راجعي الفتاوى المنقولة في الموضوع بوركت ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاميه
|
راجعي الفتاوى المنقولة في الموضوع بوركت ..
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
مراحبااا راجي بيييه
قريت الفتاوي طال عمرك المحرم مجسم الكعبه والفتوى الي انت حطيتها مضمونها غير عن الموضوع
سؤالي وان شاء الله بكره بكلم الدعوه والارشاد
والموضوع فالاول والاخير مش موثوق فيه كلام جرايد
ثاني شي هل انا لما اشوف هالسيارة فالشارع بيجي ع بالي انه مقلد الكعبه ام محرد لون اسود وذهبي وذكر الله تعالى !
وتقريبا ثلاث ارباع مواتر قطر حاطين ع الجامه الخلفيه ماشاء او الله يحفظك هذا حرام! اذا حرام وين عيل التوعيه من خطباء الجمعه مثلا
سؤال ثاني اللوحات الي نعلقها فبيوتنا وفيها اية الكرسي او اسماء الله الحسنه ،،،الخ هل هي حرام ! اذا حرام ليش الدوائر الحكوميه حاطينها واولهم ووزراة الاوقاف
راجي هذي تساؤلات دارت فبالي وانا اقرى الفتاوي واسف عن الخروج عن صلب الموضوع يا صاحب الموضوع ومش مطلوب الرد ع الاسئله يالربع بدور بنفسي الاجابات
هلا هلا بالشيخ اماف اشلونك وي البرد ..
بالنسبه للصبغ باللون انا ما قصدته يوم قلت لك راجع الفتاوى وإنما قصدت موضوع تعليق الاذكار و القران ..
اللون موضوعه اسهل اذا تم صبغ السياره بلون غير محظور اوما فيه كلام شرعا ..
اما بخصوص تعليق الآيات في الوزارات و الحكومات فهي مش حجة او مثلا دليل على إنها جائزة ، لان كثير من العاملين في الوزارت الا من رحم ربك يغلطون ، ولا حد معصوم ، وإنما العصمة والحجة في الأدلة الشرعية ..
ودامك كتبت تساءل عالعام وعندنا فيه اجابة ، فلازم انزل فتاوى فيها حتى يستفيد المشاهد ..
وهذي فتوى للشيخ الامام / ابن عثيمين رحمه الله في حكم تعليق الآيات :
السائل : ما حكم تعليق الآيات القرآنية على الجدران ؟
الشيخ: لأي شيء يعلق الآيات القرآنية ؟
السائل: للزينة أو ...!!
الشيخ: الزينة!! إذا كان للزينة فقد اتخذ آيات الله هزواً كيف القرآن الكريم العظيم الذي نزل شفاء لما في الصدور وموعظة يُجعل زينة في الجدر؟!!
أحد الطلبة: أو للتبـرك!!
الشيخ: هل ورد عن السلف أنهم يتبركون بمثل هذا ؟!!
الجواب: لا؛ ما ورد، ونحن الخلَف يسعنا ما وسع السلف.
الشيخ: هات غرض ثالث!
أحد الطلبة: للتذكر !!
الشيخ: هل الناس الذين يجلسون في هذا المكان يتذكرون ويقرؤون ؟!!
الجواب: لا؛ اللهم إلا قليلاً.. إن كان !!.
الشيخ: هات رابع !!
أحد الطلبة: اتقاء الجن !!
الشيخ: هل ورد أن السلف يتقون الجن بمثل هذا ؟!!
لا؛ إذاً كيف غاب عن السلف هذه الطريق وفُتحت لنا ؟!!
الواقع: أن هذا أقل ما نقول فيه أنه بدعة.
مع ما فيه من نوع امتهان للقرآن؛ لأنه يُكتب - مثلاً- على الجدار على لوحة أو على الجدار نفسه {وَلَا يَغْتَب بَّـعْضُكمُ بَّـعْضًا} وتجد المجلس مملوءاً من الغيبة !! هذا هزوء .
لذلك: انصحوا كل إنسان تجدونه يعلق الآيات على جُدُرِه سواء كان على الجدار نفسه بورق أو ما أشبه ذلك انصحوه بذلك؛ قولوا يا أخي كلام الله ليس يقضى به الغرض.
ومثل ذلك ما نسمعه في الهواتف - عند الانتظار- تسمع الهاتف يقرأ القرآن !!! لا إله إلا الله !!! القرآن يقضى به الغرض!!!!
ثم إنه قد يسمعه كافر، أو شبه كافر، ويتضجر جداً من سماعه، فتكون أنت السبب في كراهة الإنسان لهذا القرآن الكريم.
فلذلك أيضاً: انصحوا من تسمعون في هاتفه عند الانتظار قراءة الآيات.
ثم إنه أحياناً تكون الاسطوانة واقفة على كلمة في مخاطبة سابقة فتقرأ الاسطوانة من هذا المنتهى - آية مقطوعة- ما يدري ما أولها ولا صلتها بالتي قبلها !.
من سلسلة لقاء الباب المفتوح/ شريط رقم (198)
التعديل الأخير تم بواسطة راجي الْعفو ; 20-12-2014 الساعة 07:06 AM
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
اللهم لا تواخذنا
http://www.youtube.com/watch?v=Sf-YU1KZHW0
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم
شكرا يا راجي وجزاك الله خير فعلا كفيت ووفيت
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس