*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "
هههه،،، عجن و خلط مقادير
جميل جدا هذا التعبير
*
*
،،
من حقك السؤال
و من حقي عدم الجواب
لكن لانه منك فيجب عندها وضع ذلك في الاعتبار
ببساطة، وقعت عيني عليها تكرارا و مرارا
فأحببت التأكد ان كانت الكلمتان تحملان ذات المعنى
و ان اختلف إملاؤهما ..
فلما عرفت الفرق الواسع بينهما،،
دفعني حب المشاركة بهكذا معلومة
لطرح الموضوع
و هذا ليس اول طرح من هذا النوع،
فقد سبق ان طرحت موضوعا حول كلمة "التماهي"..
أرجو ان يكون جوابي وافيا شافيا
*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "
،،
شكرا لك اخوي عابر سبيل على كرمك ورقيك ..
وأما بالنسبة للتماهي .. بالفعل تم تناول وشرح الكلمة بأسلوب جميل جدا وممتع ..
مثل هذه المواضيع القيمة ..تضيف إلى رصيدك اللغوي الكثير .. فجزاك الله خيرا..
وأجد المكان هنا مناسب لتناول والتباحث حول فنون البلاغة العربية ...
بشكل مبسط جدا ليتسنى للجميع الاستمتاع به دون تقييد للفهم ..
فأما تشابه لفظين مع اختلاف مدلوهما يسمى ( جناس) وهو من المحسنات البديعية والتي تزين الألفاظ والمعاني بألوان بديعية من المعاني .. ويكون لها أثرا على نفس المتلقي ..[/color]
مثال .. يقول الله تعالى : ( يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولى الأبصار ))
- فالأبصار الأولى : جمع بصر ، وهو حاسة النظر .
- والأبصار الثانية : جمع بصر ، وهو العلم ، أي لذوي القلوب .
**
إن الاهتمام بمثل هذه المواضيع وشغل النفس بالبحث عن جماليات اللفظ .. في نظري يزيد من الفهم والمتعة بقراءة كل ما تطاله يداك ..
ولي عودة بإذن الله ..
اذا وجدتني واثقا بنفسي لاتعتقد اني متكبر واذا وجدتني دائما الابتسام لا تعتبر اني مرتاح البال وان اخطأت يوما أمامك لا تقل عني إنسان سيئ
أعطني حسن ظنك اليوم كي أمنحك إياه يوم تحتاجه
إضافة أخرى...
الاشتراك الهومونيمي : HOMONYMIE
ويسمى أيضا الاشتراك الجناسي، ويقصد به الاتفاق في اللفظ مع اختلاف في الحقل الدلالي ، أي وجود كلمتين أو أكثر متشابهتين في الصورة اللفظية ، لكن مختلفتان في الأصل و في المعنى ، و لا وجود لعلاقة دلالية واضحة بين معانيهما ،
فمثلا كلمة VOLER في الفرنسية تعني طار كما تعني سرق و لا علاقة دلالية واضحة بين المعنيين .
و مثاله في العربية الجد و هو أب الأحد الوالدين ،والجد وهو الحظ ،والجد وهو وجه الأرض، و الجد بمعنى القطع ،
و نحن إذا تأملنا هذه المعاني لا نجد بينها علاقة دلالية.
مقول ..
من هذا الرابط .. للاستفادة والمتعة .. http://www.ta5atub.com/t1960-topic#ixzz3k1Azqs8H
موضوع جدا مهم وهادف
ويا مكثرها الاخطاء الاملائية هنا وفي الاماكن الاخرى
من الاخطاء الاملائية الفادحة اللي الاحظها الى الان في مجال عملي
كتابه ( ملاحضة) بدلا من ملاحظة!!!
استغرب ناس كبار وخريجين واخطاءهم الاملائيه بهالطريقة
طبعا في المنتدى انا ما احرص اني اكتب بطريقه املائيه صحيحة لان كلامي اكثره باللهجة العاميه
بالرغم من ان احلى المواد عندي كانت في ايام الدراسه هي اللغة العربيه وكنت متفوقه فيها وفكرت اتخصص لغة عربيه في الجامعه لكن ما لقيت تشجيع بل ترغيب في التخصصات المطلوبه في سوق العمل
وشكرا
التعديل الأخير تم بواسطة Qtr37 ; 27-08-2015 الساعة 05:20 PM
^^الاخت/بشاير،، كرما لا أمرا لا تتوقفي عن مدنا بالمزيد^^
للأسف ان اللغة العربية
أصبحت تخصصا غير جاذب للطلبة و أولياؤهم
و لست وحدك من حرم من تحقيق ذلك
كما قلت للاخت/بشاير..اعلاه
أقول لك، كرما لا تبخلي
من اضافة مثل هذه الملاحظات التي تثري النقاش
و تخدم كل المهتمين من المتابعين
*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "
مثال على ما ذكرت عصى وعصا .. وضلال وظلال
اللغة العربية لازم نركز فيها ونحاول نجيدها قد ما نقدر
شكراً إخوي عابر سبيل على توضيحك واهتمامك باللغة العربية