مطلوب ايقاف مهرجان اغاني سوق ...............................

[راجي الْعفو]

وللفائده

جميل ان كل واحد فينا يريد النصيحه لإذاعة صوت الريان

ان يذهب لهم في مقرهم و ينصحهم حتى تكون النصيحه على الطريقه الشرعيه

وأصحاب الولايات و المدراء ، كبارا كانوا او صغارا ، بيّن لنا الشرع ان النصيحة لهم تكون في السر لا امام الجمهور

[بنت شرق]

وللفائده

جميل ان كل واحد فينا يريد النصيحه لإذاعة صوت الريان

ان يذهب لهم في مقرهم و ينصحهم حتى تكون النصيحه على الطريقه الشرعيه

وأصحاب الولايات و المدراء ، كبارا كانوا او صغارا ، بيّن لنا الشرع ان النصيحة لهم تكون في السر لا امام الجمهور

غريب اسلوبك كل شوي تكتب لنا النصحية للمدرا والوالي بالسر ؟! الي نعرفه انه مثل هذه الاقوال ماكانت بصدر الاسلام .. بل من راى منكم منكرا فليغيره بيده او لسانه او قلبه ،وان وجدناك بعيد عن الحق قوامناك بسيوفنا ، اما بعد فتنة عثمان ظهرت ادعاءات النصايح السرية مخافة الفتنة ، اذا الوضع مستقر عادي الجهر بالامر والنصيحة ، وهل باب مدرا ومسوؤلين قناة الريان مفتوح للعامة متاكد ، علشان الي بيروح لهم ، وهل لابد يصاصرهم في اذنهم علشان محد يسمعهم لانها نصيحه والا ايش السالفة، الله بكتابه امر بالرفق بالمنصحوح ولين الكلام له ، غيره مافيه ، ليس من الدين المحاباة ولكن من اصوله الحكمه والرفق ، هات دليل قال او امر به الرسول الكريم بسرية النصيحة ، ان ما تقوله انما من باب اداب العرب الذين يرون الجهر بالامر والنصيحة فضيحة ، وتسبب امتناع المنصحوح او اصراره

[راجي الْعفو]

غريب اسلوبك كل شوي تكتب لنا النصحية للمدرا والوالي بالسر ؟! الي نعرفه انه مثل هذه الاقوال ماكانت بصدر الاسلام .. بل من راى منكم منكرا فليغيره بيده او لسانه او قلبه ،وان وجدناك بعيد عن الحق قوامناك بسيوفنا ، اما بعد فتنة عثمان ظهرت ادعاءات النصايح السرية مخافة الفتنة ، اذا الوضع مستقر عادي الجهر بالامر والنصيحة ، وهل باب مدرا ومسوؤلين قناة الريان مفتوح للعامة متاكد ، علشان الي بيروح لهم ، وهل لابد يصاصرهم في اذنهم علشان محد يسمعهم لانها نصيحه والا ايش السالفة، الله بكتابه امر بالرفق بالمنصحوح ولين الكلام له ، غيره مافيه ، ليس من الدين المحاباة ولكن من اصوله الحكمه والرفق ، هات دليل قال او امر به الرسول الكريم بسرية النصيحة ، ان ما تقوله انما من باب اداب العرب الذين يرون الجهر بالامر والنصيحة فضيحة ، وتسبب امتناع المنصحوح او اصراره

بارك الله فيج ..

هذا دليل الكلام اللي ذكرته سابقا :

جاء عن النبي عليه الصلاة و السلام في الحديث الصحيح :

(( من أراد أن ينصح لذي سلطان - يعني صاحب اي سلطه - فليأخذ بيده فيما بينه وبينه و ليخلو به ولا يبده علانية .. )) الحديث .

اذا هو امر نبوي من قبل فتنة عثمان رضي الله عنه

وأثر ( قومناك بسيوفنا ) هذا ضعيف لا يثبت ..

والبيبان و لله الحمد الى الان مفتوحه ما سُدّت ..

مع التحية ..

[نفسي عزيزه]

تلومني ليش احبك ياراجي
الثقافه جميله وتجذب الواحد
لازم تعزمني ع عصير موز سكر خفيف
كثر الله امثالك

[بنت شرق]

بارك الله فيج ..

