التفريق بين : انتقاد الفعل .. و استقصاد الفاعل ..

[راجي الْعفو]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أسعد الله صباحكم بالخير و النور و العافية و الانشراح ..

لطالما تمر علينا أحداثٌ و مواقف في حياتنا الاعتيادية اليومية ..

فمنها الجميلة ، و الطبيعية ، و السيئة ..

فنُثني عـ الجميلة ، و نعايش الطبيعية ، و ننتقد السيئة ..

وكلامي هنا سينصب على النوع الأخير : المواقف السيئة ..

فنحن جميعا عندما نرى مثل هذه المواقف ، تنتشي فينا مشاعر الاستنكار و النقد تجاهها ..

وبالتالي ، نجد أنفسنا مطلقين عنان ألسنتنا ، ساكبين حبر أقلامنا لتنثر حروفاً تهدف إلى ردع مثل تلك الحوادث

إلا أن البعض منا قد يوجّه مسألة النقد و الاستنكار ، في كون المنكر و الناقد ، إنما قصد بكلامه هذا شخصا بعينه ..

وفي الواقع تجد أن الأمر على خلاف ذلك ، إذ ما دفعه للتحدث إلا قصد معالجة الوضع الحاصل ..

قد يكون الشخص بكلامه يستقصد أشخاصا بذواتهم لشئ في نفسه لا مبرر له ، و يُعرف هذا ان دلّت القرائن على ذلك ..

ولكن ، إذا ما رأينا كلاماً مجرّداً عن التعيين الغير هادف ، أو كان التعيين هادفاً وله مصلحة ،فليس من الصحيح أن يتوجه الذم للناقد ، وأن يوصف بأنه إنما أراد بكلامه هذا التشغيب و إثارة البلبلة دون فائدة ..

إذ الخطأ يُنكر بشروطه دون النظر إلى الفئة المستهدفة فيه ..

وإلا ، لاستمرأت الزلّات ، و لاندثر واجب الإنكار ..



( إشارةٌ ذو صِلَة ) :

بعض الناس - ولا اقصد احدا بعينه - قد يستخدم عبارة " دعوا الخلق للخالق " لإبطال أمر الإنكار بشكل غير مباشر ، قصد هذا أم لم يقصده ،


بوركتــــــــم ..

[ودي أكون]

لو كانت المعرفات مخفيه عند الغير، وعند كل عضو، ( على الأقل قبل أن يسجل رد في أي موضوع ) ..


فكنت ستلاحظ أن فوق 70% من الردود ستكون صادقه، سواء كانت ايجابيه او سلبيه .. الا انها ستبتعد عن الشخصنه لعدم علم الغير بكاتب الموضوع،، والله اعلم


والله المستعان

[Dana’1]

أوك أنا معك من واجبنا الديني حتى إنكار المنكر... لكن إلي حاصل الحين لا الي ينكر المنكر عنده أسلوب يقنعك إنه أخ لك في الله ويخاف عليك من المنكر الي سويته ... بالتالي تتقبل منه على الأقل تسمع له وتفكر بنصيحته!

بالنسبه لي يستخدم جملة دعوا الخلق للخالق.. أهون من اصدار الأحكام القويه أقوى حتى من انها تكون ردة فعل على الفعل!
فتلاقيه ينتقد ويصدر أحكام بحقك ومرات هالأحكام كبيره ممكن يخرجك من مذهبك ودينك @-!
بالله إيش تسوي مع إلي كذا؟!

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم

والله مشكلتنا مو في الامر بالمعروف او الانتقاد .,

لا انعرف ننصح عدل ., ولا انحلل صح ., ولا حتي نتاكد من المعلومه ., والاخطر ما انحط حلول ., مشكله وخلاص

واللي يقصد ناس بعينهم ., احب ااكد شي هاي شخص (( مريض او فاقد شي )) ., لا اتاثرون فيه ., خلوه يفرغ شحناته السلبيه وانتهي .,

(( ان الله احب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه )) ., يا امرين بالمعروف يا مصححين الاخطاء ., ^^

ويسلموو

[راجي الْعفو]

لو كانت المعرفات مخفيه عند الغير، وعند كل عضو، ( على الأقل قبل أن يسجل رد في أي موضوع ) ..


فكنت ستلاحظ أن فوق 70% من الردود ستكون صادقه، سواء كانت ايجابيه او سلبيه .. الا انها ستبتعد عن الشخصنه لعدم علم الغير بكاتب الموضوع،، والله اعلم


والله المستعان

اهلًا اخت ودي اكون ..

كلامج سليم من ناحية ان مثل هالاجراء يخلي الشخص يرد بتجرد كامل دون ان تشوش عليه أمور اخرى ..

وكلامي في الموضوع عام يشمل المنتدى و غيره لانه هو فعلا امر منتشر بين جميع الناس ..

يمكن يخفى الاسم في المنتدى بس ما تقدر تخفي الأشخاص في الواقع ..

بوركت عالإدلاء ..

[راجي الْعفو]

أوك أنا معك من واجبنا الديني حتى إنكار المنكر... لكن إلي حاصل الحين لا الي ينكر المنكر عنده أسلوب يقنعك إنه أخ لك في الله ويخاف عليك من المنكر الي سويته ... بالتالي تتقبل منه على الأقل تسمع له وتفكر بنصيحته!

بالنسبه لي يستخدم جملة دعوا الخلق للخالق.. أهون من اصدار الأحكام القويه أقوى حتى من انها تكون ردة فعل على الفعل!
فتلاقيه ينتقد ويصدر أحكام بحقك ومرات هالأحكام كبيره ممكن يخرجك من مذهبك ودينك @-!
بالله إيش تسوي مع إلي كذا؟!

اهلًا اخت ديور ..

صادقة .. الأسلوب في إيصال النصيحة سواءاً كانت امرا بمعروف او نهيا عن منكر ، متعلق بامر الدين او غيره ..
في كل هذا حنا مطالبين بالليونة و الرفق و إظهار محبة الخير للغير ، وقد يكون في النصح نوع شدة ولكن بقصد الإصلاح لا الإفساد او لأي غرض اخر ..

مع بقاء الرفق و اللين هما الأصلين الأساسين في الموضوع ..

وينتج عن سوء الأسلوب مثل ما تفضلتي ، استخدام عبارة دعوا الخلق للخالق بدلا من الرد بعنف و شدة ..

وكان قصدي من التنبيه على العبارة ، هو وضع الناس لها في غير محلها ، بغض النظر عن قصدهم ..

بوركت عـ التفاعل ..

[بو خليفه 123]

راجي - أنت داهيه و أنا معجب بـ كيبوردك

أنت تستخدم اسلوب الكف والبوسه .. تعطي خد بوسه و الخد الثاني كف لذلك القارىء لا يعلم ماهي ردة فعله تجاهك


بخصوص الموضوع ..


اتوقع السبب هو التعّصب .. سواءً كان تعصب قبلي .. دموي .. ديني الخ الخ . تاخذنا الحميه مرات و اذا كان رأيك عكس رأيي ستكون أنت ضدي !

لا ارى العلاقه بالاسماء المستعاره خلف الشاشات مثل ماتفضل ودي اكون الا انما هي وضع هدف و سلوك من دخولي للمنتدى . المنتدى وضع لتوصيل رساله و ليس لخلق احزاب و عصابات لننتقد اعضاء معيّنه و انما للارتقاء بالحديث والنقاش حتى ولو احتد النقاش . اتباع سياسة مديري ينتقدني خلال ساعات العمل و خارجها هو صديقي اتوقع ستكون ناجحه .

[راجي الْعفو]

السلام عليكم

والله مشكلتنا مو في الامر بالمعروف او الانتقاد .,

لا انعرف ننصح عدل ., ولا انحلل صح ., ولا حتي نتاكد من المعلومه ., والاخطر ما انحط حلول ., مشكله وخلاص

واللي يقصد ناس بعينهم ., احب ااكد شي هاي شخص (( مريض او فاقد شي )) ., لا اتاثرون فيه ., خلوه يفرغ شحناته السلبيه وانتهي .,

(( ان الله احب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه )) ., يا امرين بالمعروف يا مصححين الاخطاء ., ^^

ويسلموو

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

اهلًا اخت مختلفة عقلياً ..

اتوقع انا عندنا قصور في الجانبين : في الأسلوب - وايضاً في الامر و الإنكار..

فقد نجد شخصا يامر و لا ينكر ، او ينكر ولا يأمر ، او قد لا ينكر و لا يامر ، نسال الله العافية من جميع هذه الأصناف ..

ولا شك ان كل موضوع لا يمكن ان تخوض فيه حتى تتصوره تصورا تاما و تعلم ان الامر الذي أمامك فيه خلل و يحتاج فعلا لكلمة توجيهية ..

و وضع الحلول ، مبني على التصور للمسألة تصورا صحيحا ، فاذا انعدم الاول انعدم الثاني ، وقد يتحقق التصور ولكن لا توضع الحلول مثل ما تفضلتي ، وهذا قد يرجع سببه لغرض المتكلم و الكاتب فيما يدلي به ولأمور اخرى خارجية ..

وكلامك سليم في من كان يستقصد ناسا باعيانهم من غير مصلحة و قصد صحيح انه قد جانب الصواب و وقع في المحظور ..

بوركت عـ الطرح ..

[بومحمد المطاوعه]

بارك الله فيك يالغالي ..

وجزاك الله خير
وبخصوص كلمه دع الخلق للخالق ..

فهي ليست قرآنًا ولا سنة حتى يُرد بها ما جاء الشرع به من إنكار المنكر


هي مقوله اتت من المسيحيين وعلى فكره ادخلت عن طريق المفكرين النصارى العرب
وللاسف رددها المسلمين بدون معرفه كترديد البغبغاء
وايضا
فهي مقوله منتشره عند الصوفيه
وهي منتشره عند المجتمعات الغربيه لانهم لا يامرون بعض بالمعروف ولا يتناهون عن المنكر
اليك نموذجا باللغه الفرنسيه
Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres
المعنى الحرفي بالعربية
المرء مسؤول عن نفسه والرب مسؤول عن الكل
المعنى المجازي بالعربية
دع الخلق للخالق

أخي : (( دع الخلق للخالق )) كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ،

والله عز وجل يقول:
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]

واليك هذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) ( رواه مسلم )

اخي اختي
نحن نختلف عن الغرب والشرق انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق

قال تعالى:
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ "
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .

قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
(110) (سورة آل عمران. )

وقال عز وجل : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } . الآية .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه )

وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.

هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.

ارأيتم إخوتي كيف تتعارض تلك المقوله مع ديننا الاسلامي

وايضا مقوله هذه حريه شخصيه
او من يقول هذه وصايه
وصايه ؟ أي وصايه !!!

اكثر ما اسمعها واقرءها من العلمانيين واللبراليين والروافض والسفهاء

لإفادة المسلمين


هذا وصلي الله علي سيدنا ومولانا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على دربهم إلى يوم الدين

[حسن]

صباح الخير ياشخنا

كلامك جميل جدا ومنطق عقلاني ولكن هناك فئه لاتقبل بهذا الراي ثق تمام
يعني موضوع يطرح شي بالعامه وبلهجتنا المحليه نقول عنه منكر
تلقى من يلمع موقفه ويطلع لك بحووار سفصطائي وجدل عقيم
لو قلنا هذه اللظاهره مفيده وزينه لصفقنا لها ورفعنا لها العقال
لكن من ننتقدها نقول دخيله خذ التبريرات النفسيه واستغرب
من البعض اللي يحسب علينا من يصفق لها وطعن فينا من الخلف
هذولا مالهم الا عكاشه وكلامي مسمار في لوح

الصح صح والغلط غلط

يعني الحين مثلا ظاهره سفر البنت لوحده بنقول غلط ومليون غلط
بيظهرون لك ناس اللي ظاهرهم الاصلاح وباطنهم العذاب
هذه حريه شخصيه ليش تتدخلون

!!!!

منطق غريب اذا انت مهب رجل في غيرك رجال


نسخه للجميع