صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 61

الموضوع: هل فيك جاهليه ., !!

  1. #11
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    47913
    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    المشاركات
    17,286
    بارك الله فيكم

    كلام الاخ همر صحيح في معنى الحديث من ناحية : ان هذه العادات لن تختفي من العرب ، سواء تواجدت جميعها في قبيلة واحدة . او كانت صفات متناثرة بين القبائل

    وطبعا لا يعني هذا اننا لا نعالجها
    لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
    اذكر الله !

  2. #12
    محاور إقتصادي الصورة الرمزية <اضرب واشرد>
    رقم العضوية
    33530
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    13,625
    قَالَ عليه الصلاة والسلام : " أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُوهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ , وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ , وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنَّيِاحَةُ (أي على الميت)

    وكلها كبائر.

    شرح الحديث:
    http://www.resaltalislam.org/userfro...MarkIndex=11&0

  3. #13
    محاور إقتصادي الصورة الرمزية <اضرب واشرد>
    رقم العضوية
    33530
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    13,625
    مثال على الأحاديث التي تحكي المستقبل من باب الإخبار
    وصاحبها (المذنب) غير معذور ومستحق للعقوبة:

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة)) ما معنى هذا الحديث؟ وما المقصود بنقض الحكم؟

    الحديث المذكور أخرجه الإمام أحمد في مسنده والطبراني في المعجم الكبير وابن حبان في صحيحه بإسناد جيد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة))[1] أ.هـ. ومعناه ظاهر وهو أن الإسلام كلما اشتدت غربته كثر المخالفون له والناقضون لعراه، يعني بذلك فرائضه وأوامره، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء))[2] أخرجه مسلم في صحيحه. ومعنى قوله في الحديث: ((وأولها نقضاً الحكم)) معناه ظاهر وهو عدم الحكم بشرع الله، وهذا هو الواقع اليوم في غالب الدول المنتسبة للإسلام. ومعلوم أن الواجب على الجميع هو الحكم بشريعة الله في كل شيء، والحذر من الحكم بالقوانين والأعراف المخالفة للشرع المطهر؛

    وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المذكور: ((وآخرهن الصلاة)) فمعناه كثرة التاركين لها والمتخلفين عنها، وهذا هو الواقع اليوم في كثير من البلدان الإسلامية، فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفقهم للثبات على دينه والاستقامة عليه، وأن يعينهم على إقام الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها في جماعة في بيوت الله عز وجل،

    http://www.binbaz.org.sa/mat/2087
    التعديل الأخير تم بواسطة <اضرب واشرد> ; 24-01-2015 الساعة 07:40 AM

  4. #14
    عضو مميز الصورة الرمزية مختلفة عقليا
    رقم العضوية
    46881
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    3,811
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة <اضرب واشرد> مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم




    الله يهداك ياخوي
    الحديث صحيح وصدق
    لكن المعنى أنه نسبة عالية من العرب ماتتركه
    وليس المعنى أنها (عادات) مستحيل تزول

    مثل الأحاديث التي تحدثت عن انتشار الزنا والربا آخر الزمن
    هذي ذنوب تنتشر ، لايفهم عاقل من الحديث أنها أمر واقع والواجب علينا مانحاول علاجها وحلها ، واللي يطيح فيها معذور!!!

    كذلك الفخر بالأحساب (الحسب ليس المقصود به النسب .. هو المكانة الاجتماعية من مال وسمعة ومنزلة وشرف .. وشرف آبائه)

    وهو نوع من الكِبر والكِبر إثم وذنب واجب النصح بعلاجه وتركه

    ومثله من يتفاخر بالأنساب.


    _______________________



    شكرا على الموضوع أختي ، أعتقد أن العنصرية تزيد في البيئات المنغلقة ، مثلا إذا تربى الشخص قبل 200 سنة في قبيلة واحدة يكون عنصري مع باقي البشر (باقي القبائل وباقي الشعوب من باب أولى) وإذا تربى في قبيلة لكنها قبيلة معاشرة لعدة قبائل في مدينة .. يكون عنصري ضد الشعوب الأخرى .. الآن في ظل العولمة والاختلاط بكل الشعوب .. قلت العنصرية بشكل كبير .. وستقل في الجيل التالي وهكذا .. هذي نقطة.

    النقطة الثانية في التربية والإقتداء ، لأن العنصري والمتكبر ما انولد عنصري ومتكبر لكن اكتسب ذلك من أهله وجماعته والمحيطين به ، ومن المجتمع بشكل عام.

    النقطة الثالثة والأهم هي الدين والإيمان ، والتربية على التواضع المذكور في القرآن والأحاديث وأن الناس سواسية والفرق بينهم في التقوى والعمل الصالح.

    ____________________________

    منقول (المعجم):

    الحَسَبُ : ما يَعُدُّه المرءُ من مناقبه أَو شرف آبائه

    تصحيح الآية أخوي رحال: (ولاتزرُ وازرة وزرَ أخرى)


    صباحكم خير
    هلا .,

    اولا .,

    شكرا علي الشرح .,

    ثانيا .,

    دايما لما نمارس الدين اخلاقا ., نستقيم في علاقتنا مع من انفسنا ومن حولنا .,

    صحيح البيئه والتربيه والدين اساسيات التغيير .,

    ويسلموو
    .,


    تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
    ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
    فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,



    .,

  5. #15
    عضو مميز الصورة الرمزية مختلفة عقليا
    رقم العضوية
    46881
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    3,811
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن مشاهدة المشاركة
    في نظري الجاهليه الفكرييه بتم موجوه الى يوم الدين

