صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 3456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 52

الموضوع: الغدر و الانتقام... Betrayal & Revenge..أيهما أشد في الإيلام

  1. #41
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة الخالدة مشاهدة المشاركة
    هذا هو بالضبط ما كنت أعنيه .. و أبحث عنه
    مع الفارق البسيط بين الظلم و الغدر .. و اعتبار الغدر و الخيانة نوعاً من أنواع الظلم .. سواء للنفس أو للغيــــــــر

    ************************



    الظلم : كلمة تحمل في طياتها العديد من المعاني على النفس الإنسانية .. كالحرمان والقهر أو ما شابه ذلك ..
    وبالتالي تولد الحقد والكراهية التي تؤدي الى رغبة شديدة في الانتقام ...
    لكن البعض يكتفي باللجوء إلى اللــــــــه في أخذ حقه ..

    سمعت مقولة أعجبتني كثيرا للمفكر الفرنسي : جان جاك روسو يقول فيها :
    ( حين أرى الظلم في هذا العالم أسلي نفسي بالتفكير في أن هناك جهنم تنتظرهم ) ..
    إذ تنتظر الظالم الذي ظلم وطغى بالناس ومن بينهم المظلوم الذي لاحول له ولا قوة .. ولا يستطيع أن يفعل أي شئ .. واكتفى باللجوء إلى الباري عز وجل ليأخذ حقه ...

    فتذكر يا ظالم أن هناك رب خالقك وخالق الناس جميعا .. هو الله عز وجل ..
    سيأخذ حق المظلوم منك ولو بعد حين .. وأنك سوف تحرق بنار جهنم على ظلمك وقسوتك على العباد ..
    و اعلم انك سوف تخسر قوتك يوما ما لأن القوة لله جميعا .. فمهما تكبرت وتجبرت على المظلوم .. فإن جبروت الله نازل عليك لا محال ..

    قال أحد الحكماء حكمة عظيمة .. وهي موجهة إلى المظلوم :

    ( لا تنتقم من ظالمك ... ولكن اجلس على حافة النهر وانتظر ولسوف ترى جثته طافية فوق الماء بعد قليل .. دون أن تلوث يدك بدمه ) ...

    أي أن الله تعالى بالمرصاد لكل ظالم ..

    ***********

    أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت الآن

    شكرا على الكلام النظري^..اعلاه

    و ان كان ما نود التباحث فيه...
    هو مثل هذاالكلام الواقعي
    v
    v
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة الخالدة مشاهدة المشاركة
    معليش اسمح لي أخوي عابر .. بخمِّس في موضوعك رايحه و راده
    بس يمكن لأني أخوض هذه التجربة و أعايش الأحاسيس فأنقلها لكم مباشرة ..
    يعني عرض حصري .. و بدون مقابل

    يختلف إحساس الألم و المعاناة المصاحبين للغدر ( أو الخيانة ) و الانتقام .. باختلاف درجة القرب و الصلة بين الغادر و المغدور به
    فكلما كانت العلاقة أقوى و أعمق .. كلما كان الألم المصاحب سواء للغدر أو الانتقام .. أشد وطأةً و أدعى للتفكير مراتٍ و مرات .. في كيفية الانتقام و العواقب المترتبة على كلا الطرفين
    ولا أعتقد أن شخصاً كانت له يوماً في القلب مكانة عظيمة .. إن لم يكن قد امتلك القلب كله
    لا أعتقد أن بإمكان المغدور به أن يعرضه لألم الانتقام المرير .. و إنما سيكتفي بانتظار أن يأخذ له الله بحقه منه ..
    فبالعودة و تكرار المشاركة..
    لا تترددي..

    ما اعندي ما اعلق عليه..
    فكلامك..واضح و جلي..

    تعلمين سيدتي..اين تكمن المشكلة و يسقط الواحد منا عند محاولته التصرف بنبل اخلاق
    او بصورة "ملائكية" او سميه ما تشائين..

    في هالكلمة تحديدا في وسط هالحكمة


    ( لا تنتقم من ظالمك ... ولكن اجلس على حافة النهر وانتظر ولسوف ترى جثته طافية فوق الماء بعد قليل .. دون أن تلوث يدك بدمه )

    الانتظار..
    باختصار..
    صعب الانتظار!

