اشوف الافضل ان الجميع يكتتب ويقومون بأجبار اعضاء مجلس الادارة على تحويل القروض والتعاملات البنكية الى البنوك الاسلامية
افضل من عدم المساهمة والتنحي و التي سوف تجعل اهل الاموال فقط تستحوذ على الاسهم ويديرون الشركة على كيفهم .
بناخذ بالرخصة
ead.php?t=284476"]اندونيسيا كما رأيت يوليو 2009 بقلم بوخالد911 وتصويره[/URL]
[/COLOR]
سفرتي الى سنغافورة + استراليا + بانكوك 2008
سفرتي الى بانكوك مارس 2009
الشيخ السالوس رأيه معروف بالشركات المختلطه
يعني مب شي تتعلقون بطرف الامل يمكن يجيكم نوم ...
ولا تنسين الحديث الشريف
استفت قلبك, والبر ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم ما حاك في القلب, وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك.
وان افتاك الناس وافتوك
وان افتاك الناس وافتوك
ومب عاجبني النك نيم :shy:
تحريم المساهمة في الشركات المختلطة هو قول عدد من العلماء، هم:
1- اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية برئاسة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فقد ورد سؤال عن "حكم المساهمة في شركات تعمل بأنشطة مباحة، ولكنها تضع فوائض أموالها في بنوك، وتأخذ عليها فائدة تدخلها على الأرباح"، فأجابوا قائلين: "وضع الأموال في بنوك بربحٍ حرام، والشركات التي تضع فائض أموالها في البنوك بربح لا يجوز الاشتراك فيها لِمَن علم ذلك"[12].
2- المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي، وكان من قرار المجلس ما يلي[13]:
- لا يجوز لمسلم شراء أسهم الشركات والمصارف إذا كان في بعض معاملاتها ربا، وكان المشتري عالمًا بذلك.
- إذا اشترى شخص وهو لا يعلم أن الشركة تتعامل بالربا ثم علم، فالواجب عليه الخروج منها.
3- المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي؛ حيث أصدر قراره أن الأصل هو حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحيانًا بالمحرمات كالربا ونحوه.
4- وممَّن قال بالتحريم أيضًا أعضاء اللقاء العلمي المشترك بين المجمع الفقهي الإسلامي، والمعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي للتنمية، ولكن يقترحون استثناء ما يلي[14]:
- الإسهام في حالة القدرة على إخراج الشركة من التعامل بالحرام عند انعقاد الجمعية العمومية الأولى وإلا فليخرج.
- الإسهام في الشركات التي تنتج الضروريات أو تقدم خدمات أساسية في الدول الإسلامية، إذا كانت الشركة لا تقترض بفائدة إلا مضطرة، وذلك في حالة عدم وجود شركات خالية من الشوائب.
5- وكذلك الباحث الاقتصادي الدكتور على السالوس؛ حيث أكَّد أن الكثير والقليل من الربا حرام، واستمرار أخْذ الربا والتخلُّص منه يعارض نص كتاب الله[15].
6- وممَّن قال بالتحريم أيضًا الدكتور درويش جستنيه؛ حيث أكَّد أن الاحتجاج بقاعدة (يجوز تبعًا ما لا يجوز استقلالاً)، وردت في شيء نصَّ على حلِّه في حال وتحريمه في حال، أمَّا الربا فلم يُستَثنَ شيء منه، بل هو محرم على الإطلاق، ويؤكِّد أنه يجب تطهير الشركات والبنوك الإسلامية من أي فوائد ربوية قليلة أو كثيرة[16].
7- قال بالتحريم أيضًا الدكتور صالح المرزوقي، والشيخ على الشيباني، والشيخ عبدالله بن بيه، والدكتور أحمد الحجي الخبير في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، والدكتور عجيل النشمي، والهيئة الشرعية لبنك دبي الإسلامي، والهيئة الشرعية للبنك الإسلامي بالسودان، والدكتور عبدالله السعيدي، والدكتور أحمد الخليل، والدكتور يوسف الشبيلي، وهيئة الفتوى في بيت التمويل الكويتي.
فتوى بعض المشايخ بوجوب التورع من الاكتتاب في الشركات المختلطة.
الفوزان
http://youtu.be/hSU34KEcyKY
الزهراني
http://youtu.be/lM6IpNKNacA
العودة
http://youtu.be/CsIeXJ2vsWk
مب عاجبك النك نيم ؟ .......................> احباط لأنك مب اول واحد يعبر عن رايه
الأهم انه عاجبني وبيعجبكم مع الأيام ....> انتهى النقاش :secret:
اما الاسهم تبي الصراحة ما افكر فيها ليل ونهار ،، ولا ابحث عن فسحة تجيزها
لأنها مثلها مثل غيرها اللي نضربن اكس كبير عليها ،، بس بعد ما يمنع لو لقينا
فتوى رسمية من الشيخ السالوس بما انه مرجعنا الأساسي في شراء الأسهم ،،
:shy:
"حسبنا الله ونعم الوكيل"
كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد
لحد الحين مافي خبر عن الشركه اذا مختلطه أو ï»»
وهالكلام كل مره نسمعه
وبخصوص القرضاوي اذا حلل
خلونا نفكر فيها بعقل
اشلون مايحلل واحنا اغلب بنوكنا ربويه
المهم السالوس بعد كم يوم راح يفتي
قال حلال راح نكتتب
قال حرام نخس فلوسنا وان شاء الله احنا مب خسرانين