احترت .. شقول لها .. وشلون ارد عليها

[الحياة الخالدة]

السلام عليكم و رحمة الله
صبحكم / مساكم الله بالخير

السالفة إني قعدت مع وحدة في الصالون .. المرة كورية .. طبعاً شافتني مسلمة ( الحمد لله ) .. و من خلال الحديث

سألتني : ليش الرجال عندكم يعدد في الزوجات و الحريم لا ؟؟
و انتو راضيين بهالشي ؟؟ يعني ما تحسون إنه ظلم في حقكم ؟؟

طبعاً هي كانت تسأل وتتناقش بهدوء .. مب بطريقة هجومية .. و الانطباع اللي جاني .. أنها تبي تفهم الفكرة من التعدد

أنا حاولت أجاوبها على قد ما قدرت
قلت لها أول شي : هذا الشي تشريع من الله سبحانه .. و احنا كمسلمين .. عندنا إيمان عميق وثقة .. بأن ربنا ما يشرع شي إلا و فيه مصلحتنا
لأن الله خلقنا و خلق كل شي .. وهو أعلم بخلقه .. و بما فيه الصالح للجميع

ثانياً : الرجل ليس كالمرأة .. عنده رغبات فطرية .. و المرأة أيضاً عندها .. لكن رغبة الرجل أقوى
فبدل من أنه يتزوج وحدة و يتخذ له عشيقات .. الله شرع له يتزوج و يعدد .. بشرط العدل في كل شي ( ما عدا أمور القلب )
و صحيح المرأة تغار وتتضايق .. لكن ربي يأجرها على صبرها و إعفافها لزوجها
وإذا ما كانت من النوع اللي يتحمل .. لها الحق في الانفصال

ثالثاً : ليش الرجل يعدد والمرأة لا ؟؟ لأن الأنساب بتختلط و بتضيع .. و الرجل عنده القدرة على أنه يعتني بعدد من النساء والأبناء .. بينما الحريم ما يقدرون ( هذا لو حدث أصلاً هالشي ..أي لمجرد الافتراض )

رابعاً : الإسلام وصى بالتكاثر وزيادة النسل .. والتعدد يخدم هذا الغرض

تقريباً .. هذا مجمل اللي قلته لها
لكن بعد أحس إني ما وصلت الفكرة عدل

لو كنتو مكاني : ايش بتردون عليها ؟؟
مع مراعاة عدم الهواش و الحدة في الكلام

وتحياتي للجميع

[بريق الحق]

https://m.youtube.com/watch?v=LadAP2tjzQg

هذا راح يكون جوابي (:

[النهار]

لوكنت مكانج استسمح منها واقول لها لو اردتي الاجابه على ألسؤال عندنا ناس متخصصين يقدرون يوصلون لج المعلومه كامله
اما اخذها الي مركز الفنار او اعطيها العنوان واتابع معاها بعد مده ومدى اقتناعها قد تسلم لو وصلت الي المكان الصحيح

[امـ حمد]

تسلمين حبيبتي مشرفتنا الغاليه
ماقصرتي في الرد عليها وكفيتي ووفيتي
زين علمتيها اصول ديننا الحنيف
وإن شاء الله تفهم اصول ديننا وسنة حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام
بس في نقطه اكيد نستيها فديتج وهي سنة الحبيبب محمد عليه الصلاة والسلام في التعدد
وكان تعدد زوج النبيّ لحكم منها،
أولا،أن تنتشر شريعته بطريق النساء إلى النساء ولقد عدّد الرسول زوجاته وكنّ من قبائل شتى لتنتشر التعاليم والأحكام الفقهية الخاصة بالنساء، كالحيض والنفاس والولادة والجماع والرضاع على الوجه الأتم ليسهل إيضاحها بينهنّ وقد يحول الحياء دونه إذا أراد النساء تلقيه من الرجال،
ثانيا،جمع شتات القبائل بالمصاهرة إلى غير ذلك ممّا يؤيد مشروعية تعدد أزواج النبيّ.
ومما لا شك فيه أنّ لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام الطاهرات العفيفات رضوان الله عليهنّ الفضل الكبير في نقل أحواله وأقواله كعائشة رضي الله عنها وهي أفقه النساء على الإطلاق.