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  2. #42
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    31646
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,676
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل مشاهدة المشاركة


    في انتظار العودة الموعودة..
    فمن مثلك.. لا يُكتفي بالمرور و الإشادة..

    سلمت بارك الله فيك على هذا الإطراء الطيب ...

    وها قد عدت كما وعدت ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل مشاهدة المشاركة
    "
    [COLOR="#FF0000"]،،

    ( فيا من جربت)..

    أيهما أشد وقعا..
    و أكثر على النفس..
    في الإيلام؟

    ليست لي تجربة ولله الحمد و أسأل الله أن لا نجرب هذا الإحساس أبدا .. الخيانة أمر صعب للغاية وليست من صفات المؤمنين ..

    وبالنسبة للسؤال .. فمن وجهة نظري الانتقام هو أشد وقعا على النفس وإيلاما .. لماذا؟!

    لأن الغادر (قد) يكون من طبعه الخيانة والغدر وبالتالي فإنه متوقع أسوأ الاحتمالات لردة فعل المغدور ومترقب لذلك ..
    ولأن الغدر لا يكون إلا من شخص ثقة مقرب ومؤكد أنه أعلم بطبيعة من غدر به..

    أما المغدور ..فهي حرب غير متكافئة أًقحم فيها دون تهيئة أو استعداد .. وكلنا يعلم أن الاستعداد للألم يخفف من وطأته ...
    فتجده وقد تلاطمته مشاعر المفاجأة والحزن والقهر والخوف والندم و الرغبة في رد الاعتبار ولملمة ماتبعثر من كرامته (إن استطاع) بالإضافة إلى إلقاء اللوم على ذاته
    كيف أمنت وآمنت دون توجس ... كل تلك المشاعر تلقي شباكها على هذا المسكين وتعتصره وهوالذي مازال يسكن قلبه الوفاء للغادر
    لولا طعنتة الهوجاء التي أيقظته وإلا لاستمر عطاؤه وبقي على عهده ,, يستمر هذا الصراع فترة تعتمد على قوة شخصية المغدور وحجم ومكانة الغادر ..
    والأصعب على المغدور إن رغب في الانتقام هو عدم القدرة عليه خاصة إن كان من الأشخاص المسالمين محسني الظن ولكن قد تغير طبعه و تدفعه للانتقام
    قوة الطعنة فيتخبط في طريق انتقامه علها تهدأ عاصفة آلامه وقد يصيب بعد كل ذلك هدفه أو لا يصيبه ..
    ملاحظة : قد يكون (الانتقام) فعلي بخطوات يقوم بها المغدور.. وقد يكون بتفويض أمره لله والدعاء على من ظلمه ( فدعوة المظلوم لا ترد ) والرد أقوى وأعمق ..

    فكلما قويت شخصية المغدور وقلت مكانة الغادر في نفسه يكون الانتقام بطيئا وقويا ( لذلك لا يأمن على نفسه من لم يجد ردة فعل سريعة وواضحة ممن غدر به) ..
    وكلما قويت شخصية المغدور وعلت مكانة الغادر كان الانتقام سريعا مدويا لكنه انتقاما ضعيفا تشفع له مكانته مع مرور الوقت ..
    وبعد أن يتصالح المغدور مع نفسه ويبرأ جرحه يقرر إما أن يستمر في عقاب الخائن .. أو يعفو عنه ..
    ولا يحتاج المغدور من يرشده لكيفية الانتقام ورد الاعتبار فمنزلة الغادر هي من تحدد ..

    بقي أن نفرق بين الخيانة الزوجية والزواج بأخرى ...
    فالفرق بينهما كالفرق بين الثرى والثريا ..

    الأول حرام وفاعله آثم ويستحق مايستحقه .. أما الثاني فقد مارس حق أباحه له المشرع ..
    لكن طريقة التعامل مع الثاني من قبل الرجل هي من تجعله يستحق سمة الخيانة


    وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم " أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك

    هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما "رواه الترمذي‌ و صححه الألباني
    وفيه حث على الاعتدال في جانبي المحبة والبغض حتى لا يؤدي ذلك إلى الإسراف ومجاوزة الحد ..


    موضوع جميل .. شكرا لك على طرح المواضيع الجادة والهادفة ..

