الشيبي: أسهم شركة مسيعيد متوافقة مع الشريعة الإسلامية

[فرهود]

محد عندنا منزه او ولي فقيه حتى نقول هذا فتواه احسن وهذا اسواء

[جعران]

الشيخ/السالوسي
متخصص بالاقتصاد
الاسلامي وهواءاعلم
من غيره بالاقتصاديات
الاسلامية
والله يوفق الجميع

[داااايم السيف]

بعد ان تبين لنا ان الشركه تقع ضمن القطاعات المختلطة ارجو من علمائنا الافاضل محاولة ايجاد وتحديد نسبة التطهير

[qatar711]

ابشركم جميع الشركات الي طرحت للاكتتاب سابقاً وكانت فيها نسبة تطهير ماسجلت فيها ولم اندم
مع العلم لست من أصحاب الثروات ولا محتاج
ولكن نوفي من الحلال والحرام وقنعاتي بانه من تركت شيئاً لله عوظه بخير منه
الحمد لله الرزق رب العلمين زيادة في الرزق والأولاد
ابتعدوا من كلمة قال فلان وفلان ومنهم فلان وفلان أصلاً ؟؟
اتبعوا الحق أن كنتم مسلمين
والسلام ختام

نسيت أقول كم شيء
ما تلاحظون حبنا للدنيا؟؟؟

[دستور]

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عن من سواك

[مستثمر_]

في انتظار رد شافي من الشيخ السالوس
مع احترامي لجميع المشايخ

[ثابت الخطوة]

ليَأتينَّ على الناسِ زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ

الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:2083
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

[امير الشباب]

جزاك الله خير اخوي امير الشباب

دائما يجي في مخيلتي ان اختلاف العلماء رحمه للعبد

هل هذا النوع من الاختلاف رحمه ؟؟ هل اذا اخذت بفتوى

الشيخ القرضاوي علي اثم ؟؟ مع العلم ان الشيخ القرضاوي

عالم كبير مب بسيط.واسأل نفسي ايش عندي من علم

احرم ماحلله العلماء ؟

والله يرزقنا الحلال ويبعدنا عن الحرام

انا قدمت نصيحة لمن أراد أن يأخذ بكلامي " والدين النصيحة" ، وشيخنا القرضاوي على العين والرأس ورأيه وفتواه في المسألة معروف وأنا لست هنا أقيم الشيخ أو فتواه فهو عالم كبير ومجتهد وله كل احترام وتقدير، ولكن نصيحتي لأخوتي بالابتعاد عن هذه الشركات وهذه قناعتي الشخصية، مع احترامي وتقديري لجميع العلماء، أرجو أن يكون كلامي واضح.

[عقرب]

يا جماعة الخير أنا ناصح لكم وأنصح نفسي قبل ذلك بعدم المساهمة في مثل هذه الشركات المختلطة، ولنأخذ بالرأي الصحيح الموافق للشرع وهو رأي شيخنا الفاضل علي السالوس أطال الله في عمره على الطاعة والذي يقول فيه بحرمة الشركات التي تضع أموالها في بنوك ربوبة وتستفيد من هذا الربا وعليه فعلى المسلم أن يبرأ لدينه وأن لا يستحل الحرام ولا يشارك فيه بأي شكل من الأشكال، فالحرام بين والحلال بين وعلينا أن نبتعد عن الشبهه بعدم الإكتتاب في الشركات المختلطة والمسلم لابد أن يطيب مأكله ومشربه ومسكنه، وهذه الدنيا يا أخوتي في الله بها من الإغراءات وهي تتزين للمسلم لتهوي به ولكن المسلم العاقل الفطن الذي يتحرى الحلال، وكما تعلمون أخوتي أن من الشباب من ساهم في ناقلات وغيرها من الشركات المختلطة ولكنه لم يجني إلا الخسائر الكبيرة، ولله الحمد والمنه فوضعنا المادي أفضل منه ومع ذلك لابد أن يتذكر المسلم يوم القيامة وسيسأل كل منا عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه.
هذه نصيحة محب لكم أخواني الأعضاء واسأل الله عز وجل أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بيض الله وجهك دنيا وآخره

ونعم النصيحة من أخ محب لأخوانه

الله يرزقك ووالديك جنة الفردوس ويكفيك بحلاله عن حرامه ويغنيك بفضله عن من سواه وجميع المسلمين

[عقرب]

ابشركم جميع الشركات الي طرحت للاكتتاب سابقاً وكانت فيها نسبة تطهير ماسجلت فيها ولم اندم
مع العلم لست من أصحاب الثروات ولا محتاج
ولكن نوفي من الحلال والحرام وقنعاتي بانه من تركت شيئاً لله عوظه بخير منه
الحمد لله الرزق رب العلمين زيادة في الرزق والأولاد
ابتعدوا من كلمة قال فلان وفلان ومنهم فلان وفلان أصلاً ؟؟
اتبعوا الحق أن كنتم مسلمين
والسلام ختام

نسيت أقول كم شيء
ما تلاحظون حبنا للدنيا؟؟؟

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عن من سواك

في انتظار رد شافي من الشيخ السالوس
مع احترامي لجميع المشايخ

ليَأتينَّ على الناسِ زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ

الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:2083
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

الله يجزاكم خير ويرحم والديكم

والله يكفيكم بحلاله عن حرامه ويغنيكم بفضله عن من سواه

الواحد يبعد من مواطن الشبهات و بيعين خير من رب العالمين وبيعوضه من حيث لا يحتسب

ومن ترك شيئاً لوجه الله عوضه الله بخير منه