[الحياة الخالدة]

https://m.youtube.com/watch?v=LadAP2tjzQg

هذا راح يكون جوابي (:

الرابط جداً جداً مفيد
جزاك الله خير .. وعسى في ميزان حسناتك .. و حسنات الشيخ أحمد ديدات

[الحياة الخالدة]

لوكنت مكانج استسمح منها واقول لها لو اردتي الاجابه على ألسؤال عندنا ناس متخصصين يقدرون يوصلون لج المعلومه كامله
اما اخذها الي مركز الفنار او اعطيها العنوان واتابع معاها بعد مده ومدى اقتناعها قد تسلم لو وصلت الي المكان الصحيح

جزاك الله خير أخوي النهار
المرأة التقيتها في أمريكا
فكرة إحالتها لموقع إسلامي متخصص فكرة جيدة

لكن احنا نحتاج نتعلم نرد على مثل هذه الأسئلة
لأنها تأتي أحياناً في سياق الحديث .. ومب حلوة أول ما تسألني أقول لها روحي أو اقري ( بتقول في قلبها هذيلا ما يعرفون شي عن دينهم )

أقلها تكون عندي إجابات مبدئية .. و إذا بغت زيادة ممكن أدلها

كل واحد فينا سفير لدينه قبل بلده .. و يحاول يوضح المسائل قدر الإمكان .. بطريقة مبسطة و غير منفرة
عندنا معلومات ما أقول شاملة لكن عالأقل عندنا الأساسيات
لكن في أمور الفتوى و الأمور اللي ما نفقه فيها كلش .. طبعاً ما نتكلم فيها .. ونحيلهم للمواقع المتخصصة

جزاك الله خير

[بريق الحق]

الرابط جداً جداً مفيد
جزاك الله خير .. وعسى في ميزان حسناتك .. و حسنات الشيخ أحمد ديدات

وجزاج
هذا المقطع كامل
https://m.youtube.com/watch?v=eH3f4zQNOEs

[JN000N]

حلو كلامج وردج لها
والافضل لو تساعدينها بروابط او فيدوات يمكن تهتم اكثر وتكتشف ديننا صح وتسلم

بس بالنسبة لسؤال ليش المرأه ماتعدد خخخ زين لو حملت شلون بتعرف هاي من اي زوج فيهم > وسوري عالشفافيه

[النهار]

حلو كلامج وردج لها
والافضل لو تساعدينها بروابط او فيدوات يمكن تهتم اكثر وتكتشف ديننا صح وتسلم

بس بالنسبة لسؤال ليش المرأه ماتعدد خخخ زين لو حملت شلون بتعرف هاي من اي زوج فيهم > وسوري عالشفافيه

هذي يفتي لج فيه راعي عمامه سوده

[Charisma]

مرحبا اختي الحياة ..


هالنوعيه من الأسأله دائما ما اصادفها في حياتي الشخصيه .. وسبحان الله نظرة الأسلام لتعدد الزوجات نظرة الـ ( مصلحة العامه ) ..
عموما ردج عليها ممتاز ولكن تنقصه بعض النقاط واسمحي لي اقتبسها من اسلام ويب .. ( لي رجعه لتزويدج بروابط اجنبيه تشرح فيها الحكمه من تعدد الزوجات )

1- أن الإسلام حرم الزنا، وشدَّد في تحريمه؛ لما فيه من المفاسد العظيمة التي تفوق الحصر والعد، والإسلام حين حرَّم الزنا وشدَّد في تحريمه فتح باباً مشروعاً يجد فيه الإنسان الراحة، والسكن، والطمأنينة ألا وهو الزواج، حيث شرع الزواج، وأباح التعدد فيه كما مضى . ولا ريب أن منع التعدد ظلم للرجل وللمرأة؛ فمنعه قد يدفع إلى الزنا؛ لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في كل زمان ومكان، ويتجلى ذلك في أيام الحروب؛ فَقَصْر الزواج على واحدة يؤدي إلى بقاء عدد كبير من النساء دون زواج، وذلك يسبب لهن الحرج، والضيق، والتشتت، وربما أدى بهن إلى بيع العرض، وانتشار الزنا، وضياع النسل.




