارها

والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها .

[chevelle-ss]

يعني انتوا مايهمكم كلام المشايخ والعلماء

العادات والتقاليد تولي اذا كانت حرام
واما ان كانت حلال
فساكون اول الناس
تسمكا بها

[عضوو]

اول شي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ثاني شي يا اخي العزيز .. كل اهل هذا البلد مسلمين ولله الحمد هذا ليس (عيد) بل شي من التراث والعادات لاهل قطر قديما

ثالث شي هذه مناسبة تراثية بسيطة وليس (عيد) وعيالنا معروف لبسهم التقليدي الثوب الابيض ولله الحمد ليس كبعض البلدان العربية الي لبسها ملون عشان ما تفرق بين عيالكم وبنتاكم .. (هذا عندكم)
والبنات ولله الحمد لبسهم محشم .. لباس تقليدي غاية بالجمال والروعة

من لا يعرف تراث وعادات وتقليد هذا البلد (لا يتفلسف)

الدقله الملونه اللي كنها ساري هنود هذي صارت عادات وتقاليد والقحفيه

الباكستانيه بالعكس يأختي هذا تراث الهند وباكستان أهل قطر مايلبسون هالسوالف ولا يتكلمون بأسلوب عنصري ولا يحتفلون

بالقرنقعوه هذاك أول أيام الجهل ولكن الحين الحمدلله الناس وعت وتعلمت

دينها وأصبح القرنقعوه يوم عادي بالنسبه ماعدى القله القليله

[fooz55]

الحمد لله
الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام ( وكل بدعة ضلالة )

فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها

، والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .
اللجنة الدائمة للإفتاء فتوى رقم ( 15532 ) .
وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عن هذا الاحتفال فأجاب :
هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وحيث إنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح

وما ذكر في السؤال فإنه يصبح بدعة محدثة يجب إنكارها

والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها .

يا ناس يا عرب .. هذا البلد بلد مسلم .. وهذه مناسبة تراثية و ليس (عيد) أعياد الملسمين اثنين .. الكل يعرفهم
هذه المناسبة التراثية ومن العادات والتقاليد لأهل قطر يعني لزم اكتب الاصلين

من جاء من غيرها من البلدان ولا يعرف عادات وتقاليد اهل قطر

لا يكتب شي هو ما يعرفه

[يوسف0]

اول شي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ثاني شي يا اخي العزيز .. كل اهل هذا البلد مسلمين ولله الحمد هذا ليس (عيد) بل شي من التراث والعادات لاهل قطر قديما

ثالث شي هذه مناسبة تراثية بسيطة وليس (عيد) وعيالنا معروف لبسهم التقليدي الثوب الابيض ولله الحمد ليس كبعض البلدان العربية الي لبسها ملون عشان ما تفرق بين عيالكم وبنتاكم .. (هذا عندكم)
والبنات ولله الحمد لبسهم محشم .. لباس تقليدي غاية بالجمال والروعة

من لا يعرف تراث وعادات وتقليد هذا البلد (لا يتفلسف)

ومن لايعرف فالاسلام شئ فليتثقف يقرأ يسأل ومن ثم يبدأ بالنقاش (استغفر الله العظيم)

والي يجاهر انا قطري انا قطريه اول واحد اشك بجنسيته :tease:

[محاسب]

- السؤال :يرجى إفادتي حول عادة القرقيعان ، وهي المكسرات التي تعطى للصغار في النصف الثاني من رمضان، ولها نظائر في العديد من الدول الإسلامية ، وهل هي من البدع كما سمعنا من بعض المفتين ؟ السؤال

-التاريخ :3/5/2007

-المفتي :أ.د. عجيل النشمي المفتي

- الرابط :http://www.islamonline.net/servlet/S...=1173087751816

**************************

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالقرقيعان عادة تراثية في بلاد الخليج حيث يخرج الأطفال يجرون أكياسهم يحملون داخلها الهدايا يدورون بين البيوت وفي الأحياء والأزقة حيث يحصلون على مكافآت مجزية من الريالات والحلويات والمكسرات.

وقد انتهى فضيلة الأستاذ الدكتور عجيل جاسم النشمي أستاذ الشريعة بالكويت ـ إلى أنه عادة ولا يدخل في البدعة، ولكنه قد يحرم إذا جرَّ إلى الإسراف المنهي عنه أو الاختلاط، وإليك نص فتواه بشيء من التصرف:

من قال هذا إما أنه لا يعرف القرقيعان أو أنه لا يعرف معنى البدعة فالبدعة عند الأئمة مثل الإمام مالك والشاطبي وابن رجب الحنبلي وابن تيمية وغيرهم : هي طريقة في الدين مبتكرة يقصد بعملها المبالغة .

والقرقيعان من العادات، وليس هو من التعبد في شيء بل هو من العادات والأعراف الحسنة لما فيه من إدخال السرور على الأطفال واجتماع الأهل والأرحام، ولكن ينبغي تجنب المظاهر والإسراف الذي قد يخرج عن هذه العادة عن حد القبول إلى الرفض، أو أن تؤدى إلى الاختلاط ونحو ذلك .

وربما كان يشبه ما يعرف " بالنثار " في الجاهلية والإسلام في الأعراس فكانوا يلقون النقود واللوز والسكر أو الأطعمة على رأس العروس . وبعض الفقهاء كره النثار وهو قول مالك والشافعي وأحمد في رواية مستندين إلى حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن النهبي والمثلة " وقالوا أيضا: إن فيه نهبا وتزاحما .
وروت عائشة رضي الله عنه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم شهد ـ إملاك[1] شاب من الأنصار فلما زوجوه قال: " على الألفة والطير الميمون والسعة والرزق ، بارك الله لكم وقفوا على رأس صاحبكم ، فلم يلبث أن جاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر ، فأمسك القوم أيديهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تتهبون ، فقالوا: يا رسول الله إنك نهيت عن النهبة[2] ، قال : تلك نهبة العساكر ، فأما العرسات فلا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاذبهم ويجاذبونه " (الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/50) وفي إسناده ضعف وانقطاع. انظر نيل الأوطار 6/209 والنهاية لابن الأثير 5/123 وانظر الموسوعة الفقهية 6/127 و19/3 .
ونحن نميل إلى جواز ما يسميه الفقهاء " النثار " للأحاديث المبيحة له، ولأن الانتهاب المحرم الوارد في الحديث هو ما كان عليه العرب في الجاهلية مما كانوا يسلبونه من غارات بعضهم على بعض ، وهذا الذي وقعت البيعة عليه في حديث عبادة رضي الله عنه حين قال : " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا ننتهب " (فتح الباري 7/219 ومسلم 3/1334 ).

وأما هذا النثار فهو مما أباحه مالكه فهو مباح لا شيء فيه ، ومن كرهه إنما كره ما يصاحبه من التزاحم ... وعلى كل فإن القرقيعان من العادات الحسنة وليس هو من البدعة من قريب أو بعيد .

والله أعلم.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] المِلاَكُ والإمْلاَك : التَّزويجُ وعَقْدُ النِّكاحِ.

[2] النهبة : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

خلاصة الموضوع

أنها عادة من العادات وليست بدعة

وعليكم بالعافية يا أهل قطر افرحوا وفرحوا عيالكم !!
وشكراا ل صاحب الموضوع ع اجتهادة

[عضوو]

يا ناس يا عرب .. هذا البلد بلد مسلم .. وهذه مناسبة تراثية و ليس (عيد) أعياد الملسمين اثنين .. الكل يعرفهم
هذه المناسبة التراثية ومن العادات والتقاليد لأهل قطر يعني لزم اكتب الاصلين

من جاء من غيرها من البلدان ولا يعرف عادات وتقاليد اهل قطر

لا يكتب شي هو ما يعرفه

أتمنى تغيير المفاهيم العنصريه مثل

قطري أصلي
قطري أبا عن جد
قطري تقليد

لان هذي المفاهيم موجوده عند اللي مب مصدق انه قطري

[fooz55]

الدقله الملونه اللي كنها ساري هنود هذي صارت عادات وتقاليد والقحفيه

الباكستانيه بالعكس يأختي هذا تراث الهند وباكستان أهل قطر مايلبسون هالسوالف ولا يتكلمون بأسلوب عنصري ولا يحتفلون

بالقرنقعوه هذاك أول أيام الجهل ولكن الحين الحمدلله الناس وعت وتعلمت

دينها وأصبح القرنقعوه يوم عادي بالنسبه ماعدى القله القليله

اذا عيالك يبلسون جذي .. لا تتكلم على باقي الناس

وكلامك الباقي كلام السفهاء المفروض ما يرد عليه

[fooz55]

أتمنى تغيير المفاهيم العنصريه مثل

قطري أصلي
قطري أبا عن جد
قطري تقليد

لان هذي المفاهيم موجوده عند اللي مب مصدق انه قطري

الانك ما تفهم في تراث هالبلد .. لزم نعلمك

مع العلم الي حاطه .. اي دولة لو سمحت ..؟

[عضوو]

اذا عيالك يبلسون جذي .. لا تتكلم على باقي الناس

وكلامك الباقي كلام السفهاء المفروض ما يرد عليه

اللي مايحتفل بالقرنقعوه عياله مايعرفونه خير شر لكن اللي يدافع عنه اكيد هو يلبس ويعيد عيده التراثي على الطراز الأسيوي