شلون تحط راسك و تنام ؟؟!!

[saeed2005]

"ألاَ مَنْ يَشْتري سَهَراً بِنَوْمٍ "

أول من قال ذلك ذو رعين الحميري.
وسببه : أن حمير تفرقت على ملكها حسان، واجتمعت على أخيه عمرو وحملوه على قتل أخيه حسان ورغبوه في ذلك.
فنهاه ذو رعين فلم ينته، فكتب بيتين في صحيفة وختمها، وسأله أن يودع هذه الصحيفةَ المختومةَ خزائِنَهُ للاحتفاظ بها إلى حين طلبها.
فلما قتل عمروٌ أخاه. وولي الملك بعده أخذ ضميره يؤنبه وامتنع عليه النوم ولم يجد من يعالجه من السهر والأرق.
وأخيراً أفهمه المجربون والحكماء أنه ما قتل رجل أخاه أو قريبه إلا حرم النوم.
فأخذ عمرو يقتل كل من أشار عليه بقتل أخيه من زعماء حمير فلما وصل إلى ذي رعين، قال له: أيها الملك إني نصحت لك بعدم قتل أخيك وإن في خزانتك ما يثبت براءتي فأعطني الصحيفة المختومة التي تحتفظها لي في خزانتك، فلما فتحت الصحيفة وجد عمرو فيها ما كتبه ذو رعين وهو:
ألا مَنْ يَشْـتَـرِي سَهَـراً بنَـوْم ......سَعِـيْدٌ مَنْ يَبـيتُ قريـرَ عَيْنِ
فأمـا حِمْـيَرٌ غَدَرَتْ وَخَـانَتْ .......فَمَـعْـذِرَةُ الإِلهِ لِذِيْ رُعَـيْنِ
فعفا الملك عن ذي رعين وأحسن جائزته.

[دااانة قطر]

عادي في ناس مايستلذون الا بطعم المال الحرام عندهم انه نوتيلا

صدقتي والله

[الحياة الخالدة]

جزاكم الله خير جميعاً

جمعتني الصدفة مرة مع شخص في مؤتمر .. و قعدنا نتكلم .. و سالفة تجر سالفة
جا طاري الظلم و المظالم
فقال لي أنا انظلمت ظلم كبير .. و الإنسانة اللي ظلمتني كانت في المحكمة .. و شهدت شهادة زور
و طلع الحكم في القضية ضدي
هي كبيرة في السن .. وكان معاها ولدها الوحيد .. في العشرينات
يقول و احنا طالعين دعيت عليها : الله يحرق قلبــــــج مثل ما حرقتي قلبي

يقول و الله .. ما طلعنا من باب المحكمة .. إلا و ولدها تدعمـــــه سيارة .. و يتوفى
ومن عقبها تقدرين تتخيلين حالتها

الغريبة أنه كان يقول لي السالفة و هو يضحك .. ضحكة الشماتة والفرح بالانتصار

و طبعاً هالأمور ما فيها شماتة
و الناس تختلف في ردود أفعالها تجاه الظلــــم و الناس اللي يظلمونهم

لكن مهما كان .. مصير الظالم بياخذ جزاه .. إن لم يكن من قضاة الدنيا
فمن قاضي الدنيا و الآخـــــرة
فهل يسوى عليه كل اللي سواه في حق ربه .. وحق نفسه .. و حق أهله .. وحق الناس ؟؟!!


اللهــــــم لا تجعلنا من الظالمين

[الحياة الخالدة]

التحذير من الظلم وعاقبة الظالمين و الدعاء على الظالم

ابن باز : الظلم من أقبح الكبائر والذنوب ، وعاقبته وخيمة
يقول الله سبحانه في كتابه العظيم : وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً[الفرقان: 19]
ويقول سبحانه : وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ[الشورى: 8]
فالظلم منكر عظيم وعاقبته وخيمة ، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : (اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) ، ويقول الله -عز وجل- في الحديث القدسي الذي رواه عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرماً فلا تظالمو ) .

فالواجب الحذر من الظلم لجميع العباد ، لأهلك لزوجتك ، لإخوانك لأولادك لأمك لأبيك لجيرانك لغيرهم أو لعمالك لا تظلمهم ، أعطهم أجورهم كاملة ، كلما انتهى شهر أعطه أجرته إذا طلب ذلك ، وهكذا تعطي العامل أجره ، تعطي العاملة أجرها ، تعطي الطبيب أجره ، تعطي من عندك حقوقهم من أولاد وغيره وزوجة وغيرها ، المقصود أن تحذر الظلم في نفس أو مال أو غيره ، لأي أحد من الناس ، إن الله حرّم على الناس دمائهم وأموالهم وأعراضهم ، فالمؤمن يحاسب نفسه ويتقي ربه ، فلا يظلم أحداً من الناس ، لا من قريب ولا من بعيد ، لا في نفس ولا في مال ولا في عرض .

السؤال : هل الأفضل للمظلوم الدعاء على من ظلمه ، وهل قول النبي صلى الله عليه وسلم إن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب إشارة إلى الدعاء على الظالم ؟

الإجابة – ابن عثيمين : المظلوم له أن يدعو الله عز وجل على ظالمه بقدر ظلمه ودليل ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم « اتقي دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب »
أحياناً لا يتمكن المظلوم من الرد على ظالمه ومصارحته إما لأنه قريب له أو صديق أو زعيمٌ لا يمكن أن نتكلم معه فى هذا.. فحينئذٍ لا ملجأ له إلا الدعاء لكن أحياناً يتهم الإنسان شخصاً بأنه أساء إليه ، فهل له أن يدعو الله عز وجل على هذا المتّهم أو يقيّد الدعاء فيقول اللهم إن كان فلان ظلمنى أو أساء إليَّ فى كذا ويذكر دعوته ؟ الثانى أو الأول ؟ الثانى .. يعني أحياناً يتهم القريب مثلاً بأنه أصاب شخصاً بعين أو أصاب شخصاً بسره لكن ما يستطيع الإنسان أن يتكلم لأنه ما عنده بينة ولا عنده دليل إلا أن القرائن القوية تدل على أن هذا أساء فهنا رب العالمين يعلم سبحانه وتعالى قل اللهم إن كان فلان هو الذى أصابني وتدعو (بما ترى أنك ستدعوه) ولكن لو صبر الإنسان واحتسب ووكل أمره إلى الله لكان خيرا .