    بارك الله فيك ..
    التعديل الأخير تم بواسطة بشائر ; 26-09-2014 الساعة 10:39 AM

  3. #43
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر30 مشاهدة المشاركة
    تحــيه لاستاذنا الفاضل


    الحقيقه لاعلم من اين ابدا

    بس الاكيد ان المغدور يتجرع الالم مرات عديده

    الاولى لانه مغدور وغالبا يكون الغدر صدمه مفاجئه لم تكن ف الحسبان

    فالالم الم الصدمه والنكسه والحرقه والضعف وقله الحيل ف لحظه او بعد

    الغدر بقليل حيث من جراء ذلك يفقد التركيز لان الالم عظيم لم يكن مستعدا له

    وتبدا الالام تتكاثر وتزيد وتتطور الى امور اخرى فقد الثقه بالاخرين الرغبه الجامحه

    ف االانتقام للذات وهنا تتبدل الادوار ويبدا مشوار من العذاب اخر غالبا لايتحول المغدور

    الى منتقم ف نفس اللحظه بل ياخذ حين من الوقت تتاجج فيه الاحقاد ورغباته للانتقام

    حيث تتاثر بعامل الوقت والغدر واعتقد طول المده ان لم يساعد ف النسيان بلاشك

    يزيد الالم وحب الانتقام الى ان يصل الى اللحظه الحاسمه وينتقم بطريقه معينه

    وايضاا يتجرع الالم لانه يعيش دور المنتقم يفقد الراحه يتشتت يكره يعاقب نفسه

    بالدرجه الاولى كا نتقام مبدائ وهنا جرعه اخرى وبعد الانتقام المقرون ب شفي الغليل

    والتلذذ بالانتقام او خلنا نقول الغدر المضاد فالتلذذ نوع من العذاب بطريقه عكسيه

    ومن هنا اي من طريقه الانتقام يتضح مدى الالم السابق لانه هو مايترجم الى الانتقام

    وقد تجد المغدور المنتقم لو سنحت له الفرصه ان ينتقم بطرق شتى مرات عديده

    لفعل ذلك ع قدر ماعاشه من الالام

    فيه نوع ينتقم من نفسه لعجزه او لاختلال المفاهيم حسب ماذكر البعض فينتقم من

    نفسه لينتقم من الغدار

    مثال : زوجه يخونها زوجها تعيش ماتعيش من الالم تنتقم من الزوج بان تخونه

    لـ يتجرع من نفس الكاس ولكن الانتقام بالدرجه الاولى من نفسها

    ف حالة العفو والصفح تبقى الالام تنبض ف اعماق المغدور بين حين وحين

    بنسب متفاوته و الجروح النازفه تكره اللمس


    وطبعا هناك من يسامح ويعفو وينتظر الاجر من الله ولكن لاعتقد انه محورنا

    ارجو ان يكون كلامي ف صلب الموضوع


    لك كل الود استاذى الفاضل
    ولك التحية العميقة يا سيدي ناصر30
    غبت و عدت من اعماق المحيط بالدر الثمين


    لسبب ما لا استطيع النسخ و اللصق،
    و إلا كان بودي ان اضع مداخلتك
    و المداخلة المقابلة لها او التي فيها وجهة نظر مخالفة
    في اجابة سؤال العنوان، و هي مداخلة الاخت/بشائر

    فانت اخذتنا بابداع لتثبت ان "الانتقام" هو مصدر لاشد انواع الآلام
    و لكن الاخت بشائر ناقضتك و باسلوبها الذي لا ينقص قوة عن اسلوبك
    و هي ترى ان الغدر هو المصدر الاكبر لما قد يتجرعه الانسان من آلام


    اترك لكما المجال والحرية
    ان تكرمتما ان تنظرا في مداخلة الاخر و إن
    وجدتما او اي منكما ما يعقب به على الاخر
    فانا شاكر مقدما لكما و لكما عليّ اشد الامتنان،،
    *
    *
    ،،
    اعود لبعض جزئيات مداخلتك المسترسلة و الجزلة،

    انت تشير الى ان الرغبة العارمة ف الانتقام
    قد تتسبب في ان "يطغى" المنتقم
    و لا يكتفي برد الصفعة بصفعة مماثلة للغادر
    بل ان من المنتقمين من قد يكرر من ضرباته الانتقامية
    وأقول مع ما تفضلت به
    سواء كان التكرار لذات الشخص الغادر او ربمى يوسع المنتقم
    من دائرة المشمولين بردة فعله فيصيب بها اطرافا اخرى
    مرتبطة بصلات خاصة بالغادر..

    و في هذا السياق، كرر الشيخ الشعراوي(يرحمه الله)
    التنبيه الى ما هدانا اليه المولى في عدد من ايات القران
    التي تناولت الظلم و ما يجوز و ينبغي ان تكون عليه ردات فعل الانسان،

    فيقول الشيخ ان المولى يوجه المرء، ولصعوبة قدرة المرء
    على ان يرد بفعل ليس فيه مجاوزة عن الحد و دون مبالغة او طغيان

    يوجهنا المولى للعفو و المسامحة و عدم الرد
    لانه سبحانه تكفل بان ياخذ كل جزائه

    فان بادر المظلوم /المغدور بعمل ما
    و تجاوز في ردة فعله، فانه سيتحول من مظلوم الى ظالم!!

    فالعدل هو الاساس، و ليس بشافع للمرء
    انه اول من وقع عليه الظلم
    لكي لا يحاسٓب على ما يقع منه من ظلم

    فهذه جزئية دقيقة تناولها الشيخ الشعراوي بابداع
    في تفسيره لعدد من الايات التي تناولت هذا الامر

    ارجو ان اكون وُفقت في نقل الفكرة، و اترك لمن احب الاستزادة
    ان يبحث في روائع تفسير الشيخ الشعرواي ليزداد فهمه.


    اخيرا،
    جمرة "غضى"
    هذا ما تشير له يا ناصر30
    في ختام مداخلتك
    عندما تشير الى ان الالام و شعلتها تظل متقدة لفترة غير يسيرة
    و لا تنطفئ حرقة النفوس المغدورة بسهولة
    ،حتى في نفس من قرر ان يسامح او يتغاضى او لا يرد على الغادر بالانتقام

    فكما بدأنا برأس الموضوع، ان تحربة الغدر من اكثر انواع التجارب آلاما و صعوبة
    و مرارة، مما قد يتجرعه في هذه الحياة اي انسان!

    و لهذا فان الامر لا يزول بمجرد القول او العزم على تجاوزه
    فينبغي على المغدور و من حوله الانتباه الى ان رحلة الاستشفاء
    من مثل هذه الحوادث طويلة و تتطلب صبرا و مثابرة
    للتحكم في ردات الفعل و المشاعر، كلما تجددت في يوم من الايام!


    ناصر30
    كل ما جئت به 100%
    من اروع الكلام
    التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 27-09-2014 الساعة 07:19 AM

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  4. #44
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب قطري مشاهدة المشاركة
    الخيانه اصعب في وجهة نظري.. لان مهما اعطى الشخص من مبررات لخيانته لن تقتنع باي منها ..
    اما الانتقام فله اسباب وهو غالبا ردة فعل للاساءه في الاساس.. يعني انك تسيء لشخص وتتوقع انه يسامحك ولكنه مايسامح وينتقم منك
    .

    وجهة نظر فيها منطق لا يمكن الاختلاف كثيرا معه..

    تحية لك على هذا المرور الطيب..اخي/ طبيب قطري

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  5. #45
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر مشاهدة المشاركة


    السموحه يابوراشد على هالتأخر بالرد عليك

    التحيه لك وابشرك خلينا الغواصه والحين صرنا نواخذه

    شوف سلمك الله ،،

    من المستحيل او خلنا نقول من الصعب جداً

    ان يكره المرء شخصاً احبه بيوم من الايام طالما كان حبه صادقاً له وحب نقي


    حتى وان غدر به او طعنه او فعل به ما فعل

    فطالما احبه فهذا يعني انه استحوذ على مكان بقلبه واستملك جزءاً من مشاعره وفكره

    لذلك فصعب جداً أن هذه المكانه تذهب بسهوله او تنتهي نهائياً

    حتى وان طعنه او غدر به

    فهناك اشياء قد تشفع له ذلك الغدر او خلنا نقول تمنعه من الانتقام منه حتى وان راودته الأفكار للقدوم على الانتقام

    فالحب اقوى من الكره ودائماً الخير ينتصر في النهايه

    قد يحاول ان يبحث عن مسببات لإخراجه من قلبه ونسيانه او خلنا نقول تجاهله والمضي بحياته بعيداً عنه

