ما ارد للجاهل ولا اسمع حكاويه ... حيــاي يمنعني من القيــل والقــال
The best way to survival is to save each other
الأجواء الساحرة في جزيرة البنانا .. شاركوني متعة اللحظات ..!
وفي كل الحضارات يذهبن بالنساء للحرب لكي
لا يهرب الرجال ويتركون شوفاتهم اسيرات بمعنى
لكي يصمد الرجال والتمريض لم يعرف الا من مئة سنه
وما كانت العلاجات التي معهن
وحتا وان كان حقيقه فالحرب والعياذ بالله حاله
نادره والنوادر لا يقاس عليها لها ضرروراتها
اوبخصوص الصاحبيات رضي الله عنهن تقولين خرجن كممرضات ؟
اين قراتيها وهل يوجد حديث صحيح بها ان
الصحابيات خرجن للتمريض ام هو تقول عليهن
استغفر الله
ولا الكتاب الي قريته وحيد ليس له اسناد ويتيم؟
مو بس في الحرب .. كانت لرفيدة بنت كعب رضي الله عنها خيمة قريبة من مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام
تداوي الجرحي بدون مقابل .. جزاها الله خير الجزاء
إقرا في سيرة الصحابة و تراجمهم و كتب غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام
ما جبت شي من عندي .. ليش تكلمني بهالاسلوب !!
انت الي تنكر شي الرسول عليه الصلاة والسلام ما انكره
ما ارد للجاهل ولا اسمع حكاويه ... حيــاي يمنعني من القيــل والقــال
The best way to survival is to save each other
الأجواء الساحرة في جزيرة البنانا .. شاركوني متعة اللحظات ..!
رضي الله عنها
حاله ولا حالتين قد يقوم بها شخص او شخصين كفرض كفايه
لا يعني انهم اصبحو ممرضات حالة الحرب شي طبيعي كل يسعف الاخر
شي اسثنائي لا يعني تبريرللسلم والرخا ترك البيت واهمله بحجة العمل
فالله سالها عن بيتها
لاكن مقوله النساء يذهب ككمرضات في الحروب القديمه
ليس بحقيقه فكل الحضارات يذهبن بالنساء لكي لا يترك
الرجل اهله عرضه للاسر ويهرب من الحرب
ولو حصل هذا حصل لضروره قصوى ولحاله قصوى
وكم تدوم الحرب قديما ساعتين 3 وترجع لبيتها وللقيام ببيتها
وواحده ولا ثنتين ولا ثلاث لاتعني كل ال النساء
تحياتي لج وللجميع
يا أخوي كتارا هدانا الله و إياك للحق،
تخيل معاي إنه لا توجد عندنا ولا طبيبة مسلمة ، مب في قطر بس ، في العالم كله.
وكل واحد قال لا أنا ما أرضى بنتي أو أختي تصير طبيبة
ماذا سوف يكون الحال عليه ؟
هل نستورد الطبيبات غير المسلمات من الخارج ، أم نجعل نسائنا و بناتنا تفحص و تعالج على يد الرجال ، و لو كانوا مسلمين ؟
أخوي كتارا ، الهدف من الحوار هو الوصول للحق ، و ليس المكابره و التعصب لرأي معين .
أيهما تفضل أخي كتارا ، أن تفحص زوجتك على يد طبيبة مسلمة أم على يد طبيبة غير مسلمة ؟
و ما رأي الشرع في ذلك ؟
كلنا قطر
كلنا تميم
نعم صحيح عزيزتي ..
فقد كانت رفيدة الأسلمية رضي الله عنها تداوي الجرحى في خيمتها، كما رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني.
وثبت أن أم عطية وأم سليم وحمنة بنت جحش وليلى الغفارية زوجة أبي ذر، وأم أيمن والربيع بنت معوذ، كن يغزون مع النبي
صلى الله عليه وسلم، يداوين الجرحى ويقمن على المرضى،
المصدر : من إسلام ويب .
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=39194
وفي يوم أحد كانت السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها، وأم سليم زوجتي النبي r وأم سليط وحمنة بنت حجش،
رضي الله عنهن أجمعين، كنّ يسقين العطشي ويداوين الجرحي يوم أحد.
جاء في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان رسول الله r يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار، ليسقين الماء ويداوين الجرحي".
اممممممم
أعتقد أخوي كتارا الله يصلحج ، وصحح لي إذا غلطان .
إنت أصلاً ضد فكرة عمل المرأة بالمطلق .
يعني مو طبيبة فقط ، يعني مدرسة أو وزيرة
أخصائية اجتماعية أو حتى أي تخصص ثاني.
طول ما إنه مش موجود في القرآن الكريم أو ورد في السنة المطهرة.
منطق غريب .
أحسن ما أعلق لأنه واضح جداً إنه الموضوع مكابرة في مكابرة
كلنا قطر
كلنا تميم