ابن رشد رحمه الله هو عالم اوربي وليس عربي حتى ولو ولد في دولة عربية ومن اسرة عربية ،الذين قرأوا له والذين استفادوا منه وتأثروا به هم الغرب والمسلمين اليوم لم يعرفوا فضل ابن رشد الا بواسطة اوربا ، بينما كان ولا زال عند الكثير من علماء المسلمين زنديق وقد احرقوا كتبه وحبسوه في داره الى ان مات ،
والمشكلة يأتون بعض المسلمين ويفتخرون ان ابن رشد هو من نقل الفلسفة الى الغرب .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرف محايد
صحيح ليس الموضوع عن الجابري ، ولكن لما ذكرته ذكرنا بعضا مما كتبه ...
وأما عن مقالاته فقرأتها وهو يريد الوصول إلى هدف وهو إثبات النقص والزيادة في القرآن الكريم ، وأما جمعه لكلام المفسرين في قضية النسخ فليوهم القارئ أن ما يريد اثباته صحيح .
وأما ما ذكرته أنه موسوعة علمية فغيرك يراه حاطب ليل ليس له في علوم الشريعة أدنى بضاعة بل يجمع كلام المستشرقين والفلاسفة والرافضة ليثبت ما لا يُثبت .
وأما مسألة فناء النار فابن القيم له ثلاثة أقوال في المسألة مبثوثة في كتبه وأنت جزمت بقول واحد وهو فناء النار فأين العدل في النقل عن الإمام !! وشيخ الإسلام رحمه الله لم تثبت نسبة القول إليه بفناء النار وهذه كتبه موجودة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: بيان تلبيس الجهمية: وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة والنار والعرش وغير ذلك، ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين، كالجهم بن صفوان ومن وافقه من المعتزلة ونحوهم، وهذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله وإجماع سلف الأمة وأئمتها. اهـ وانظر كلام شيخ الإسلام أيضاً في مجموع الفتاوى (8/304)، (18/307) وفي غير ما موضع من كتبه الأخرى.
ونرجع لمحور النقاش وهو ابن رشد الفيلسوف وإذا أردنا الأنصاف ومعرفة ما لدى الرجل فلننظر إلى كتبه بعين البصيرة والانصاف ونعرضه على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهل هو موافق له أم لا .
وسأعرض إن شاء الله أشهر المآخذ على ابن رشد ونناقشها معكم ودعونا بارك الله فيكم من التهويل الذي لا طائل من ورائه ....
ابن سينا كفّره الإمام الغزالي، وهذا مب من مشايخ الخليج ولا محسوب عليهم.
اتفق معاك يا قبطاننا في الجزئية المتعلقة بشركة جوجل
هذي شركة عملاقة وتفكيرها عملاق وما تلعب عبث كل حركة عندها بحساب.
ما يتغشمرون الجوجليين ابدا خالص واصل.
وفي انتظار اجابة على السؤال !!
جزاك الله خير يا floupoor كفيت ووفيت ..وأنا مستغرب ممن أطلق على نفسه ( طرف محايد ) كيف يقر المدعو (الجابري) على هذه الطوام والعظائم من ادعائه بوجود التحريف في القرآن بل وقال إن عنده أخطاء أكبر من هذه !! ثم يريد أن يشكك القارئ بأن ما جاء به المدعو الجابري نتيجة بحثه في كتب التفسير وكأنه بين أمرين 1- إما أنه يبارك له هذا الاجتهاد وأنه إنما انطلق من كتب التفسير وخلص إلى هذه النتيجة فبالتالي كشف لنا عن شكه وتذبذبه وحيرته في هذه المسألة وهي مسألة تحريف القرآن إذ أن المؤمن بحق يقطع ويجزم ببطلان هذا القول لمخالفته القطعيات والأصول الثابتة ولا يسعه غير ذلك وأما أن نزعم بأنه اجتهد وبحث حتى أثبت هذا القول - لاشك أن هذا دليل على الشك والحيرة نسأل الله السلامة 2- أو أنه يحمل عقيدة مخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة فجاء كلامه على هذا النحو .
