حلال على الشاطر

[غريب الدّار]

طيب والحل؟
شرايك تعلمني شلون أصير مشهور مثل سعادتك ونصير كلنا مشاهير

لا والله جد اخوي بدون سخافات

لان فعلا في ناس ردوا وطرشوا لي انهم يعتقدون انك انا

يعني لو اني ماكنت مشارك وجيت حضرتك تطرح مواضيعك يتراوى يمكن محد يرد على سعادتك
واخد بال حضرتك

[المحاميه]

أي بو شدة واي بو ضمة الله يهداك


المشكلة ان في أعضاء قاعدين يردون عليك يحسبونك انا
لانك مب معروف ياتوأم روحي مع انك اقدم مني

نصيحه
راجع اسلوبك ولاتخرب موضوع الرجال

[غريب الدّار]

نصيحه
راجع اسلوبك ولاتخرب موضوع الرجال

نصيحة غير مقبولة بس أتمنى اتطبقينها على نفسج

[المحاميه]

لا والله جد اخوي بدون سخافات

لان فعلا في ناس ردوا وطرشوا لي انهم يعتقدون انك انا

يعني لو اني ماكنت مشارك وجيت حضرتك تطرح مواضيعك يتراوى يمكن محد يرد على سعادتك
واخد بال حضرتك

عفوا
تكلم عن نفسك
انا ارد عالمواضيع تبعا للعنوان والمضمون

بغض النظر عن الكاتب ياصاحب القلم الذهبي

[المحاميه]

نصيحة غير مقبولة بس أتمنى اتطبقينها على نفسج

عفوا يااوباما الشرق

[غريب الدّار]

عفوا
تكلم عن نفسك
انا ارد عالمواضيع تبعا للعنوان والمضمون

بغض النظر عن الكاتب ياصاحب القلم الذهبي

شاطرة

[بنت شرق]

مداخلة قيمة تستحق ان تنفرد كموضوع مستقل والرد على فقراتها يحتاج لصفحات..الدكتور تحدث عن من يسوقون المبررات لتطفل وسفاهة الفرس ضد قوميتنا ومعتقدنا..للأسف الشديد انهم جعلوا من التمسح بأهل بيت النبي مدخل لنفث سمومهم بالاستعانة بالقطعان العربية المتشيعة وافرعهم السلالية..الغرب لا يكترث للصراع الطائفي والحضاري الذي نخوضه في منطقتنا منذ عقود بقدر ما تهمه المصالح التي تضخها الشظايا الجغرافية..صحيح ان للشعوب بعض الحقوق التي غيبتها الانطمة بغض النظر عن وفرة العلف فليس به يحيى الانسان واستثمرت سلوك المطالب التي انتهجتها بعض الحركات المتطرفة وسوقت أدوات ردعها بما فيها قبول الهوان وان جلد ظهرك..بختصار نحن على مفترق طرق والمعالجات الشكلية وإلالتواءية والفهلوه التي كانت تعصم الأنظمة من براكين شعوبهم لم تعد مجدية حتى وان استعانوا بأعتى فرق الإنقاذ مالم يكن ميزان العدل في ادق مستوياته!

خالص تحيتي

اول شي مداخلتك عجيبة بس حسب فهمي منها ،،
انك ترى أن آل البيت مدار صراع بين السنة والشيعة ،، وهذا خطأ فآل البيت يحظون بالمكانة السديدة في كلا الطائفتين ومن يقول بعكس ذلك فهو محارب للرسول واله
المشكلة كمنت او تكمن ،، من هم آل البيت وكيف يتصور مكانتهم وحفظ حقوقهم الشريعة ،، المحبة والطاعة والتبجيل الحسن
الشيعة لهم تصورات اعمق في وجوب سلطتهم بعد وفاة الرسول وأن المسلمين احدثوا بيعات سرية للسلالة العلوية ومن اجل ذلك لايجلون حكم الاربعة بعكس السنة
اذا الفكر الشيعي واحد وهم غير محتاجين للمسح بآل البيت فهو عقيدة المذهب والصراع بين العلوين والقرشين والاموين والعباسين على السلطة
بنهايته أي الصراع تحولت الخلافة من القريشين بكل فروعهم للمماليك من قادة الجند الذين لا اصل عربي لهم ،، ثم انتهت
فما بدا كمناصرة لآل البيت وحقهم بالسلطة انتهى بسيادة غيرهم يعني المذهب الشيعي ما يحافظ عليه وما يوهم إنه يحافظ عليه انتهى بخروج الحكم الاسلامي للاصول الغير عربية
ثم لانتهاء الخلافة كمنهج وزعامة ،،
اليوم الشيعة مستحدثين نظام جديد وهو الولي الفقيه وذلك للمساعدة في هينمة السلطة الدينية على مفصليات الدولة الحديثة مما سبب تأخرها
النظام الدولي الحالي لديه نموذج افضل وهو الجمعية الوطنية وهي تكون حارسة على مبادئ وروح الثورة ( راجع النظام الفرنسي )
لذا لا ادري أن كنت تعتقد أن المنحنى العاطفي لآل البيت فقط هو مايبرر التحاقهم بالتبرير ،، ممكن ولاء مالي ،، ممكن ولاء مذهبي ،، ممكن ولاء استخباراتي ( يجب مراجعة خلفية
كل شخص )
اما قولك نحن على مفترق طرق ،، تقصد ماذا ،، خطر ايران على المنطقة باعتبارنا عرب وهم عجم ،،أم خطر نفوذ ايران على اصحاب السلطة بالمنطقة ،،
اعتبر الأول خطر وأما الاخر فلا يعني لي شيء ،، لأنني اساند الانظمة الدستورية الحقوقية فقط عربية كانت ام اجنبية ،، وإن كان لا ناقة للعرب بالديمقراطية للآن ،،لأنهم يرون أن الدين
أفضل من الحقوق والمواطنة والديمقراطية ،، وذلك لأن النخب العربية روجت لعلمانية اقصائية للدين والشيوعية كما تعرف تحارب الدين ،،، لذا بانتظار نخبة عربية ترى الحل الاسلامي
والديمقراطي بامكانهما التماهي والتمازج ،،، لخلق فرص حياة كريمة لجميع الفئات والطبقات وخلق اقتصاد وفرص اقتصادية حقيقية للجميع ،، لأنه مافي جعبة النخب لازال الفكرة القديمة
التصادمية والاقصائية للآخر أو التبعية والترويج للأقوى بالصراع ،،، لذا الوضع العربي لاحلول له بالافق والمنظور البعيد وذلك لأن النخبة لاتتعاطى مع ارادة الشعب لازالت تفضل الغرب
والانظمة الحاكمة والمالية واصحاب النفوذ ،،،فقط كان بالامكان المغاربة رفع الامة فيما سبق واجهضت حركة الشعب لتتبع الملكية وسلطاتها ،،
وثورات الربيع تم اجهاضها ايضا ،،،لذا حينما نفكر بالمستقبل متأكدين سيأتي من يدرس اسباب الفشل ليعانق ذات يوم نجاح ،، الامة في خلق حقوقها
السياسية والدينية والاقتصادية والتعليمية ،، بحسب ارادتها

هذا مالدي ...

[غريب الدار]

اول شي مداخلتك عجيبة بس حسب فهمي منها ،،
انك ترى أن آل البيت مدار صراع بين السنة والشيعة ،، وهذا خطأ فآل البيت يحظون بالمكانة السديدة في كلا الطائفتين ومن يقول بعكس ذلك فهو محارب للرسول واله
المشكلة كمنت او تكمن ،، من هم آل البيت وكيف يتصور مكانتهم وحفظ حقوقهم الشريعة ،، المحبة والطاعة والتبجيل الحسن
الشيعة لهم تصورات اعمق في وجوب سلطتهم بعد وفاة الرسول وأن المسلمين احدثوا بيعات سرية للسلالة العلوية ومن اجل ذلك لايجلون حكم الاربعة بعكس السنة
اذا الفكر الشيعي واحد وهم غير محتاجين للمسح بآل البيت فهو عقيدة المذهب والصراع بين العلوين والقرشين والاموين والعباسين على السلطة
بنهايته أي الصراع تحولت الخلافة من القريشين بكل فروعهم للمماليك من قادة الجند الذين لا اصل عربي لهم ،، ثم انتهت
فما بدا كمناصرة لآل البيت وحقهم بالسلطة انتهى بسيادة غيرهم يعني المذهب الشيعي ما يحافظ عليه وما يوهم إنه يحافظ عليه انتهى بخروج الحكم الاسلامي للاصول الغير عربية
ثم لانتهاء الخلافة كمنهج وزعامة ،،
اليوم الشيعة مستحدثين نظام جديد وهو الولي الفقيه وذلك للمساعدة في هينمة السلطة الدينية على مفصليات الدولة الحديثة مما سبب تأخرها
النظام الدولي الحالي لديه نموذج افضل وهو الجمعية الوطنية وهي تكون حارسة على مبادئ وروح الثورة ( راجع النظام الفرنسي )
لذا لا ادري أن كنت تعتقد أن المنحنى العاطفي لآل البيت فقط هو مايبرر التحاقهم بالتبرير ،، ممكن ولاء مالي ،، ممكن ولاء مذهبي ،، ممكن ولاء استخباراتي ( يجب مراجعة خلفية
كل شخص )
اما قولك نحن على مفترق طرق ،، تقصد ماذا ،، خطر ايران على المنطقة باعتبارنا عرب وهم عجم ،،أم خطر نفوذ ايران على اصحاب السلطة بالمنطقة ،،
اعتبر الأول خطر وأما الاخر فلا يعني لي شيء ،، لأنني اساند الانظمة الدستورية الحقوقية فقط عربية كانت ام اجنبية ،، وإن كان لا ناقة للعرب بالديمقراطية للآن ،،لأنهم يرون أن الدين
أفضل من الحقوق والمواطنة والديمقراطية ،، وذلك لأن النخب العربية روجت لعلمانية اقصائية للدين والشيوعية كما تعرف تحارب الدين ،،، لذا بانتظار نخبة عربية ترى الحل الاسلامي
والديمقراطي بامكانهما التماهي والتمازج ،،، لخلق فرص حياة كريمة لجميع الفئات والطبقات وخلق اقتصاد وفرص اقتصادية حقيقية للجميع ،، لأنه مافي جعبة النخب لازال الفكرة القديمة
التصادمية والاقصائية للآخر أو التبعية والترويج للأقوى بالصراع ،،، لذا الوضع العربي لاحلول له بالافق والمنظور البعيد وذلك لأن النخبة لاتتعاطى مع ارادة الشعب لازالت تفضل الغرب
والانظمة الحاكمة والمالية واصحاب النفوذ ،،،فقط كان بالامكان المغاربة رفع الامة فيما سبق واجهضت حركة الشعب لتتبع الملكية وسلطاتها ،،
وثورات الربيع تم اجهاضها ايضا ،،،لذا حينما نفكر بالمستقبل متأكدين سيأتي من يدرس اسباب الفشل ليعانق ذات يوم نجاح ،، الامة في خلق حقوقها
السياسية والدينية والاقتصادية والتعليمية ،، بحسب ارادتها

هذا مالدي ...

لم اقل ان ال البيت مدار صراع ولهم منزلة عظيمة في قلوبنا بعيدا عن الغلو وإنما قلت ان الطرف الاخر استثمر احداث تاريخية ووظفها لإعادة هيمنته بغطاء ديني بعد ان دفنت حضارته فرؤيته ان العرب أسقطوها بالدِين وان اقصر الطرق لاسقاطهم يكون عن طريقه..هو يدرك بانه لو وظف قوميته لاختراقها لتحطمت أطراف بابل لكنه ارتدى عباءة النبي فأوصلته لباب المندب..بينما البعض في أوساطنا العربية استثمر احداث تاريخية استثمار سياسي وديني كالهادوية الزيدية على سبيل المثال ورأت ان الحكم لا يكون سوى في سلالة البطنين(الحسن والحسين)وان وصية الرسول لعلي بالولاية في يوم الغدير قد أجهضت واختطفت ويختلقون المبررات بغية الحكم لكنهم لم تبدر منهم إساءة للشيخين سوى من الحوثيين حديثا وهذا مربط الفرس في الصراع المناطقي السلالي المذهبي المغلف سياسيا في اليمن ..الصراع بين بني عبدمناف ببطنيه الأموي والهاشمي لم يكن وليد لحظة موقعة قميص عثمان لكنه استفحل واستثمر لاحقا على مستوى قريش القبيلة ككل حتى في مسالة مقتل سعد ابن عبادة زعيم الانصار والمنافس القوي لقريش وابرز منافس لمنصب خليفة رسول الله في سقيفة بني ساعدة ادعوا ان الجن تخلصت منه ولسنا هنا في صدد سرد مجلدات التاريخ..للحديث بقية