من ناحيتي ولله الحمد اي شخص كان من مستواه الاجتماعي قبيلي او غير قبيلي اعرفه او ما اعرفه غني ولا فقير اعاملهم سوى لان بطبعي احب اخدم الناس لاكسب دعوه طيبه منهم .
|
من ناحيتي ولله الحمد اي شخص كان من مستواه الاجتماعي قبيلي او غير قبيلي اعرفه او ما اعرفه غني ولا فقير اعاملهم سوى لان بطبعي احب اخدم الناس لاكسب دعوه طيبه منهم .
ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس
شكله بيتصكر يا انسه منشن
عني .. ماعندي تفرقة .. أحب اساعد باللي اقدر عليه
أما اللي ياخذ معاملتي وويوديها عند ولد عمي يخلصها لي .. شاسوي فيه ذيه ؟! محد طلب منه
عقب عرفت ان الشباب عندهم كلن يخلص لاهله وقرايبه حتى لو كان مايعرفهم شخصياً
ماشاءالله عليكم
ارتقوا فإن القاع مزدحم
سالفة ناس افرق بينهم في المعاملة اكيد خطاء بس نادره هاذي الامور عندنا
ولو حصلت يكون تصرف فردي من شخص جاهل
انا عن نفسي اكره هذا التصرف نهائي
م
العنصريه لها اوجه كثيره
الله يكفينا شرها
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
مرحبا اختي المحاميه ..
الموضوع في الصميم .. ويلامس واقع كل شخص فينا .. وفيما يخص الاسم .. فالبعض يوليه اهتماما من باب المصلحه والبعض من باب ( الفزعه ) لأبن القبيله ..
شخصيا .. اذا احد جاني قاصد .. بغض النظر من الجماعه او لا .. فبحاول اساعده ( على الاقل بالتوجيه اذا ما بيدي شيء ).. لكن ابديهم على خلق الله .. في معاملاتهم او امورهم او طلباتهم .. وهم غير مؤهلين او لايستحقون او مخالفين للقانون .. فهذا ظلم لي ولهم وللغير من المستحقين او المؤهلين .. حتى ولو كان ذلك على حساب نظرتهم لي ( مايساعد .. مايبي الخير لنا .. الخ ) .. اذا كان مستحق ومؤهل .. وُظلم في قرار معين وبيدي اغيره .. بهالحاله اقدر اتدخل حتى ولو سمي السيناريو بـ ( واسطه ) .. لان فيه ظلم .
للأسف ان تخاذل البعض باداء واجباتهم الوظيفيه او حصرها على فئه معينه من المعارف وغياب الامانه في نفوسهم وضمائرهم.. انشأ مفهوم الواسطه .. ولا لو الكل ادى شغله حسب القوانين واللوائح وماظلم احد بترقيته او توظيفة او منحه او تسهيله لفلان ... ولو كانت الرقابه والعقوبة موجوده .. كان اختفت الواسطه ..
هالمواضيع مب محصورة في المجتمعات القبليه فقط .. حتى الاجانب او اللوبيات الاجنبيه في بعض الدوائر والجهات تقوم بنفس العمل بالتسهيل والتمكين لابناء جنسهم .. ونعوذ بالله من ان َنظلم او نُظلم.
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.
شكرا لكل من حاول ان رده مايخرج من صلب الموضوع لكن لاحظت اغلب الردود مافهمت المقصود وازحفت صوب موضوع الواسطه والمعارف وموضوعي غير ذلك يمكن خاني التعبير او بالاصح ماقدر اوضح المقصود بشفافيه مطلقه
اعتذر
وشكرا لمن فهم المغزى
واشكر الجميع على ردودهم الطيبه
افتخر اني قطريه ولا عزاء للحاقدين
الله يرحمج ويغفرلج ياصديقتي الغاليه <<< اضغط اهني
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ليش لاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد 2002
المحاميه ابسالج لو جات اختج وتبي تخلص معامله بتعاملينها بطريقه قانونيه وبتخلينها اتصف طابور حالها حال الناس ؟!
طبعا لا واتحداج..
هاذي حال الدنيا طال عمرج ..
والله لو اخوي جاني اخليه يصف حاله حال غيره
شنو استغل وظيفتي علشان اخلص بشكل غير قانون ولا فيه اي احترام !؟؟
ترضى انت واقف فالزحمه وتنتظر دورك ويجي شخص من وراك ويعدي السيد كله
لان حضره الموظف يعرف هذا الشخص ويخلصه وانت ناطر دورك؟؟
فلنراعي شعور الاخرين
لو انا اعرف فلان ينتظر الدور حاله من حال اي انسان
اذا مشيته ومشيت غيره بشكل غير قانوني
عيل خلونا نكنسل القوانين
قاعدين ف براحه غنم احنا ماعندنا ذوق واخلاق واحترام الناس
مافي زحف ولا خروج عن صلب الموضوع اختي.. وهذي طبيعه المواضيع والنقاش .. الاخذ بكل ابعاد الموضوع وكل جزئيه تخصه . موضوعج طرح بشكل عام عن الاسم ودورة في انجاز المعاملات وهالشيء واضح ومايحتاج اعادة توضيح ..
واذا بنتناقش عن الاهداف والاسباب من ورى هالافعال .. فبنلقى ان الواسطه والمحسوبيه داخله في الموضوع !!
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس