اكذوبة دورات حب الذات

[يمامـة]

المقال يتكلم عن نقطة الاهتمام بالذات على حساب كل شي في الحياة من اشخاص تربطنا علاقات وياهم..

فواحد مثل الاستاذ جاسم المطوع مستحيل يتخلى عن مفهوم الاهتمام بالذات.. في الوقت اللي مستحيل
بعد يشجع على الاهتمام في الذات على حساب البيت و الابناء و الزوج و الوالدين..

فهو من خلال النموذج اللي قدمه يبين لنا ان التطبيق الاجوف والعمياني للعديد من الدورات
هذي سبب في ضياعنا .. لأن للأسف الشديد اغلب من يسلك هالمسلك
من اعطاء الناس دورات ما هم اللي ببغاوات يرددون ما يقرأونه او يسمعونه( مع كامل احترامي لهم)
لأن الحياة مب نظرية نجرب على الناس اللي ناخذه في هالدورات..
بالاضافة الى ان
الناس بحد ذاتهم يختلفون في انماط شخصياتهم.. فالدورات هذي قد ما تتوافق
مع طبيعة شخصيات الاشخاص العشرة اللي حاضرينها.. لأن هناك اللي يحلل الكلام وياخذ الزين منه
وهناك من اللي ياخذه بكل ما فيه ويطبقه على نفسه وان كان هالشي بيسبب له خراب بيته..

ومع هذا اعترف اني اكره هالسوالف واكره مثل هالدورات............> وعذرا من اللي يحبها ويؤمن فيها..

[شيخ الديرة]

.
.
.
كني ما زلت لا أشعر بالراحة والسعادة، وبعدها دخلت دورة ثانية لأعالج مشكلتي
.
.
.

دورة أخرى لتعالج المشكلة التي وقعت بها بسبب الدورة الأولى

أصبحت الحياة عند البعض مسلسل دورات

[R 7 A L]

قريت بعض الردود ولقيت البعض يذكر
( في الدعاء الواحد يبدأ بنفسه بالدعاء بعدين للباقين )
وفي المقاله يذكر الدكتور الاولوية على حسب مافهمت في الاهتمام بالذات في امور الدنيا وتفضيلها على الامور الاخرى

هل معادلة المقارنه صحيحة ؟

[يمامـة]

قريت بعض الردود ولقيت البعض يذكر
( في الدعاء الواحد يبدأ بنفسه بالدعاء بعدين للباقين )
وفي المقاله يذكر الدكتور الاولوية على حسب مافهمت في الاهتمام بالذات في امور الدنيا وتفضيلها على الامور الاخرى

هل معادلة المقارنه صحيحة ؟

اعتقد انك يا رحال ما قريت المقال عدل..

الدكتور ما يقول اهتم بذاتك.. الدكتور في مقاله يصحح الخطأ اللي وقعت فيه المرأة..

فهناك فقرات يبين فيها الاستاذ جاسم المطولع اهمية تقسيم الاهتمام بحيث ترك ثلث فقط للذات

إن ديننا يشجع على ثلاثية العلاقات وهي: (إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا)، فالأصل أن نحقق المعادلة بين العلاقات الثلاث (العلاقة بالخالق، والعلاقة بالمخلوق، والعلاقة مع الذات) فنحن نعطي للذات ثلث الوقت في الحياة الدنيا وفيها نقول استمتع مع نفسك، العب رياضة، وتناول القهوة، وارسم لوحة، واعمل مساجا، ونم مرتاحا، ولكن بقي ثلثان ينبغي أن لا نهملهما، وهما الأول العلاقة بالخالق وفيها العبادة والمعاملات والتزامات كثيرة مبينة في الفرائض والسنن وهي من اهم العلاقات واقواها وتنبني باقي العلاقات عليها ، والثاني العلاقة بالناس وفيها كذلك التزامات أخرى.

ومن ثم يقول للمرأة بعدما ناقشها و استوضح منها مشكلتها ومشكلة اكذوبة الدورات اللي تقول اهتمي بنفسك وبذاتك
وعلى النمط اللي طبقته صاحبه المشكلة فقال لها:

فقلت: والآن اهتمي بذاتك وزوجك وأهلك وأولادك واقاربك وابتعدي عن أكذوبة (إن الاهتمام بالذات يكون على حساب الأولاد والبنات)، فنحن لم ننجبهم من أجل أن نتركهم، بل أنجبناهم ليكونوا خلفاء بالأرض، ويتحملوا أمانة تبليغ الرسالة وهذه تحتاج منا لجهد ووقت وتضحية وتعاون حتى نؤدي الأمانة، فارجعي لبيتك وخططي لدنياك وآخرتك واهتمي بنفسك وصحتك وايمانك ستكونين سعيدة بحياتك.

الاكذوبة هي ان الاهتمام بالذات يكون على حساب الابناء والبيت والزوج..

لكن الاهتمام بالذات يا رحال مب غلط.. لكن مب على حساب الاخرين بشكل مطلق..