وأما ادعائه أن كل العلماء يخطؤون ولم يجد مثالا يضرب به إلا بشيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم فأقول : كلامك حق أردت به باطلا فإنه لا عصمة لأحد بعد رسول الله عيه الصلاة والسلام ، والباطل الذي أردته أن تقارن علماء السنة السائرين على منهج السلف بأهل الفلسفة ومنطق اليونان فشتان بينهما وخذ أثرا واحدا من الآثار السلفية في ذم الكلام والفلسفة والآثار في ذلك كثيرة مستفيضة منها : قال أبو يوسف صاحب أبي حنيفة لبشر المريسي : العلم بالكلام هو الجهل ، والجهل بالكلام هو العلم ، وإذا صار الرجل رأسا في الكلام قيل زنديق أو رمي بالزندقة . انتهى
صباح الخير ...
في الحقيقة .. أنا لم أقرأ شيئاً معيناً لابن رشد لأني بعيدة نوعاً ما عن الفلسفة بشكل عام ..
لكن لفت انتباهي لكثرة تخصاصاته ووالوظائف التي تسلمها .. من طبيب إلى قاضي ..
لو أتى رجل هذا الزمان بتخصصين فقط وعمل بهما .. لكان هذا أمر معجزاً ! فما بالك بعدة تخصصات والفلك منها !
لذلك .. لاشك في أن يولد مثل ابن حزم في أفضل حقبة زمنية مرت على تاريخ المسلمين بل العالم أجمع وهي القرن التاسع والحادي عشر الميلاديين ..
عصر نهضة الدولة الاسلامية في الاندلس .
بالنسبة لفلسفاته .. لا استغرب أن يكذب وتدس له الدسائس .. وأن ينفى إلى حي اليهود (تعذيب نفسي) ..
فقد كذب من قبله الانبياء وحتى الذات الالاهية لم تسلم من أحقاد الحاقدين وتخلفهم.
إنه حال الفلاسفة عبر العصور حتى اليوم وحتى الصغار منهم لمجرد يناقش وحدة من فلسفاته
ما تجد إلا أنه نُعت بكل القاب التكفير وبالليبرالي والعلماني وحشدت الحشود لاخماد شعلة فكره وعلمه ..!
...
المطلع على فلسفاته ومتمكن منها .. ينورنا بنوره فضلاً لا أمراً ،،
أما من زعم أن مشايخ السعودية هم الذين كفروه بغض النظر عن صدق دعواه ، فأقول له اتق الله فإنك محاسب بين يدي الله فيما تتكلم به وتحكم فأعدد للسؤال جوابا ولا أدري هل أنت تنفي حكم التكفير بالكلية وتخص به مشايخ السعودية ؟ أو أنك تتهم علماء السعودية كابن باز وابن عثيمين وغيرهما بأنهم يكفرون بلا دليل ولا ضابط ؟ وأطلب منك مثالا واحدا عن واحد من علماء السعودية كفر شخصا لا يستحق التكفير
الإستفادة من نتاج الفلاسفة والملاحدة والكفار في التخصصات الدنيوية لا ينكره أحد لكن من هو المؤهل لاستخراجها من هذه الكتب؟!! لا شك أنه من يحمل العلم الراسخ الذي يمنعه من التأثر بالشبه فإن علماء السلف قاطبة كما هو معلوم قد حذروا من كتب الفلاسفة وكتب أهل البدع لما يخشى من أن تغير على المسلمين دينهم وتوقعهم في الضلال والانحراف . و حينما يزن علماء الإسلام الأشخاص إنما يزنونهم بميزان الشرع وهو ذم من يستحق الذم من أهل البدعة والضلالة والثناء على من يستحق الثناء ممن عرف بالسنة والدفاع عنها ، فبالتالي لا أثر فيما كتبه بعض الإخوة من كون ابن رشد يحمل تخصصات مختلفة وعنده علوم مفيدة ، أقول لا أثر لهذا كله في تقييم ابن رشد لأن العبرة بعقيدة الرجل ، وأما صناعاته أو اكتشافاته فلن تفيده شيئا إذا كان على انحراف وبدعة ، وفي المقابل لا يمنعنا ذلك من الاستفادة مما كتبه في المجالات الدنيوية على الشرط المذكور وهو أنه ليس لكل أحد أن يطلع على تراثه لئلا يتأثر بالشبه فينساق إليها فإن الدين رأس مال العبد ، ورحم الله القحطاني حينما قال :
الدين رأس المال فاستمسك به * فضياعه من أعظم الخسران
التعديل الأخير تم بواسطة القضاعي ; 15-04-2014 الساعة 12:57 PM سبب آخر: خطأ
كنت داري ان قوقل خراطين
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ارجع لأي شيخ سعودي قبل لا تتكلم وتتهمني باطلا ، أنا اللي سمعته من احد الطلاب الدارسين في مكة،
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس