مرورك الفخمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـــوديّ
ويجزاك بمثله
امين
العفو اخوي
|
مرورك الفخم
ويجزاك بمثله
امين
العفو اخوي
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
جزاك الله خير^_^
المعركة الحقيقية هي معركة الوعي و الإحتلال الحقيقي هو إحتلال السفهاء للمنابر.
فن التعامل مع الآخرين جاء في ثلاث عبارات قرآنية في آية واحدة
﴿خُذ العَفْو، وَأْمُرْ بالعُرْف، وَأَعْرِضْ عنِ الجاهلين﴾
جزاك الله خير ذيبان
ماشاء الله رائعه...وتدخل الهدوء والسكينه في القلب ...
لا اله الا الله محمد رسول الله
#¥# اللهم انت الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم
يولد ولم يكن لك كفوا احد اغفر لي ذنوبي انك انت
الغفار الرحيم #¥#
كن في الطريق عفيف الخطى
كريم السماع شريف النظر
وكن شخصا ان اتوا بعده
يقولون مر وهذا الاثر
السلام عليكم
والله تقدم يا بو حارب .,
درر واللهي .,
من يومن بالله ., وبالقدر خيره وشره فهو في مامن .,
يسلموو
.,
تجري الرياح كما تجري سفينتنا ., نحن الرياح ونحن البحر والسفن .,
ان الذي يرتجي شيئا بهمته ., يلقاه لو حاربته الانس والجن ,’
فاقصد الي قمم الاشياء تدركها ., تجري الرياح كما رادت لها السفن .,
.,
ويجزاك ديور
أشكرك ع المرور ^_^
تسلم
وحياك الله بعد غيبة طويلة
وعليكم السلام
تلميذك <_<
ولكموا
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
النَّفْسُ المُطْمَئِنّة هي النفس الراضية فلا تفزع عند الملمات ولا تصخب في المصائب ولا تغالي في الفرح والبهجه . بل هي ساكنه تعرفت على حقيقة الدنيا وحجمها فتعلقت بالاخره. النفس المطمئنة هي المؤمنة المطمئنة بثواب الله، رَضِيَتْ عَنْ اللَّه وَرَضِيَ عَنْهَا، أَمَرَ بِقَبْضِهَا فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّة وَجَعَلَهَا مِنْ عِبَاده الصَّالِحِينَ
قال الله تعالى:في سورة الفجرRa bracket.png يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ Aya-27.png ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً Aya-28.png فَادْخُلِي فِي عِبَادِي Aya-29.png وَادْخُلِي جَنَّتِي Aya-30.png La bracket.png [3] [4]
قال العلامة القرطبي: (النفس المطمئنة، أيقنت أن الله ربها، فأخبتت لذلك؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي المطمئنة بثواب الله .المؤمنة).
وفي مسند الإمام أحمد وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله Mohamed peace be upon him.svg قال: "إن الملائكة عند احتضار النفس المطمئنة تقول:اخرجي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، قَالَ: فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ".
قال الحسن البصري : إن الله تعالى إذا أراد أن يقبض روح عبده المؤمن ، اطمأنت النفس إلى الله تعالى ، واطمأن الله إليها .
وقال عمرو بن العاص : إذا توفي المؤمن أرسل الله إليه ملكين ، وأرسل معهما تحفة من الجنة ، فيقولان لها : اخرجي أيتها النفس المطمئنة راضية مرضية ، ومرضيا عنك ، اخرجي إلى روح وريحان ، ورب راض غير غضبان ، فتخرج كأطيب ريح المسك وجد أحد من أنفه على ظهر الأرض . وذكر الحديث .
وقال سعيد بن زيد : قرأ رجل عند النبي - Mohamed peace be upon him.svg - يا أيتها النفس المطمئنة ، فقال أبو بكر : ما أحسن هذا يا رسول الله فقال النبي - Mohamed peace be upon him.svg - : " إن الملك يقولها لك يا أبا بكر " . [5]
يتركز البحث في معركة الجهاد الأكبر وهو جهاد النّفس حول ماذا يصنع الإنسان ليفوز ويكسب هذه المعركة، فالأهواء كثيرة ونوازع النفس قوية إلى حد أنّها قادرة على جر صاحبها إلى مزالق الهاوية، فإذا هو أخلص عبوديته لله وحده فإنّه حينها يتحقق له الانتصار على كل النوازع المنحرفة أو الشريرة، ويتمكن من هزيمة الأهواء لتكون روحه روحًا مقدسة وعظيمة. ولصعوبة أمر جهاد النّفس وثقله فقد وضع الله تعالى لعباده برنامجًا روحيًا يضمن لهم عملية البناء المتوازن وصيرورة النّفس في المجال القدسي. [6]
[IMG][/IMG]
شيخنا رجل مثالي
أشكرك من اعماق قلبي على هذا الكلام اللي يطمئن النفس
جزاك الله خير
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