وشوف اهنيه شيقول في مقاله جاسم المطوع

قالت: عجبتني هذه الثلاثية التي لم أسمعها بالدورة التي حضرتها، ثم قالت: وما رأيك بما تعلمته كذلك وهو أن (لا أكون شمعة تحرق نفسها لتنير الطريق للآخرين)، قلت: إن الذي علمك هذه الجملة كان عليه أن يفرق بين أمرين: الأول ربما أنت سعادتك في أن تضحي بوقتك ومالك لخدمة الناس واسعادهم، ففي هذه الحالة ستكونين سعيدة عندما تحرقين نفسك من أجلهم، والثاني يعتمد من هم الآخرون! فلو كان والديك او زوجك او ابنائك الا يستحقان أن تحرقي وقتك ومالك وصحتك من أجلهم؟ قالت: كلامك صحيح وأنا لم أفكر بهذه التفاصيل، قلت بل نحن في معتقدنا أن نحرق حياتنا من أجل الله تعالى لأن الحياة الحقيقية هي الآخرة وإلا كيف تفسرين من يقدم نفسه وروحه لله ويكون شهيدا؟!

في الاخير أين تجد سعادتك وتجد ذاتك؟

وهذا واضح من كلام الاستاذ المطوع في الفقرة السابقة..

[R 7 A L]

اعتقد انك يا رحال ما قريت المقال عدل..

الدكتور ما يقول اهتم بذاتك.. الدكتور في مقاله يصحح الخطأ اللي وقعت فيه المرأة..

فهناك فقرات يبين فيها الاستاذ جاسم المطولع اهمية تقسيم الاهتمام بحيث ترك ثلث فقط للذات



ومن ثم يقول للمرأة بعدما ناقشها و استوضح منها مشكلتها ومشكلة اكذوبة الدورات اللي تقول اهتمي بنفسك وبذاتك
وعلى النمط اللي طبقته صاحبه المشكلة فقال لها:


الاكذوبة هي ان الاهتمام بالذات يكون على حساب الابناء والبيت والزوج..

لكن الاهتمام بالذات يا رحال مب غلط.. لكن مب على حساب الاخرين بشكل مطلق..

وشوف اهنيه شيقول في مقاله جاسم المطوع



في الاخير أين تجد سعادتك وتجد ذاتك؟

وهذا واضح من كلام الاستاذ المطوع في الفقرة السابقة..

قريته عدل
بس يمكن استيعابي فيه خلل
بس الي سألته هل كلها نفس الشي ان الواحد يبدأ بالدعاء لنفسه وبين ان تبدأ المرأة في الاهتمام لنفسها على حساب الابناء والبيت ؟

[نور الحور]

عدتُ .. والعود أشغف ُ

بالنسبة لي مؤيدة لكلام قبطانا سلفر .. بالفعل العنوان لا يمت بصلة لمحتوى المقال ..

المقال تطرق لحالة فردية ربما أساءت فهم ما يقدم في الدورة ..أو ربما قدمت لها المادة في قالب سيء .. وربما وربما ...الخ

الأكيد أن دورات التنمية البشرية لا تقدم مفهوم حب الذات والاهتمام بالنفس بشكل يلغي الاهتمام ببقية الجوانب

وإنما المقصد هو ترتيب الأولويات .. وأولى الأولويات البدء بالنفس ..

وهذا مذكور في القرآن الكريم بعدة صيغ :


(ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً )

(يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم )

وفي كثير من الأوامر في القرآن والسنة تأمر الإنسان بالبدء بنفسه .. فهي الأولى


لذلك .. فإن تعميم القول على المقال بأنه دليل على أكذوبة دورات حب الذات هو في حد ذاته أكذوبة



ومع تقديري لجميع الآراء التي تجد أن تنمية الذات مجرد هرطقة و (كلام فاضي) ..

فهي لا تقلل من أهميتها للبعض ..

خاصة أنها دورات تنمية مهارات حياتية .. تعد بمثابة الإعداد الأساسي والفرشة لتقبل الإنسان وستعداداه لأي دورات عملية أو مهارات تخصصية أخرى

هي مهارات تصقل الشخصية عموماً .. لكن الاستفادة منها من عدمه يعتمد على عدة أمور :

منها طريقة فهم وصدق الرغبة في الاستفادة

ومنها جودة المادة المقدمة وتقديمها بما لا يخالف الدين والعرف السليم

ومنها قدرة المحاضر على توصيل المعلومة بطريقة صحيحة ..


شكراً رحال مرة أخرى

[نور الحور]

اعتقد انك يا رحال ما قريت المقال عدل..

الدكتور ما يقول اهتم بذاتك.. الدكتور في مقاله يصحح الخطأ اللي وقعت فيه المرأة..

فهناك فقرات يبين فيها الاستاذ جاسم المطولع اهمية تقسيم الاهتمام بحيث ترك ثلث فقط للذات



ومن ثم يقول للمرأة بعدما ناقشها و استوضح منها مشكلتها ومشكلة اكذوبة الدورات اللي تقول اهتمي بنفسك وبذاتك
وعلى النمط اللي طبقته صاحبه المشكلة فقال لها:


الاكذوبة هي ان الاهتمام بالذات يكون على حساب الابناء والبيت والزوج..

