بارك الله فيكم
كلام الاخ همر صحيح في معنى الحديث من ناحية : ان هذه العادات لن تختفي من العرب ، سواء تواجدت جميعها في قبيلة واحدة . او كانت صفات متناثرة بين القبائل
وطبعا لا يعني هذا اننا لا نعالجها
بارك الله فيكم
كلام الاخ همر صحيح في معنى الحديث من ناحية : ان هذه العادات لن تختفي من العرب ، سواء تواجدت جميعها في قبيلة واحدة . او كانت صفات متناثرة بين القبائل
وطبعا لا يعني هذا اننا لا نعالجها
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
قَالَ عليه الصلاة والسلام : " أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُوهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ , وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ , وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنَّيِاحَةُ (أي على الميت)
وكلها كبائر.
شرح الحديث:
http://www.resaltalislam.org/userfro...MarkIndex=11&0
مثال على الأحاديث التي تحكي المستقبل من باب الإخبار
وصاحبها (المذنب) غير معذور ومستحق للعقوبة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة)) ما معنى هذا الحديث؟ وما المقصود بنقض الحكم؟
الحديث المذكور أخرجه الإمام أحمد في مسنده والطبراني في المعجم الكبير وابن حبان في صحيحه بإسناد جيد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة))[1] أ.هـ. ومعناه ظاهر وهو أن الإسلام كلما اشتدت غربته كثر المخالفون له والناقضون لعراه، يعني بذلك فرائضه وأوامره، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء))[2] أخرجه مسلم في صحيحه. ومعنى قوله في الحديث: ((وأولها نقضاً الحكم)) معناه ظاهر وهو عدم الحكم بشرع الله، وهذا هو الواقع اليوم في غالب الدول المنتسبة للإسلام. ومعلوم أن الواجب على الجميع هو الحكم بشريعة الله في كل شيء، والحذر من الحكم بالقوانين والأعراف المخالفة للشرع المطهر؛
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المذكور: ((وآخرهن الصلاة)) فمعناه كثرة التاركين لها والمتخلفين عنها، وهذا هو الواقع اليوم في كثير من البلدان الإسلامية، فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفقهم للثبات على دينه والاستقامة عليه، وأن يعينهم على إقام الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها في جماعة في بيوت الله عز وجل،
http://www.binbaz.org.sa/mat/2087
التعديل الأخير تم بواسطة <اضرب واشرد> ; 24-01-2015 الساعة 07:40 AM
.,
تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,
.,
هلا .,
ليت الموضوع جيه ياحسن .,
احنا نقذف وانسب ونغتاب واحنا ما ندري ان انسوي هالشي .,
نتهم اولياء الامور في ضياع الابناء وحزات الابناء هم سبب ضياع الاباء (( وفي سوره الكهف )) دليل علي هالشي .,
وصحيح احنا في طور التقدم والتفتح ., بس ما زالت الجاهليه موجوده .,
بس بقولك شي صار قدامي ., في الدوام دشت وحده وصارخت علي عامل وعقب دش قطري وسوا نفس الشي وما اصرخت قلت لها ليش قالت هو ..... المهم انه مو قطري !!
هاي ام الجاهليه .,
ويسلموو .,
.,
تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,
.,
.,
تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,
.,
.,
تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,
.,
الحين بناء على ايش سميتوها جاهلية ؟
ارتقوا فإن القاع مزدحم
.,
تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,
.,