المشكلة في الاكمام الوسيعة وفي السياق اللي تبان مع الصعود او النزول من السيارة او السلالم في المطاعم والكافيهات..
تشكرين على التنبيه يا ودي أكون..
|
المشكلة في الاكمام الوسيعة وفي السياق اللي تبان مع الصعود او النزول من السيارة او السلالم في المطاعم والكافيهات..
تشكرين على التنبيه يا ودي أكون..
بارك الله فيكم اخواني وخواتي .. والله يهدينا وإياكم أجمعين يارب
♥ لا إلہ إلا انٺ سَبحاانڳ ربيَ انيَ ڳنٺ منَ الظالميَن ♥
♥ اسٺغفر اللہ الذي لا إلہ إلا هو الحي القيوم ۈ اٺوب إليہ ♥
ودي اكون
موضوعج وايد مهم عزيزتي
الله يهدي بناتنا ويستر عليهم يااارب
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الْعفو
النقطة الخامسة : اللثمــه
أختي أنتي مخيره بين النقاب والغشوه .. وكلاهما لهما نفس المعنى .. لكن المعنى من اللثمه هذا اللي انا مو فاهمته بصراحه .. عند البعض/ بعض البنات الله يهدينا وأياهم
أختي اذا كنتي ماتشوفين بالغشوه .. فعندج النقاب .. أما اللثمه حرام .. أول شيء ملفته .. وثاني شيء تطلع منها العيون والحواجب !!
واللي اعرفه ان اللثمه للرجال مو للنساء
وهي مخالفه من الاساس للحجاب الشرعي ..
والله أعلى وأعلم والله المستعان
♥ لا إلہ إلا انٺ سَبحاانڳ ربيَ انيَ ڳنٺ منَ الظالميَن ♥
♥ اسٺغفر اللہ الذي لا إلہ إلا هو الحي القيوم ۈ اٺوب إليہ ♥
جزاج الله خير .. أيضا هذا تنبيه طيب و مهم ..
النقطة الخامسة : اللثمــه
أختي أنتي مخيره بين النقاب والغشوه .. وكلاهما لهما نفس المعنى .. لكن المعنى من اللثمه هذا اللي انا مو فاهمته بصراحه .. عند البعض/ بعض البنات الله يهدينا وأياهم
أختي اذا كنتي ماتشوفين بالغشوه .. فعندج النقاب .. أما اللثمه حرام .. أول شيء ملفته .. وثاني شيء تطلع منها العيون والحواجب !!
واللي اعرفه ان اللثمه للرجال مو للنساء
وهي مخالفه من الاساس للحجاب الشرعي ..
والله أعلى وأعلم والله المستعان
وفي حسب ظني القاصر أن كل إمرأة تعرف ايش اللي يلفت الأنظار لها .. فما تنفعها المعاذير اللي مو في محلها ..
حتى النقاب و الغشوة لها وضعيات في اللبس ، فقد يكون النقاب او الغشوة ملفتة للأنظار ..
فجميل ان المرأة تراعي مسألتين في حجابها :
- الستر
- وعدم لفت الأنظار
بوركت ..
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
ياريت تحطون لنا الأدلة على حرمة اللثمة جزاكم الله خير
حكم لبس النقاب والبرقع واللثام
* سؤال : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟
الجواب : لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد
[ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]
================
توضيح والله اعلى واعلم :
الشيخ هنا كان يتكلم عن زياده فتحة النقاب حتى تظهر ما زاد عن العين
تابع ..
♥ لا إلہ إلا انٺ سَبحاانڳ ربيَ انيَ ڳنٺ منَ الظالميَن ♥
♥ اسٺغفر اللہ الذي لا إلہ إلا هو الحي القيوم ۈ اٺوب إليہ ♥
لسؤال: هذا السائل مصري مقيم بالمملكة بريدة يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد كثر الكلام في موضوع الحجاب والنقاب واختلفت آراء المشايخ والفقهاء فمنهم من يرى أن كشف الوجه واليدين عند المرأة حرام ومنهم من لا يرى ذلك إلا إذا خشيت الفتنة والغريب أن كل فريق استند إلى بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والفريق الذي يرى أن ذلك حرام استند لآيات الحجاب في سورة النور وغير ذلك والفريق الذي لا يرى أن ذلك حرام استند إلى أن الله عز وجل أمر المؤمنين بغض البصر وقالوا إن غض البصر لا يأتي إلا عند كشف المرأة عن وجهها فكيف يكون غض البصر والمرأة تغطي وجهها وكيف تغض المرأة من بصرها عن الرجال وهل تغطي وجهها فما رأيكم في هذا الموضوع وما ورأيكم حفظكم الله يا شيخ محمد في الاختلافات في مثل هذا الموضوع وغيره وماذا يجب علينا نحن المسلمين في مثل هذه الاختلافات ولا سيما وأن كل فريقٍ يستند على آياتٍ وأحاديث صحيحة جزاكم الله خيرا.
اقتبست ما يخص نقطة النقاب واللثمه ..
أما النقاب فالنقاب لا شك أنه جائز وأنه على عهد النبي عليه الصلاة والسلام ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرمة"لا تنتقب" وهذا يدل على أن النقاب كان معروفاً بينهم ولكن النقاب المعروف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم نقابٌ بقدر الحاجة أي أن المرأة لا تنتقب إلا بمقدار ما ترى الطريق فتفتح لعيناها فتحة تكون بقدر العين فقط لكن النقاب اليوم توسع فيه كثيرٌ من النساء وصارت المرأة تنتقب بنقابٍ واسع تخرج منه كل العين بل والحاجب وطرف الجبهة وطرف الخد وربما تتوسع النساء في ذلك إلى أكثر فلهذا نرى منعه من هذه السياسة وعدم التجاوز في حد النقاب المباح ولسنا نرى منعه لأن الأدلة تدل على منعه لا لأن الأدلة تدل على جوازه لكن الجائز إذا كان يفضي إلى شئٍ محرم لا يمكن انضباطه فإن من الحكمة منعه درءً للمفسدة التي تترتب على القول بإباحته ..
والله اعلى واعلم ..
♥ لا إلہ إلا انٺ سَبحاانڳ ربيَ انيَ ڳنٺ منَ الظالميَن ♥
♥ اسٺغفر اللہ الذي لا إلہ إلا هو الحي القيوم ۈ اٺوب إليہ ♥
فتاوى عن حجاب المراة
لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
بالنسبة سماحة الشيخ للبس النقاب، حيث أنني سمعت بأن بعض الناس يقولون بأنه غير جائز، فما قول سماحتكم في هذا؟
لبس النقاب لا بأس به للمرأة إذا كان النقب بقدر عين واحدة أو بقدر العينين والباقي مستور، إلا إذا كانت محرمة بحج أو عمرة فلا تلبسه حتى تحل، الرسول الله نهى المحرمة أن تنتقب, أما إذا كانت حلال ما هي بمحرمة فلا بأس أن تنتقب لكن لا يظهر إلا العين فقط أو العينان وإن سترتها بالخمار أو نحوه كان أكمل وأبعد عن الفتنة
المصدر
موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
منقول
اتوقع الادله مقنعه خواتي .. والله اعلى واعلم والله المستعان
الله يستر علينا اجمعين يارب ..
والله اعلى واعلم
♥ لا إلہ إلا انٺ سَبحاانڳ ربيَ انيَ ڳنٺ منَ الظالميَن ♥
♥ اسٺغفر اللہ الذي لا إلہ إلا هو الحي القيوم ۈ اٺوب إليہ ♥
جزاج الله خير اخت ودي عالنقول من المشايخ (الثقات ) : كابن باز و ابن عثيمين عليهم رحمة الله ..
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