هذا دليل الكلام اللي ذكرته سابقا :

جاء عن النبي عليه الصلاة و السلام في الحديث الصحيح :

(( من أراد أن ينصح لذي سلطان - يعني صاحب اي سلطه - فليأخذ بيده فيما بينه وبينه و ليخلو به ولا يبده علانية .. )) الحديث .

اذا هو امر نبوي من قبل فتنة عثمان رضي الله عنه

وأثر ( قومناك بسيوفنا ) هذا ضعيف لا يثبت ..

والبيبان و لله الحمد الى الان مفتوحه ما سُدّت ..

مع التحية ..

اخي الكريم .. الحديث الي ذكرته ضعيف والحديث الضعيف ، يوحذ به في فضائل الاعمال ، وماصححه الا الالباني اما المتقدمون من اهل الحديث فضعفوه .. اصلحك الله .. وصاحب السلطان هو الامير وليس .. مدير الادارة ..واما قومناك بسيوفنا فمعروف ومشهور وصحيح واسناده جيد وكان بهذا المجلس الانصار والمهاجرين ..وكان يسالهم اذا فقط رخص في بعض الامر فقالوا له لقومناك تقويم القدح .. فمابلك وقد تم تجاوز الرخص،،،،،، اظن اخي الكريم انك من الذين يخلطون بين امرين الامر والنهي وهو بالدين شرعا وعرفنا ينتهي او قمته التقويم ... بلا شك بذلك لصريح حديث الامر والنهي ،،،، وبين النهي عن الخروج عن طاعة ولي الامر المحرمة شرعا لقوله صلى الله عليه وسلم ،، عند سؤاله الا ننابزهم بالسيوف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة

[راجي الْعفو]

اخي الكريم .. الحديث الي ذكرته ضعيف والحديث الضعيف ، يوحذ به في فضائل الاعمال ، وماصححه الا الالباني اما المتقدمون من اهل الحديث فضعفوه .. اصلحك الله .. وصاحب السلطان هو الامير وليس .. مدير الادارة ..واما قومناك بسيوفنا فمعروف ومشهور وصحيح واسناده جيد وكان بهذا المجلس الانصار والمهاجرين ..وكان يسالهم اذا فقط رخص في بعض الامر فقالوا له لقومناك تقويم القدح .. فمابلك وقد تم تجاوز الرخص،،،،،، اظن اخي الكريم انك من الذين يخلطون بين امرين الامر والنهي وهو بالدين شرعا وعرفنا ينتهي او قمته التقويم ... بلا شك بذلك لصريح حديث الامر والنهي ،،،، وبين النهي عن الخروج عن طاعة ولي الامر المحرمة شرعا لقوله صلى الله عليه وسلم ،، عند سؤاله الا ننابزهم بالسيوف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة

اهلًا اخت بنت شرق ..

الحديث ليس بـــ ضعيف بدليل انك ذكرت تصحيح الامام الالباني له رحمه ، وليس هو اول من صححه فقد صححه الحاكم و غيره

وعلى فرض أنه ضعيف فان له شواهد من ذلك قوله عليه الصلاة و السلام : "افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر "
ويؤيده ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم ، من ذلك مناصحة اسامة بن زيد لعثمان رضي الله عنه سرا و إنكاره على من طلب منه ان يناصحه في العلن

وماجاء عن سعيد بن جبير-رحمه الله- قال: قال رجل لابن عباس-رضي الله عنهما-: آمر أميري بالمعروف؟ قال: إن خفت أن يقتلك, فلا تؤنب الإمارم, فإن كنت لا بد فاعلا فيما بينك وبينه.

وغير ذلك من الاثار

اما ما ذكرتيه من كون الحديث يختص بالأمير فهذا غير صحيح ، لان كلمة ذي عند العلماء تدل على العموم ، يعني : صاحب كل سلطة ، وكلام اهلُ العلم يدل على هذا ، فمن دون الحاكم هو نائب له ، من ذلك :



قال الامام السعدي رحمه الله في كتابه:
" الرياض الناضرة والحدائق النيرة الزاهرة في العقائد والفنون المتنوعة الفاخرة" ص 41-42:

�� وأما النصيحة لأئمة المسلمين، وهم ولاتهم من السلطان الأعظم إلى الأمير إلى القاضي إلى جميع من لهم ولاية كبيرة أو صغيرة❗

�� فهؤلاء لما كانت مهماتهم وواجباتهم أعظم من غيرهم، وجب لهم من النصيحة بحسب مراتبهم ومقاماتهم، وذلك باعتقاد إمامتهم والاعتراف بولايتهم،ووجوب طاعتهم بالمعروف، وعدم الخروج عليهم، وحث الرعية على طاعتهم ولزوم أمرهم الذي لا يخالف أمر الله ورسوله، وبذل ما يستطيع الإنسان من نصيحتهم، وتوضيح ما خفي عليهم مما يحتاجون إليه في رعايتهم، كل أحد بحسب حاله، والدعاء لهم بالصلاح والتوفيق، فإن صلاحهم صلاح لرعيتهم

��واجتناب سبهم والقدح فيهم وإشاعة مثالبهم، فإن في ذلك شرا وضررا وفسادا كبيرا.

��فمن نصيحتهم الحذر والتحذير من ذلك

��وعلى من رأى منهم ما لا يحل أن ينبههم سرا لا علنا بلطف وعبارة تليق بالمقام ويحصل بها المقصود

فإن هذا هو مطلوب في حق كل أحد وبالأخص ولاة الأمور

فإن تنبيههم على هذا الوجه فيه خير كثير، وذلك علامة الصدق والإخلاص

��واحذر أيها الناصح لهم على هذا الوجه المحمود

أن تفسد نصيحتك بالتمدح عند الناس فتقول لهم : إني نصحتهم وقلت، فإن هذا عنوان الرياء، وعلامة ضعف الإخلاص، وفيه أضرار أخر معروفة"

واما قولك ان اثر قومناك بسيوفنا إسناده جيد فهذا لا يسلم فقد ضعفه اهلُ العلم كشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

وايضاً فهو يعارض الأحاديث الثابته في البخاري و مسلم من ذلك حديث ( من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر ) ولم يقل فقوموه بسيوفكم

والله جل وعلا قال لموسى وهارون: (فَأْتِيَاهُ) يعني فرعون (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً) . الشاهد : ان الله مر موسى ان يأتي فرعون عنده و هو من اكفر خلق الله و لم يقل تكلم فيه امام العالم ، وهو كافر ، فما بالك بالمسلم ؟

هذا كله في مسالة مناصحة أولياء الامور


اما مسالة الخروج فهذه مسالة اخرى وهي نتاج للمسألة الاولى

فلا خلط اختي الفاضله

بالتوفيق

[بنت شرق]

بغيت اضيف لك كلمة ،، الكبار كعمر رضي الله عنه يربون الصحابه على الجرأة في الحق ،، اما غيرهم فيربون الناس القبول بالرخص، وعدم التجرأ

[راجي الْعفو]

تلومني ليش احبك ياراجي
الثقافه جميله وتجذب الواحد
لازم تعزمني ع عصير موز سكر خفيف
كثر الله امثالك

احبك الله يا بونفس
هذا من تواضعكم الله يسلمك و لا انت راس الثقافه
وَ حاضرين .. اختر المكان اللي تبيه وانا حاضر

ولو تبي معاه فيمتو .. بعد مب مشكله !

تستاهل الخير

[راجي الْعفو]

بغيت اضيف لك كلمة ،، الكبار كعمر رضي الله عنه يربون الصحابه على الجرأة في الحق ،، اما غيرهم فيربون الناس القبول بالرخص، وعدم التجرأ

ليس عمر رضي الله عنه فقط ..

بل النبي عليه الصلاة و السلام وكل الصحابة و من تبعهم باحسان من أئمة السنة يربون الناس على الصدع بالحق

ولكن :

بالطريقة الشرعية

بوركت

[بريق الحق]

هههههههه عجيب

المهم
الله يفكنا من شر هذي الامور