2- أن الزواج ليس متعة جسدية فحسب: بل فيه الراحة، والسكن، وفيه-أيضاً-نعمة الولد، والولد في الإسلام ليس كغيره في النظم الأرضية؛ إذ لوالديه أعظم الحق عليه؛ فإذا رزقت المرأة أولاداً، وقامت على تربيتهم كانوا قرة عين لها؛ فأيهما أحسن للمرأة: أن تنعم في ظل رجل يحميها، ويحوطها، ويرعاها، وترزق بسببه الأولاد الذين إذا أحسنت تربيتهم وصلحوا كانوا قرة عين لها؟ أو أن تعيش وحيدة طريدة ترتمي هنا وهناك؟ !.



3- أن نظرة الإسلام عادلة متوازنة: فالإسلام ينظر إلى النساء جميعهن بعدل، والنظرة العادلة تقول بأنه لا بد من النظر إلى جميع النساء بعين العدل.
إذا كان الأمر كذلك؛ فما ذنب العوانس اللاتي لا أزواج لهن؟ ولماذا لا يُنظر بعين العطف والشفقة إلى من مات زوجها وهي في مقتبل عمرها؟ ولماذا لا ينظر إلى النساء الكثيرات اللواتي قعدن بدون زواج؟.
أيهما أفضل للمرأة: أن تنعم في ظل زوج معه زوجة أخرى، فتطمئن نفسها، ويهدأ بالها، وتجد من يرعاها، وترزق بسببه الأولاد، أو أن تقعد بلا زواج البتة؟.
وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟.
وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟.



4- أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد.



5- أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل: وذلك من حيث استعدادها للمعاشرة؛



6- قد تكون الزوجة عقيماً لا تلد: فيُحْرَمُ الزوج من نعمة الولد، فبدلاً من تطليقها يبقي عليها ويتزوج بأخرى ولود.



7- قد تمرض الزوجة مرضاً مزمناً: كالشلل وغيره، فلا تستطيع القيام على خدمة الزوج؛ فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى.



8- قد يكون سلوك الزوجة سيئاً: فقد تكون شرسة، سيئة الخلق لا ترعى حق زوجها؛ فبدلاً من تطليقها يبقي الزوج عليها، ويتزوج بأخرى؛ وفاء للزوجة، وحفظاً لحق أهلها، وحرصاً على مصلحة الأولاد من الضياع إن كان له أولاد منها.



9- أن قدرة الرجل على الإنجاب أوسع بكثير من قدرة المرأة: فالرجل يستطيع الإنجاب إلى ما بعد الستين، بل ربما تعدى المائة وهو في نشاطه وقدرته على الإنجاب
أما المرأة فالغالب أنها تقف عن الإنجاب في حدود الأربعين، أو تزيد عليها قليلاً؛ فمنع التعدد حرمان للأمة من النسل.



10- أن في الزواج من ثانية راحة للأولى: فالزوجة الأولى ترتاح قليلاً أو كثيراً من أعباء الزوجية؛ إذ يوجد من يعينها ويأخذ عنها نصيباً من أعباء الزوج.
ولهذا، فإن بعض العاقلات إذا كبرت في السن وعجزت عن القيام بحق الزوج أشارت عليه بالتعدد.



11- التماس الأجر: فقد يتزوج الإنسان بامرأة مسكينة لا عائل لها، ولا راع، فيتزوجها بنيَّة إعفافها، ورعايتها، فينال الأجر من الله بذلك.



12- أن الذي أباح التعدد هو الله-عز وجل-: فهو أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم.