مختصــــــــر أحكـــــــام الصيـــــام ( في نقاط )

[راجي الْعفو]

🌴كيف تحصل على أجر قيام ليلة و أنت نائم على فراشك!!

🌕 ابن عثيمين رحمه الله

http://cdn.top4top.net/d_9a10d8c0271.mp3
⏰1دقيقة

ننصح بسماعه..
عمل يسير و أجر عظيم

[نتفـه]

جزاك الله خير

[راجي الْعفو]

جزاك الله خير

امين و اياكم

[POINT]

جزيت خيرا

[راجي الْعفو]

جزيت خيرا

امين واياك اخي

[راجي الْعفو]

📌من آداب الدعاء و أسباب قبوله :



🔸حضور القلب و خشوعه أثناء الدعاء
🔸أن يصادف وقتاً من أوقات الإجابة
🔸الانكسار و التذلل و التضرع لله عز و جل
🔸استقبال القبلة
🔸أن يكون على طهارة
🔸رفع اليدين
🔸البدء بحمد الله عز و جل و الثناء عليه
🔸الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام
🔸التوبة و الاستغفار قبل طلب الحاجة
🔸 الإلحاح على الله عز و جل
🔸 الدعاء برغبة و رهبة
🔸التوسل إلى الله عز و جل بأسمائه و صفاته و التوحيد
🔸أن يقدم بين يدي دعائه صدقة
🔸 عدم استعجال الإجابة

[📚 انظر: (الداء و الدواء ) للامام ابن القيم رحمه الله - ص:15،16]

[راجي الْعفو]

✒️قال ابن الجوزي رحمه الله :

" تلاوة القرآن !!
تعمل في أمراض الفؤاد
ما يعمله العسل في علل الأجساد".

[التبصرة 79]

[راجي الْعفو]

• قال العلامة العثيمين رحمه الله:

"مِن آداب التِّلاوَةِ !
إخلاصُ النيِّةِ لله تعالى فيها
لأنَّ تِلاَوَةَ القــرآنِ ؛
من العباداتِ الجَليــلةِ ".

[مجالس رمضان 92]

[راجي الْعفو]

[ لا تفوت على نفسك اجر السحور !! ]



قال عليه الصلاة والسلام:

"السّحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يَجرَع
أحدكم جُرعَة من ماء ، فإن الله عز وجل
وملائكته يصلون على المتسحرين"

( صحيح الترغيب)

[راجي الْعفو]

تنبيه سريع على إشكال قد طرحه احد الاخوة الفضلاء عن القرنقعوه :

حيث سال عدة اسألة : هل الاحتفالات الاخى كاليوم الوطني و غيرها ، بدعة محرمة ؟

ا






لجواب:

اولا: لا بد من فهم معنى العيد قبل السؤال و الجواب ، فالعيد هو كل ما يعود و يتكرر و يُجتمع فيه على فعل كاحتفال وماشابه
ولا يلتفت لتبديل الاسماء فيه ، فاختلاف التسمية لا تضر بالحادثة ولا تغير الحكم ، كمن سمى الخمر شرابا روحيا



واذا علمنا هذا ، فلنأخذ بالحسبان ان الاعياد الجديدة تشتمل على امر من امرين او كلاهما :

- اعياد جديدة لا اصل لها في الشرع ، ونحن مامورون بان لا نحدث اعيادا جديدة لان الاعياد عبادة و شعيرة من شعائر الاسلام
ومن هنا دخل امر البدعة واطلق اهل العلم على ان الاعياد الجديدة كلها تعتبر اعيادا مبتدعة

- الامر الاخر حصول التشبه بمن نهينا عن التشبه بهم كالكفار


وبناء على ذلك ، فجميع الاعياد و الاحتفالات التي تجعل في يوم مخصوص فهي داخلة في المنع ، لان تخصيص يوم ما بعبادة من العبادات هذا امر يحتاج الى دليل شرعي ، و كما علمنا ان الاعياد من العبادات

وهذا يختلف عن مسالة التنظيم و الترتيب ، بان يجعل احد ايام السنة لتنظيم مؤتمر ما او اجتماع او ما شابه ، لان المنظمين في هذه الحالة لم يتقصدوا هذا اليوم بخصوصه لحصول هذا الاجتماع ، وانما تم اختياره لمناسبة جدول اعمالهم في السنة مثلا ، او ماشابه

بخلاف القرنقعوه او اليوم الوطني اوما شابههما ، فهي اعياد قصد الاحتفال بها في يوم مخصوص و لا يمكن تبديله

فلو قلت لاحدهم : لماذا لا نجعل القرنقعوه مثلا في 25 من رمضان ؟ فلن يقبل بذلك احد

وهنا الفارق

هذا ، على مافي الاحتفال به من التشبه بالرافضة لثبوت ذلك عنهم، و نحن مامورون بعدم التشبه بهم

فاشتمل الاحتفال به على المحذورين

وكون الاحتفالية للصغار ، لا يضر ، لان المقصد الاحتفال ، لا الفئة المستهدفة

وايضا ، فالقائمون على هذا الاحتفال هم الكبار ، فهم من يديرون امره



فقط توضيح سريع احببت ان انبه عليه

بورك في الجميع