الشــــــــرع .. بين العقل المجرد .. و الهوى المطلق !

[راجي الْعفو]

موضوع على المحك ... بارك الله في علمك وزادك من فضله
المحك في موضوعك هو هذه النقطه

ولذا ، فمن الجدير بالمرء المسلم أن لايقبل على أي مسألة إلا و ميزان الشرع بين يديه ..

فلا يبدأ بالتنظير العقلي المجرد :كــ : رأيت ، و أتوقع ، و أظن .. إلخ ..

أو بالهوى المطلق : كــ : الواقع كذا- إن أراد تبرير الفعل لنفسه ، وأنا أحب كذا ، و الناس كلهم يفعلون كذا ، .. إلخ ..

صحيح ما كتبت وما سطرة ولكن هناك بعض الاضافه اسمح اضافتها لما اعلاه

أن المسلم لا يكون لين فيعصر ولا يكون يابس فيكسر ... بمعنى لابد من النظر لحاجة المجتمع والسير وفق ما يترتب علي افراد بيدهم حمايته من إي منزلق بتحكيم العقل والمنطق والتاريخ والاستفاده من هؤلاء كلهم بحيث نأخذ ما يوافق ديننا ونكيف ما لايوافق ديننا بضرورة موافقته لديننا بحيث لا نتأخر عن ركب التطور والتحضر بدعوى الخوف منه لأنه لا يوافق شرائع الدين أو يخالفها لذلك وجد العلماء الثقات في كل عصر وزمن ودورهم يتمثل في العمل تطور المجتمع بما يوافق المرحله الزمنيه التي يتواجد فيها الناس وفق الضوابط الشرعيه

اولاً : حتى يواكب المجتمع الإسلامي مراحل التطور والنمو في كافة الاصعده .
ثانياً : منع المتفقهين الذين يحرمون ويحللون على اهواءهم بل لابد أن يكون على اساس الشرع ومصالح الأمة .
ثالثاً : وضع الله أمر التشريع والتحليل بيد العلماء ولم يضعه بيد أحد آخر لأنه ما وصل أحد منهم لهذا العلم الشرعي والقبول من المجتمع والسلطان إلا بعد تبحر في العلم الشرعي لذلك نجد حتى الحاكم يخاف أن يطلب من هؤلاء أمر وهو يعرف بعدم موافقته للشرع أن يكسر كلمته وطلبه هؤلاء هم بيده الحل والعقد متى وجدوا وقاموا بعملهم على أكمل وجه بما يرضي الله ومصلحة الأمة صلح للناس أمر دينهم ودنياهم .

التكيف والتطور والبحث والتجربه هي علم من العلوم التي حث الإسلام عليها ولذلك وجدة الحضاره الأسلاميه وتطور اصحاب الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه رضوان الله عليهم من مجتمع الحفاه العراء إلى مجتمع حضاره ناطحة الحضارات التي سبقتهم بحيث استفادة منهم واضافة لهم وصححوا الكثير من الحقائق لأنهم كانوا يحكمون العلم الشرعي والعقل ويطهرون الحضارات السابقة ما شابهها من بعض ما يخالف الشرع الإسلامي ويحوله لكي يوافق دينهم وشرعهم ... فبنيت الحضاره الإسلاميه

وفيك بارك أخت ريم ، وزادك من فضله و علمه ..

أضفتي للموضوع نقاط مهمة ، فجزيت خيرا ..

وما أشرت إليه في أسطرك ، هو ما عنيته ..

الاستفادة من كل ما يرتقي بالأمة الإسلامية ، دون التزعزع و التخلي عن الأصول الثابتة ..

أما أمر العلماء ..فعلماء السنة معروفون .. وعلماء السوء معروفون ..

وميزان المعرفة في ذلك .. موافقتهم للكتاب و السنة على فهم سلف الأمة ، لا على أفهامهم ..

ولو وكل العامة أمر النوازل و الفتيا للعلماء الراسخين ، لركدت الفتن ولاضمحلت ..

لكن الإشكال هو في التأثر بالأمور الدخيلة على أهل الإسلام وعدم تصفية المنبع الماخوذ عنه ..

وأيضا .. ظن كثير من العامة أمرا من الأمور تشددا ، وهو في الحقيقة تمسكا و توسطا ، إن صححت المفاهيم ..

فالله يحب أن تؤتى رخصه .. كما يحب أن تؤتى عزائمه .. (على وفق ماشرع ) ، لا على أهواء الناس ..

شاكر مرورك الطيب ..

[راجي الْعفو]

ُيرفع ..

وعلى قولة البعض ..


عل وعســــــــى

جزيت خيرا ( مp ) على حرصك لرفع الموضوع ..

فجميعنا يحتاج لأن يتنبه لما فيه بغض النظر عمن كتبه ..

[راجي الْعفو]

للاسف الكثير يقدم هوى النفس على قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
ويقعد يجادل في امور الادله موجوده واضحه وضوح الشمس لكن يدور الفتاوي الشاذه الي تناسبه ولا تستغرب اذا ياخذون من فتاوي الشيعه الله يلعنهم
يجب على المسلم ان يستسلم لي قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم

الله يحيك بريق ..

صدقت بارك الله فيك .. وفعلا ما أستغرب إن الشخص قد يأخذ من الشيعة ..

والسبب في ذلك عدم معرفة المصدر الصحيح الذي من المفروض أن يتلقى عنه ..


فليس كل من تصدر الشاشات .. صار مرجعا ..

الله يوفقنا جميعا للخير ..

أبلغك التحية من اريوق الصباح ..

[راجي الْعفو]

السلام عليكم

العقل له دوران دورٌ قبل النقل.....ودورٌ بعد النقل...

قبل النقل للتأكد من صحة النقل وبعد النقل لفهم النقل، ولكن العقل محظورٌ عليه أن يُلغي النقل، الآن هناك محاولات كثيرة لتجميد بعض الأحكام الشرعية في الأوساط الدينية؛ هذا الحكم لا يصح، وهذا الحكم لا يجوز، وهذا الحكم غير لائق، وهذا الحكم يعبِّر عن تخلُّف، فهنا المشكلة، المسلم حينما يستحي بدينه، وحينما لا يملك الحجة القوية للدفاع عنه يضعف، فإذا تفلَّت عن هذا الدين مُنعت عنه ثماره، فإذا منعت عنه ثماره أصبح هذا الدين طقوساً لا معنى له.

وهاي قصة لانسان عاش بدون دين كيف كانت النهاية"""

جسراسطنبول هذا الجسر الضخم العملاق الذي يعد ثاني جسر في العالم، والذي يصل بين شطري استنبول الشرقي والغربي، ويعبره في اليوم ثلاثمئة ألف سيارة، وبأجرة، وهو معلَّق بالحبال، وتسير تحته أضخم البواخر، هذا الجسر صممه أحد خمس مهندسين في العالم وهم يابانيين، من كبار مهندسي العالم، وأنا حينما كنت هناك وجدت جسر ثاني أنشئ على شاكلته، صاروا جسرين، هذا الجسر الأول يوم افتتاحه، قص رئيس بلدية استنبول الشريط الحريري وإلى جانبه المهندس الأول الذي صمم هذا الجسر، وما هي إلا لمحة بصر حتى ألقى هذا المهندس بنفسه في البحر ومات، انتحر. فهرعوا إلى غرفته في الفندق، فندق الشيراتون في استنبول، فإذا رسالة كتب عليها قبل أن ينتحر: ذقت كل شيء في الحياة ـ يبدو شهرة إلى أعلى درجة، أحد خمس مهندسين في العالم، إنجاز ثاني أكبر جسر في العالم، شاب، كل الشهوات مارسها ـ فلم أجد لها طعماً، أردت أن أذوق طعم الموت. هذا نص الرسالة التي كتبها هذا المهندس قبل أن ينتحر، إنسان بلا هدف، عقل بلا وعي.


المرء من غير دين "

لم يسوى في الكون شيئا

قد كنت ميتا ...
ميتا ,ولكن أصبحت بالدين بالدين حيا

وقلت شتنان
شتان حقا بين الثرى والثريا

جزاك الله خير

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..


جزيت خيرا على ما سطرتيه من احرف في ردك ..

الانسان بالدين .. فاذا فقد الدين فلا انسان !

فعلا .. نستفيد من المتطورات مع الحفاظ على الثوابت و الأساسات ..

لا نتزحزح ..

ولا بد من التأصيل القوي .. كي لا يخلع الجذع بسهولة !


لك التحية ..

[راجي الْعفو]

سلامي عليك وعلى موضوعك الجميل والمفيد

للأسف هالأيام بعض الناس تسوي اللي تهوى به النفس

او مثل ما قلت الناس تسوي كذا

الله ينور بصيرتنا لطريق الحق

اعجبني موضوعك ف جزاك الله خير

من أفخم المواضيع في الحوار العام

يا هلا و مرحباً بالفخمان ..

امين .. ويجزاك الخير ..

صدقت .. وهذا اللي نحاول نجتنبه ..

نثبت على القيم .. ولا نبدل ..

شاكر مرورك الفخم .. ولك تحية مرصعة بالكرك الخالص !

[راجي الْعفو]

الفطرة السليمة والمرجعية الدينية السليمة في فكر المتلقي يجعله مهما كان منبهرا في التنظير الفلسفي
او التطور الفكري او التوسع الثقافي من حوله الا انه نجده يعود ويبحث عن رأي الشرع فيما يقرأه
او يراه او يسمعه..
فيا راجي محتاجين قبل ما ننبه الى ضرورة الانقياد باعجاب خلف الثقافات الأخرى، فنحن بحاجة
الى إرساء أسس صحيحة لا يتزحزح من فوقها بكل سهولة الفكر عند التصادم مع الهوى..

وشكرا لك على هالموضوع لأنه راق لي..

العفو اخت يمامة ..


وصدقت فيما قلت ..


وما اشرتي اليه في نهاية الكلام هو الأساس في الموضوع ..

التأسيس قبل البناء .. لأن البناء بلا إساس .. سيُهدم ولا محاله ..

شاكر مرورك ..

[راجي الْعفو]

.....

يُطيّر لفوق !

للتذكير ..