لكن الاهتمام بالذات يا رحال مب غلط.. لكن مب على حساب الاخرين بشكل مطلق..

وشوف اهنيه شيقول في مقاله جاسم المطوع



في الاخير أين تجد سعادتك وتجد ذاتك؟

وهذا واضح من كلام الاستاذ المطوع في الفقرة السابقة..

ينصر دينك يمامتنا

[يمامـة]

قريته عدل
بس يمكن استيعابي فيه خلل
بس الي سألته هل كلها نفس الشي ان الواحد يبدأ بالدعاء لنفسه وبين ان تبدأ المرأة في الاهتمام لنفسها على حساب الابناء والبيت ؟

إنت لما تدعي حق نفسك هل بتضر غيرك؟

ولما اهتم بنفسي واترك عيالي هل بضرهم وهم مسؤولين عني؟

احسب وين الضرر بتعرف تفرق ولا ما تفرق..

عني اقول لك تفرق..
لما أعطي عيالي وقتي اللي يستحقونه مني.. غير لما اهملهم واعطي نفسي جل اهتمامي..
اما لو بديت ادعي حق عمري اول شي او بديت ادعي حق غيري اول شي هالشي ما فيه مخالفة شرعية
ولكن يفضل انك تبتدي بالدعاء لنفسك لأنك احق بطلب الدعاء هذا ولكن هل لو دعيت لعيالك
و نسيت نفسك.. او دعيت حق والدينك ونسيت نفسك .. دعوتك مب مستجابة؟ وراح تضر نفسك؟
وخاصة لو عرفنا ان الملائكة تردد وراك ولك المثل..

بس ليش تدعي حق نفسك قبل غيرك؟
لما تدعي لنفسك قبل غيرك .. هذا فيه نوع من اممم اشلون اشرحها لك..
علشان اقدر اوصل المعنى
الدعاء لله دايما فيه عبودية وانكسار امام الخالق.. فلما تبدتي بنفسك تبعد عنها
الزهو بالنفس وتبين حاجتك للافتقار امام الله سبحانه وتعالى.. لذلك انت لازم تبتدي بنفسك
في الدعاء.. وهالشي مب شرط ينطبق على امور حياتنا الثانية.. لأن في شي اسمه إيثار
والإيثار هذا غير مطبق ف الدعاء لكنه مطبق في امور حياتنا بشكل عام..

فربط حب الذات في الدنيا بمفهوم الدعاء للنفس اولا .. هذا ربط خاطئ حسب و جهة نظري
لأن الأمر مختلف بينهم..

[يمامـة]

ينصر دينك يمامتنا

اللهم آمين يا الشغوفة..

[R 7 A L]

إنت لما تدعي حق نفسك هل بتضر غيرك؟

ولما اهتم بنفسي واترك عيالي هل بضرهم وهم مسؤولين عني؟

احسب وين الضرر بتعرف تفرق ولا ما تفرق..

عني اقول لك تفرق..
لما أعطي عيالي وقتي اللي يستحقونه مني.. غير لما اهملهم واعطي نفسي جل اهتمامي..
اما لو بديت ادعي حق عمري اول شي او بديت ادعي حق غيري اول شي هالشي ما فيه مخالفة شرعية
ولكن يفضل انك تبتدي بالدعاء لنفسك لأنك احق بطلب الدعاء هذا ولكن هل لو دعيت لعيالك
و نسيت نفسك.. او دعيت حق والدينك ونسيت نفسك .. دعوتك مب مستجابة؟ وراح تضر نفسك؟
وخاصة لو عرفنا ان الملائكة تردد وراك ولك المثل..

بس ليش تدعي حق نفسك قبل غيك؟
لما تدعي لنفسك قبل غيرك .. هذا فيه نوع من اممم اشلون اشرحها لك..
علشان اقدر اوصل المعنى
الدعاء لله دايما فيه عبودية وانكسار امام الخالق.. فلما تبدتي بنفسك تبعد عنها
الزهو بالنفس وتبين حاجتك للافتقار امام الله سبحانه وتعالى.. لذلك انت لازم تبتدي بنفسك
في الدعاء.. وهالشي مب شرط ينطبق على امور حياتنا الثانية.. لأن في شي اسمه إيثار
والإيثار هذا غير مطبق ف الدعاء لكنه مطبق في امور حياتنا بشكل عام..

فربط حب الذات في الدنيا بمفهوم الدعاء للنفس اولا .. هذا ربط خاطئ حسب و جهة نظري
لأن الأمر مختلف بينهم..

اشكرك على الشرح الوافي
وهذا الي انا فهمته بعد هو ان الربط ( خاطئ ) الي ذكروه بعض الاعضاء في ان البدأ بالدعاء للنفس نفس الامثله الي ذكرها الدكتور في مقالة