علاقة الخدامة بالوايرلس
علاقة الحبيبة بحبيبها
|
علاقة الخدامة بالوايرلس
علاقة الحبيبة بحبيبها
يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ ******* فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا
يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً ******* كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا
حبيبتي يمامة
أحترم رايج حتى لو عارضتيني ..
وانتي جبتيها من الآخر
محد له سلطة على بيوت غيره ..
كل شخص فارض شروطه و قوانينه في بيته و مرتاح
هاي المهم ..
كل شخص يتكلم عن قناعة تامة بتصرفه ..
ما زلتي تشوفين اني ( استعبد ) الخدم بمنعي النت ..
و انا ما زلت أشوف إن كلمة إستعباد ما لها علاقة بالموضوع أبداً
لأن تفسيري للإستعباد ما له دخل بالنت ..
كلامي بأن هذا آخر رد لي
لأني عارفة إحنا نفس اللي يدور في حلقة مفرغة
لأن كل شخص مقتنع برايه ..
أرد و أقول إحترم رايج حتى لو خالفتيني الراي ..
تحياتي و أحترامي وودي لج يمامتي ( إختي الكبيرة )
الحاااال ،،
و الأقدار ،،
والرزق مكتوب ،،
و ما جابته الأيام ..
لا شك خيره ~
عزيزتي اليمامة ...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمامـة
لما تقولين أن النت حق .. هذا يعني انه واجب علي ولازم إني أأديه !
ممكن أعرف مرجعيتج في إحقاق الحقوق ؟
اذا كنتي تقصدين النت بمعنى الاتصال باهاليهم فهم معوضين بهاتف ورقم من الكفيل
لكن النت اشبيسوون فيه ... ثقافة واطلاع والا انستغرام وفيسبوك ؟
حبيبتي يمامة
أحترم رايج حتى لو عارضتيني ..
وانتي جبتيها من الآخر
محد له سلطة على بيوت غيره ..
كل شخص فارض شروطه و قوانينه في بيته و مرتاح
هاي المهم ..
كل شخص يتكلم عن قناعة تامة بتصرفه ..
ما زلتي تشوفين اني ( استعبد ) الخدم بمنعي النت ..
و انا ما زلت أشوف إن كلمة إستعباد ما لها علاقة بالموضوع أبداً
لأن تفسيري للإستعباد ما له دخل بالنت ..
كلامي بأن هذا آخر رد لي
لأني عارفة إحنا نفس اللي يدور في حلقة مفرغة
لأن كل شخص مقتنع برايه ..
أرد و أقول إحترم رايج حتى لو خالفتيني الراي ..
تحياتي و أحترامي وودي لج يمامتي ( إختي الكبيرة )
انا مع الشده في الخدم
لان الشده اهي اللي تنفع وياهم وتمشيهم سيده*
اول امس رحت معاها وخذتلها جوال جديد وعطيتها الباسوورد
صعب اني امنعها وخصوصا ان في البيت خدم وعندهم جوال ويستخدمون النت
اهم شي عندي ماتقصر في شغلها*
.. ||سبحان الله وبحمده|| ..
مرجعيتي اني كنت اقرا اهنيه وهناك بمشروع قانون سيجيز لهم مثل هالامور مثل ما ستجيز لهم عطل اجازات رسمية
او تعويض عن كل ساعة اضافية تعملها الخادمة..
ولنفرض بعد الانفجار الرقمي وانتشار الهواتف الذكية.. هل يمكنك مثلا رفض خادمة لديها حساب
في الفيس بوك؟ او لديها مشاركات او مناقشات في مواقع الانترنت؟
عني اشوف اني ما اقدر امنعها من المشاركات شريطة انها اتأدي اللي عليها..
فوقتها ملك لها تشارك تطلع تتثقف تتبادل صورها مع عيالها تتبادل ملفات فيديو
تدخل انستغرام تدخل يوتيوب تسولف مع ربعها واهلها في من خلال فيس بوك ماسنجر
فهذا حقها ما اقدر اقول ليش تبي هالاشياء<<
فهي مثلها مثلي مثل ما انا ابي وتس اب و ابي الهانج و ابي اللاين و ابي السكايب
وابي وابي وابي.. بعد هي انسانة ومن حقها تستفيد من وقتها في امور تفيدها وتاصل يسعد قلبها..
في الاخير يا اختي الجودي في يوم من الايام كنا نحرم عليهم استخدام الجواويل خوفا من بلاويهم
ومشاكلهم و سوالفهم ... اليوم اتيي الوحدة وهي عندها فيس بوك و انستغرام و تويتر
فكل ما هو مطلوب مني اني احذرها من الاستخدام السيد للنت واحترام عاداتنا ، تقاليدنا
وعم التصوير بصور ما نرضاها في بيوتنا ومن غير حجابات..
اما غير ذلك اشوف ان الايام راح تجبر الجميع على تقبل الامر الواقع وهو اتصال الخدم بالانترنت..
اهو بس النت الي تطلع مشاكل الخدم
اصلن وايد اشياء سلبيه من الخدم
اول شي اذا البيت غير مهتم فالخدم من ناحيه اي شيء
عدم الأحترام للخدم وسوء التعامل معهم من ناحيه السب للخدم والصراخ والهواش
هاذي الاشياء سبب انحراف الخادمه
يمكن انت وانتِ فالدوام والخدامه في غرفه الادريول
محد يعلم ولكن يجب علينا نحنُ المسلمين ان نحسن معاملتنا لهم
سواء كانو مسلمين ام غير مسلمين
عدوا المرحله هذي و ادخلو في الغزير
غيرو الموضوع و خل نتكلم عن البوي فريند للخدامه ... نقول المسيحيه بحكم اننا مسلمين فا الخدامه غير المسلمه في بلادها عادي تقيم علاقه مع صديق
اذا دخلت بيتنا من حقها ايضا ان يكون لها بوي فريند ،، لان في بلادها البوي فرند موجود .
و سبق طرح هالموضوع في نقاشات الجمعيات الغربية الغير مسلمه المهتمه بحقوق العمال الخ الخ
يعني لحد يستحي ياجماعه ناقشو هالموضوع ،، تطلع الخدامه في الويك اند مع البوي فريند و ترجه وجه الصبح ،، اشوف ان هذا حق من حقوقها كخادمه وواقع يجب علينا ماننكره .
قاتل الله بني علمان لابسي عبائه الحقوق و نصره المرأة
الواير لس له باسو ووورد عيالي ما يعرفونه كيف يعرفه الخدم
ومسموح لهم بالواتساب فقط للتواصل مع الاهل هذا للخدامات ويقفلون جوالاتهم الساعه 10 م ويسلمونها لي ويستلمونها الساعه ست الصباح قانون من 20 سنه
اما الخدم الذكور لا نت لديهم يمكن يشبكون من الشارع لان جارنا حاط 5 خدمات نت لبيته وبدووون باس وورد
هذا الكلام العدل
أطلب من أصحاب المشاركات الذين يستقلبون مصطلح أستعباد, أن يتأكدو من تأريخ صلاحية الببسي اللي يشربوه.
مبدأ أنهم يحتاجون الأنترنت للتواصل مع أباؤهم واطفالهم في بلدهم هو مبدأ جيد, ولكن غير واقعي.
هل منكم فعلا من هو مقتنع أن أهلهم هناك عندهم أنترنت؟ طيب ليش بنتهم أضطرت أن تشتغل خدامة في الغربة؟؟
اللي حالته زينة هناك ومستعد يدفع للأنترنت كان الأفضل يدخل بنته مدرسة وأشتغلت وظيفة أحسن.
أنا متأكد أن فرضية التواصل مع الأهل مشكوك بها جدا, لأن لما فعلا يتصلون, تبدأ الكأبة والمناحة, زوج ماما يبي فلوس, وزوجة بابا تبي فلوس, هو كم ماما وكم بابا عندج؟؟
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
