الي يقرا الردود وماعمره جا قطر بيقول 90% من النساء منقبات فقطر وفالواقع هم اقل من 50%
كفاكم مثاليه
|
الي يقرا الردود وماعمره جا قطر بيقول 90% من النساء منقبات فقطر وفالواقع هم اقل من 50%
كفاكم مثاليه
اقولك عادالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق الحق
ههههههههههه
الحمدلله على كل حال ياخوي
وابن باز وابن عثيمين ايضا تلاميذ
ومن اتى بعدهم تلاميذ وطلاب علم
ومن سبقهم ايضا تلاميذ وطلاب علم
ولازلت اخي تقتبس ادلة طرف واحد وتدعمها وتغض النظر عن غيرهم
وهذا الجدل ليش بجديد ولا مستحدث سبقتنا امم فيه نحن من العوام ولسنا طلاب علم شرعي ولا افتاء
ننقل ما نقرا ونسمع ونعتقد
لو كل من هب ودب
نشر ما يعتقد انه صواب بدون العوده الى المشايخ
عيل نقلب يهود احسن
عسى ما شر ننقل ما نعتقد
سبب نزول قولة تعالى
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (ظ¨ظ¥)
الجواب
وأما الآية التي أشرت إليها فإن سبب نزولها أن اليهود كانوا يطبقون بعض أحكام التوارة التي توافق هواهم ويتركون تطبيق الأحكام التي لا توافق هواهم، فوبخهم الله تعالى على ذلك في محكم كتابه، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر في علم الأصول، فكل من آمن ببعض كتاب من كتب الله السماوية ورفض بعضه فإن الآية الكريمة تصدق فيه وتدل عليه. وجزاؤه الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة سواء كان يهوديا أو نصرانياً أو يدعي أنه مسلم
همسة
هذا واقع بعض الناس
يؤمن ببعض
ويكفر ببعض
يصدق بعض
ويكذب ويبحث عن حجه حتى يتنصل من بعض
على حسب هواه يقنع الاخرين
هههههه
استغفرالله
اي والله مايصير هالكلام
اشلون ننقل اي شي
ومب شرط اتبع اي شيخ ولا اي مذهب واقول هذاك اجاز لي الغناء بتبعه
العقل نعمه
جزاك الله خير
مدام ترجعين حق القرني فالله يعينج الصراحه
ارجعي لي اقوال اهل السنه والجماعه الي ماعندهم خلل فالعقيده
يقلون اختلاف في كلام العلماء طيب اذا رجعنا حق كلام العلماء اذا كان الزمن زمن فتنه شووف كلامهم
الله يهديهم واذا قلت لهم ان صوت الكعب عوره مايدري شبقلون لنا الله يستر
اختي مع احترامي لج .. انتي تتكلمين عن شي و تحكمين على امر لاتعرفين حقيقته !
وعلى كلامج حتى الصحابة تلاميذ ! يعني مافي شي اسمه عالم بهالدنيا ! ولا يمكن ان الواحد يصير عالم !
ونرد كل النصوص اللي ذكرت العلماء ؟! كلامج عجيب فعلا اختي الفاضله و لا مستند له لا من عقل و لا شرع !
وبعدين انا ما غضيت النظر عن القول الاخر ، بل انتي اللي غضيتي النظر عما كتبته ، ولا ادري ما فائدة النقاش معك اذا كنتي لا تقراين ما اكتب ؟! لا تتعصبين لأمر و تغلقين عينك و عقلك عن الامر الاخر ( ماتتهميني به - وهو اتهام غير صحيح لو قرأتي الردود - قد وقعتي فيه للأسف !! )
وانا لم اذكر سبب اتفاق العلماء على وجوب تغطية الوجه و تركته لك كي تفيديني به ، ولكن يبدو انه لا فائدة من ذلك
كونك - وَ اعذريني على الكلمه - تجهلين الجواب و لا تتقبلي اي نقاش .. ولاباس .. سأبينه لكي كي تستوعبي المسالة :
من جوزوا كشف الوجه اشترطوا شروطا ، منها :
- عدم وجود الفتنه
- عدم وجود الريبة
عدم النظر الى وجه المرأة بلذة
- عدم التزيّن
- عدم كشف الشابة في حال وجود الرجال
السؤال : هل تتوفر هذه الشروط بالنساء الكاشفات لوجوههن في زماننا ؟
الجواب : 100% :
لا !!
هذا هو الكلام الذي أتحدث عنه
هل عرفتيه ؟!!
مع التحية ..
التعديل الأخير تم بواسطة راجي الْعفو ; 30-09-2014 الساعة 08:43 PM
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
ضوابط المشاركة