    ومعاك بما قلت ان الإنتقام لن يصيب الغادر وحده فقط بل سيصيب المغدور أيضاُ وسيكون الألم ألمين

    وهنا ستكون خسارته خسارتين


    لذلك نسيان ما وقع عليه من غدر هو العلاج الأفضل

    الإعتذار إن كان صادقاً يصحبه قول الحقيقه اعتقد سيكون مفتاح باب المسامحه والصفح

    وسيقفل باب قول حسبنا الله ونعم الوكيل الكفيله برد الحق للمغدور من الغادر

    اليست هذه الدعوه هي افضل انتقام من الغادر ؟!

    أنت لست مخطىء يابوراشد

    وجهة نظرك سليمه مئه بالمئه برأيي الشخصي وبرأي المنطق

    وخلني اجهز شنطتي واستعد للرحيل لديار وجدت بها راحتي

    فهل لي بدعوه منكم
    اذا نحن متفقان...
    ان المحب بصدق..حبا بلا سبب "مادي"
    هو الذي يصعب عليه جدا ان يقسوا على محبوبه..
    و ان كان كردة فعل على غدر وقع من الطرف الثاني!
    *
    *
    ،،
    حفظك الله في حلك و ترحالك..

    و لولا أن تتفاجأ و أن اكون كاشفا لسر من اسرارك..
    لكتبت اول 5 حروف من الديرة اللي مكونة من 5 حروف
    و اللي ارتاح لها (مؤخرا) بالك

    أسأل الله ان يستر علينا و عليك و على كل مسلم
    و ان يصلح بالي و بالك..و كل من يقرأ معنا

    تروح و ترجع بالسلامة

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  6. #46
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قطر مشاهدة المشاركة
    اسعد الله صباحكم بكل خير

    الله يبعد عنا وعنكم الغدر والانتقام
    اللهم آمين


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة R 7 A L مشاهدة المشاركة
    المذكور هو ( الغدر ) و ( الانتقام )
    شالفرق بينها ؟

    ااكثر الردود أذكروا ( الخيانة ) هل الخيانة نفس المعنى ؟
    ليش اذكروا الخيانة ؟
    رحال...
    انت تسأل لتستفهم ام هو استفهام تأكيد للمعنى!

    الغدر...ان يقدم انسان..
    على عمل كبير و قاسي..
    تجاه شخص واثق منه..او مأمن من ناحيته..
    و لا يوجد سبب مكافئ يبرر حجم العمل الشائن القاسي
    الذي يقوم به الطرف الفاعل (الغادر)
    تجاه الطرف المفعول به (المغدور)

    اما الانتقام..فهو ببساطة ردة فعل من المغدور(المفعول به)
    تجاه الغادر..لما بدر منه!

    و الفرق الاخر..ان الغادر هو في الحقيقة "شخص" جبان..
    لا يقدم على ما اقدم عليه إلا و الطرف الاخر في غفلة..
    نائم..غير مبالي..او غير مستعد (نفسيا و مادريا) للمواجهة..

    فلذا..تكون إصابته بليغة و جدا مؤلمة لان فيها مكر و غفلة و عدم استعداد ..مطلقا!

    اما الانتقام..ففيه نوع من الشجاعة....شجاعة المواجهة..

    ذلك ان الغادر..متى ما أصيب من ردة الفعل..
    يكون ذلك بمهارة و ذكاء و قوة من المنتقم
    كون(الغادر) لا يعيش مهتنئا بعد (خيانته)
    بل هو في استعداد و تحفز دائم...
    متوقعا بشكل او اخر ردة الفعل من المنتقم المغدور!

    اما فيما يخص الفرق بين الخيانة والغدر..
    فانا وجهت و أعيد توجيه نفس تساؤلك
    لمن شاركوا بالقول بانهما مختلفين..

    فبحسب فهمي البسيط..
    هما وجهان لذات العملة (الحقيرة)!
    التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 28-09-2014 الساعة 11:13 AM

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  7. #47
    Banned
    رقم العضوية
    33882
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    33,270
    اسمع ياعابر

    ماحب الغدر ولا احب الانتقام

    ولكن ساعات الظروف تروادني بالبطش

    مهب الانتقام بس


  8. #48
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر مشاهدة المشاركة


    وها قد عدت كما وعدت ..