    مانقدر نغير مفاهيم الناس كلها ولكن الكثير بركه

    وعدم احتقار الاخرين اين سؤا واعتقد بالنسبه لان النسب وغيره قلت بشكل كبير
    الحين كلمن يزوج عكس الاول اللي كان محصور على القبيله فقط ولد العم وبنت العم
    انا هو الخوف من المجتمع لا اكثر ولو انه كان جائز شرعا ودينا الاسلامي يمنع ذالك ولا فرق بين
    البشر


    وشكرا
    هلا .,

    ليت الموضوع جيه ياحسن .,

    احنا نقذف وانسب ونغتاب واحنا ما ندري ان انسوي هالشي .,

    نتهم اولياء الامور في ضياع الابناء وحزات الابناء هم سبب ضياع الاباء (( وفي سوره الكهف )) دليل علي هالشي .,

    وصحيح احنا في طور التقدم والتفتح ., بس ما زالت الجاهليه موجوده .,

    بس بقولك شي صار قدامي ., في الدوام دشت وحده وصارخت علي عامل وعقب دش قطري وسوا نفس الشي وما اصرخت قلت لها ليش قالت هو ..... المهم انه مو قطري !!

    هاي ام الجاهليه .,

    ويسلموو .,
    .,


    تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
    ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
    فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,



    .,

  6. #16
    عضو مميز الصورة الرمزية مختلفة عقليا
    رقم العضوية
    46881
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    3,811
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الْعفو مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    كلام الاخ همر صحيح في معنى الحديث من ناحية : ان هذه العادات لن تختفي من العرب ، سواء تواجدت جميعها في قبيلة واحدة . او كانت صفات متناثرة بين القبائل

    وطبعا لا يعني هذا اننا لا نعالجها
    هلا .,

    انا معاك اجوف ان جزء من كلامه صح وهو (( وجود هالشي ))

    بس اختلفت معاه انه يجوف هالشي (( مسلم )) لا يمكن تغيره !!

    ويسلموو .,
    .,


    تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
    ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
    فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,



    .,

  7. #17
    عضو مميز الصورة الرمزية مختلفة عقليا
    رقم العضوية
    46881
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    3,811
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة <اضرب واشرد> مشاهدة المشاركة
    قَالَ عليه الصلاة والسلام : " أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُوهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ , وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ , وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنَّيِاحَةُ (أي على الميت)

    وكلها كبائر.

    شرح الحديث:
    http://www.resaltalislam.org/userfro...MarkIndex=11&0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة <اضرب واشرد> مشاهدة المشاركة
    مثال على الأحاديث التي تحكي المستقبل من باب الإخبار
    وصاحبها (المذنب) غير معذور ومستحق للعقوبة:

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة)) ما معنى هذا الحديث؟ وما المقصود بنقض الحكم؟

    الحديث المذكور أخرجه الإمام أحمد في مسنده والطبراني في المعجم الكبير وابن حبان في صحيحه بإسناد جيد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة))[1] أ.هـ. ومعناه ظاهر وهو أن الإسلام كلما اشتدت غربته كثر المخالفون له والناقضون لعراه، يعني بذلك فرائضه وأوامره، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء))[2] أخرجه مسلم في صحيحه. ومعنى قوله في الحديث: ((وأولها نقضاً الحكم)) معناه ظاهر وهو عدم الحكم بشرع الله، وهذا هو الواقع اليوم في غالب الدول المنتسبة للإسلام. ومعلوم أن الواجب على الجميع هو الحكم بشريعة الله في كل شيء، والحذر من الحكم بالقوانين والأعراف المخالفة للشرع المطهر؛

    وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المذكور: ((وآخرهن الصلاة)) فمعناه كثرة التاركين لها والمتخلفين عنها، وهذا هو الواقع اليوم في كثير من البلدان الإسلامية، فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفقهم للثبات على دينه والاستقامة عليه، وأن يعينهم على إقام الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها في جماعة في بيوت الله عز وجل،

    http://www.binbaz.org.sa/mat/2087
    هلا .,

    قريت ردك اكثر من مره .,

    بردت قلبي الله يسعدك دنيا واخره .,

    ومشكور للمره المليون .,

    يسلموو
    .,


    تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
    ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
    فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,



    .,

  8. #18
    تميم المجد الصورة الرمزية R 7 A L
    رقم العضوية
    34949
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    Qtr
    المشاركات
    35,984
    الحين بناء على ايش سميتوها جاهلية ؟
    ارتقوا فإن القاع مزدحم

  9. #19
    عضو مميز الصورة الرمزية مختلفة عقليا
    رقم العضوية
    46881
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    3,811
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة R 7 A L مشاهدة المشاركة
    الحين بناء على ايش سميتوها جاهلية ؟
    هلا .,

    بناء علي الحديث الشريف .,

    والعقل والمنطق .,

    والكلمه نفسها ترتبط مع الفعل ., يعني هاي امور يات قبل الاسلام في الجاهليه .,

    ويسلموو .,
    .,


    تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
    ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
    فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,



    .,

  10. #20
    تميم المجد الصورة الرمزية R 7 A L
    رقم العضوية
    34949
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    Qtr
    المشاركات
    35,984
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلفة عقليا مشاهدة المشاركة
    هلا .,

    بناء علي الحديث الشريف .,

    والعقل والمنطق .,

    والكلمه نفسها ترتبط مع الفعل ., يعني هاي امور يات قبل الاسلام في الجاهليه .,

    ويسلموو .,
    شكراً ع التوضيح
    انا اشوف انها موجودة لقيام الساعة مثل ماذكروا الاخوان
    ولجتنابها لابد من التنازل عن بعض الامور ومنها الترابط الاسري او العائلي
    نفس حياة الغرب بالضبط كل واحد بس يهتم في نفسه وماله شغل في الاخرين حتى لو اخوانه
    ارتقوا فإن القاع مزدحم

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •