ما بين ال"بنتلي" و ال"ميني"..اين الاتزان يا صديقي ال"قطري"!

[عابر سبيل]

عندما امر بالقرب من "سور"
احد اكبر القصور لاحد اغنى الشيوخ ...
في اكثر من مدينة خليجية...

اتعجب من بساطة التشطيب "للسور الخارجي"..
اذا ما قارنته بأسوار
بعض البيوت "الشعبية"
((ان صحت التسمية))

فمن علامات الصرف في "غير محله"..
بحسب ما افهمه من الحياة..

ان تلبس حوائط الأسوار من الداخل و الخارج بمادة "عازلة للحرارة"
كالحجر الفخم الغالي...

ففي فهمي البسيط..
ان صرف مئات الآلاف من الريالات على حوائط السور..
و ان كان احدنا يملك عشرات الملايين..

هو من الصرف في غير محله ..في ظل وجود البدائل الارخص
و التي تؤدي لنفس الغرض من تزيين و ديكور..للسور الخارجي
والذي لا يحتاج لمادة عازلة عالية الكلفة...
كالحجر الطبيعي...


(((وين هالكلام عن العنوان!!؟؟))<< صبركم علي شوي!

العنوان تراه مش عن السيارات..
هو عن الاتزان!! الكلمة اللي ف الوسط!!
*
*
،،
كثيرة هي المظاهر لمن دقق النظر فيما يدور من تغيرات اجتماعية و سلوكية حولنا..
تدل على نوع من فقدان للبوصلة اوعدم الاتزان في الصرف بالذات!

و اعتقد ان "التقليد"..او بلهجتنا "النغرة"...
هي من اكبر الاسباب التي تدفع بعدد لا بأس به منا..
شباب و شابات..
اباءا و امهات...
لسلوكيات فيها "عدم اتزان"!

فعندما نقارن سلوكنا (بالعموم)
في الصرف على الأساسايات مقارنة بالكماليات!

فنجد ان جمهور غفير يّقتر على نفسه و اهله و من يعول
عند الصرف على "الأساسيات"..
مع قدرته على التوسع فيها
و شراء الافضل و الاجود..

و لكن..عند الخوض في بحر الكماليات..و ادوات الزبو و الفشخرة..
و ال"قشرة الخارجية" التي تهتم بنظرة "الاخر" لنا..

نجد الصرف و البذخ بلا حساب..و لا تفكر في "العقاب"!

سواء كان ذلك في السيارات او الشكل الخارجي للبيوت او السفر و الحجوزات..الخ الخ الخ...


لا اريد ان اطيل في التفصيل و الاطناب..

فمن سيقرأ ما بين سطور ما في العنوان..
و المقدمة حول اسوار القصور و اسوار بعض "الدور"..

سيكفيه التأمل...لمعرفة مكمن الخلل و انعدام الاتزان..
عند البعض..

خاصة مع هذا الازدهار غير المسبوق وارتفاع الدخول
(و الحمد لله و المنة منه..و نسأل الله ان يبارك و يزيد كل واحد))


*
*
،،
(وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوما مَحْسُوراً).


(الإسراف) هو كل سلوك يتجاوز فيه الإنسان حد القصد والاعتدال، خاصة فى انفاق المال،
أما (التبذير) فهو إنفاق المال فى غير ما ينبغى، أي: إتلافه، وهو موقف أشد من الإسراف

التعريف من مقال ل د.زغلول النجار المصدرhttp://digital.ahram.org.eg/articles...83393&eid=1041

[Class - Qtr]

السلام عليكم

الله يجزاك خير على هذا الموضوع

كلنا ضد الاسراف والتبذير ويجب ات الواحد يشكر نعمه الله عليه

بالاعتدال في الصرف والاكثار مت الاعمال الخيريه الناس*للأسف

تحتاج زيارة للمخيمات السورية وغيرها ومشاهدة الواقع الصعب

اللي قاعدين يعيشونه اخوان لنا في الدين بعدها بيتغير طبيعه

الصرف اكيد والنظرة حق الأموال وطريقه الصرف

[معماري قطري]

مشكور اخوي عابر سبيل هذا موضوع مهم وانا دوم انصح به

الاعتدال في كل شيء .. الأكل واللبس .. ألحين يبيعون همبرغر كله دهن ويسوي تلبك هضمي بأسعار باهضة و4 و5 وتوصل ل 10 أَضعاف سعر الهمبرغر الطيب اللي تشويه في البيت أو تشتريه من مطاعم معقولة أسعارها .. وبعد هذا مثال والأمثلة غير كثيرة.

السيارات شعوب العالم تعتز بالقديم وتحافظ عليه واحنا يتغير شيء بسيط يالله بيع برخيص واشتر الجديد .. وتجارة للقديم رايجة وللتصدير لدول العالم .. وفكرتهم القطري سهل ينلعب عليه.

النعمة زوالة ومن أَسباب زوالها عدم المحافظة عليها

[عضو مشاكس]

الحمد الله على النعمة

[naklan]

موضوع طيب اخوي عابر سبيل الاعتدال ضروري لسير الحياة بلا مشاكل ولا ديون
ومن بداية حياتي اقتصدت بدون ما اقصر على نفسي شي ويوم وسع الله علينا شوي
نتصرف باعتدال وبدراسة وفكر يعني اذا باشتري سيارة ادرس امورها وسعرها
وجودتها واحدد مدة الاستعمال كل شي بفكر ودراسة ولله الحمد


بس للاسف عندنا بعض الاوادم يطمرون الشجر اذا عنده خرده اليوم يعمل بمبدا
اصرف ما بالجيب ياتيك ما بالغيب وما يعرف ينام وفي رصيده شي وبعد شهر تلقاه
حالته حاله فلو كان متزن كان كفاه ما صرف قبل شهر لثلاث اشهر وهذا هو
الحال لذالك تجد ميسور الحال والمفلس والغني وكل على تدبيره

تحياتي اخوي عابر سبيل

[aziz4z]

مشكور أخوي عابر سبيل
كلامك صحيح
عندنا مشكلة المقارنة مع الاآخرين ، هو صرف وايد أنا بعد بصرف
لا تسرف ولو كنت على نهر جار
الله يهدي الجميع

[عابر سبيل]

السلام عليكم

الله يجزاك خير على هذا الموضوع

كلنا ضد الاسراف والتبذير ويجب ات الواحد يشكر نعمه الله عليه

بالاعتدال في الصرف والاكثار مت الاعمال الخيريه الناس*للأسف

تحتاج زيارة للمخيمات السورية وغيرها ومشاهدة الواقع الصعب

اللي قاعدين يعيشونه اخوان لنا في الدين بعدها بيتغير طبيعه

الصرف اكيد والنظرة حق الأموال وطريقه الصرف

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ياخوي/كلاس قطر
وشاكر لك هالاضافة اللي تنبهنا اكثر وأكثر..

عسا الله يغفر لنا جميعا،،و يعيننا على ان نكون من الشاكرين
والمتعضين من احوال غيرنا

[عابر سبيل]

مشكور اخوي عابر سبيل هذا موضوع مهم وانا دوم انصح به

الاعتدال في كل شيء .. الأكل واللبس .. ألحين يبيعون همبرغر كله دهن ويسوي تلبك هضمي بأسعار باهضة و4 و5 وتوصل ل 10 أَضعاف سعر الهمبرغر الطيب اللي تشويه في البيت أو تشتريه من مطاعم معقولة أسعارها .. وبعد هذا مثال والأمثلة غير كثيرة.

السيارات شعوب العالم تعتز بالقديم وتحافظ عليه واحنا يتغير شيء بسيط يالله بيع برخيص واشتر الجديد .. وتجارة للقديم رايجة وللتصدير لدول العالم .. وفكرتهم القطري سهل ينلعب عليه.

النعمة زوالة ومن أَسباب زوالها عدم المحافظة عليها

ما على كلامك زود اخونا الكبير/معماري قطر

ما اخفيك..اتعجب من سلوكنا في الاكل خارج البيوت
((الا ما رحم ربي))

نحتاج الى مراجعه مع مراقبة ذاتية

فنحن محاسبون على ما في ايدينا من نعم و اموال..
نغفل كثيرا عن ذلك..ولا حول و لاقوة الا بالله

[الجـــوديّ]

النعمة تبي لها حمد وشكر بالفعل مو بالكلام ...

والنعمة زوالة

[ضوى]

تصدق عابر ، توني بالسياره مع ولدي الله يحفظه ، يراويني بيت يقولي يمه تصدقين كان بيت شعبي ، متعوب عليه من قلب ، يبي يلمح لي انه ليش احنا ماسوينا جذي مثلا ، وعشان اشبع فضوله وسؤال اعماقه قلت له انا ضد فكرة امتع نظر الناس ، انا امتع نظر نفسي داخل البيت استمتع بكل جزء في بيتي في كل زاويه ، اهتم بادق ادق التفاصيل الداخليه والشكل الخارجي والقشور ابدا ماتهمني اشعلي والا شيهمني قالوا البيت حلو والا مب حلو المهم انا استمتع وافرح الناس مايهموني في شي

المراد ياعابر ، الاهتمام بالقشور واهمال الجزء الداخلي باي شي سواء جماد والا بشر ماله اي معنى ابدا سوى الاحساس بالنقص ، نعم اما بنعمه ربك فحدث بنا يرضي الله من غير تقتير ولا اسراف ، نعم نطلع نتعشى نتغدى نهتم بالكماليات اللي تسعدنا مب تسعد الناس ، مب غلط لكن كل شي له حدود ، اليوم لو تقولي اي احسن تسافرين والا توفرين الفلوس للزمن باقولك لا والله السفر اهم من الادخار بالنسبه لي ،لاني ارجع من السفر شخص اخر ، تتغير معنوياتي تماما ،اجدد فيها نشاطي اللي احتاج استعيده بعد الاجازه ،وقيس عليه باقي الاشياء الاخرى

واذا عالبنتلي يا عابر خلاص صارت موضه قديمه وقريبا جدا بترد موضه الكورلا