    ليست لي تجربة ولله الحمد و أسأل الله أن لا نجرب هذا الإحساس أبدا ..
    الخيانة أمر صعب للغاية وليست من صفات المؤمنين ..

    وبالنسبة للسؤال .. فمن وجهة نظري الانتقام هو أشد وقعا على النفس وإيلاما .. لماذا؟!

    لأن الغادر (قد) يكون من طبعه الخيانة والغدر وبالتالي فإنه متوقع أسوأ الاحتمالات لردة فعل المغدور ومترقب لذلك ..
    ولأن الغدر لا يكون إلا من شخص ثقة مقرب ومؤكد أنه أعلم بطبيعة من غدر به..

    أما المغدور ..فهي حرب غير متكافئة أًقحم فيها دون تهيئة أو استعداد .. وكلنا يعلم أن الاستعداد للألم يخفف من وطأته ...
    فتجده وقد تلاطمته مشاعر المفاجأة والحزن والقهر والخوف والندم و الرغبة في رد الاعتبار ولملمة ماتبعثر من كرامته (إن استطاع) بالإضافة إلى إلقاء اللوم على ذاته
    كيف أمنت وآمنت دون توجس ... كل تلك المشاعر تلقي شباكها على هذا المسكين وتعتصره وهوالذي مازال يسكن قلبه الوفاء للغادر
    لولا طعنتة الهوجاء التي أيقظته وإلا لاستمر عطاؤه وبقي على عهده ,, يستمر هذا الصراع فترة تعتمد على قوة شخصية المغدور وحجم ومكانة الغادر ..
    والأصعب على المغدور إن رغب في الانتقام هو عدم القدرة عليه خاصة إن كان من الأشخاص المسالمين محسني الظن ولكن قد تغير طبعه و تدفعه للانتقام
    قوة الطعنة فيتخبط في طريق انتقامه علها تهدأ عاصفة آلامه وقد يصيب بعد كل ذلك هدفه أو لا يصيبه ..
    ملاحظة : قد يكون (الانتقام) فعلي بخطوات يقوم بها المغدور.. وقد يكون بتفويض أمره لله والدعاء على من ظلمه ( فدعوة المظلوم لا ترد ) والرد أقوى وأعمق ..

    فكلما قويت شخصية المغدور وقلت مكانة الغادر في نفسه يكون الانتقام بطيئا وقويا ( لذلك لا يأمن على نفسه من لم يجد ردة فعل سريعة وواضحة ممن غدر به) ..
    وكلما قويت شخصية المغدور وعلت مكانة الغادر كان الانتقام سريعا مدويا لكنه انتقاما ضعيفا تشفع له مكانته مع مرور الوقت ..
    وبعد أن يتصالح المغدور مع نفسه ويبرأ جرحه يقرر إما أن يستمر في عقاب الخائن .. أو يعفو عنه ..
    ولا يحتاج المغدور من يرشده لكيفية الانتقام ورد الاعتبار فمنزلة الغادر هي من تحدد ..

    .
    لا فض فوك..
    و من ادق التفاصيل التي اوردتيها قولك
    "
    كل تلك المشاعر تلقي شباكها على هذا المسكين وتعتصره وهوالذي مازال يسكن قلبه الوفاء للغادر
    "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر مشاهدة المشاركة


    بقي أن نفرق بين الخيانة الزوجية والزواج بأخرى ...
    فالفرق بينهما كالفرق بين الثرى والثريا ..

    الأول حرام وفاعله آثم ويستحق مايستحقه .. أما الثاني فقد مارس حق أباحه له المشرع ..
    لكن طريقة التعامل مع الثاني من قبل الرجل هي من تجعله يستحق سمة الخيانة


    وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم " أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك

    هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما "رواه الترمذي‌ و صححه الألباني
    وفيه حث على الاعتدال في جانبي المحبة والبغض حتى لا يؤدي ذلك إلى الإسراف ومجاوزة الحد ..


    موضوع جميل .. شكرا لك على طرح المواضيع الجادة والهادفة ..

    بارك الله فيك ..
    و هذه لمحة تدل على دقة القراءة...
    فهذا الجزء او المحور او الاستفهام الذي سبق ان طرحته
    في معرض ردي على احد الردود..
    تعمدت جلبه..لان هنالك كما تشيرين..
    لبس في الأفهام..خاصة عند النساء
    اللائي تعترض مسيرة حياتهن الاسرية الزوجية..
    تجارب فيها تعدد الزيجات ( مرة او اكثر) من قبل زوجها و خاصة ان كان (ابو عيالها)..

    فبحسب ما تتبعته في هذا الميدان..
    اكثر النساء..تعتبر هذا العمل كالخيانة..
    و تبرر وصفها بانها كانت له وفية مخلصة
    طائعة معطائة..و هي ليس فيها عيوب..الخ الخ..

    فتعتبر الزوجة..انه ما دام (ما فيها عيوب) و الرجال تزوج عليها..
    فهذه غدرة او خيانة..

    و في ظني..ان من تصور لنفسها الامر على ذلك..
    تجعل التجربة اشد قسوة واكثر ايلاما..

    هذا ما أردت الاشارة اليه..

    و لست في عرض تبرير او تأييد تعدد الزواج او خلافه..
    لكني اردت ان نشمل في نقاشنا هذا الامر..

    و انا لا اختلف معك..في ان تصرف الزوج الذي يعدد في زواجه..
    هو المحك الذي تترتب عليه ردة فعل الزوجة الاولى..
    او الزوجات السابقات..عن اخر زوجاته

    *
    *
    ،،
    اختم بالاشارة لما علقت به على اخونا/ ناصر30
    و الذي كما قلت سابقا..ارى انه مكافئ في الاسترسال و الاحتجاج لتعقيبك..
    إلا انه انزوى للرأي القائل بان آلام التفكير و التخطيط..و الاقدام على الانتقام..
    اقسى على صاحبها..من الالام التي تسببت له افعال الغادر..

    و انتي..ترجحين الضد..

    تحياتي لك و للجميع..

    و من عنده المزيد..فلا يبخل..
    فالمجال فيه سعة و افق واسع للنقاش

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  9. #49
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن مشاهدة المشاركة
    اسمع ياعابر

    ماحب الغدر ولا احب الانتقام

    ولكن ساعات الظروف تروادني بالبطش

    مهب الانتقام بس

    على هونك يا خوي حسن..
    احسست و انا اقرا تعبيرك.
    و خاصة اول كلمة لك..
    باني لو كنت امامك..لمسكت بي من "تلابيبي"..
    لتفرغ شحنة ضغط كبيييرة تسكن في اعماقك!


    فاعذرني ان كان الموضوع حرك شيئا في داخلك..

    عموما..البطش و التعدي في ردات الفعل..
    هو (لو تأملت الردود و التعقيبات)
    كان من اهم المحاور التي هدفنا له في هذا النقاش..
    مستندا في هذا الامر لتفسير الشيخ الشعراوي لبعض من ايات القران..
    التي تشير الى انه يصعب على (المظلوم) /المغدور..
    ان يقوم بردة فعل مكافئة للفعل ذاته..

    و هذا من اسس التوجيه القراني و الهدي النبوي..
    لان لا ينتقم الانسان..

    لكي لا يتحول من مظلوم الى ظالم..

    حتى ان الشيخ الشعراوي في معرض حديثه عن هذا الامر..
    تطرق الى احداث مسرحية (تاجر البندقية)
    التي كنا قد بدأنا بها الموضوع الذي تذكره..
    موضوع "تحليلات لمختارات من الادب العالمي"!!

    و خاصة فيما يتعلق باقتطاع التاجر اليهودي لحما من خصمه التاجر الايطالي
    لاسترداد دينه!

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

  10. #50
    عضو مؤسس الصورة الرمزية عابر سبيل
    رقم العضوية
    737
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    12,432
    "ذم الانتقام"..

    http://www.alharamain.gov.sa/index.c...wseby=khateeb#

    من اروع خطب الحرم المكي
    للشيخ سعود الشريم..

    لأسباب فنية (تخص جهازي)
    لا استطيع وضع الفيديو لهذه الخطبة الرائعة..فائقة الابداع..

    عليه..
    فانا اشير لمن احب المزيد من الانتفاع..
    ان يبحث تحت هذا العنوان..
    فهي موجوة على الانترنت..
    إضافة للرابط اعلاه..
    في مواقع شتى..

    *
    *
    ،،
    عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    " لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 3456 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •